地名故事：南河渔唱 ---临邛八景中的文化解读之二

大石

                                                              地名故事：南河渔唱
                                                               ---临邛八景中的文化解读之二


     在临邛八景中，古人把临邛古城周围的重要的标志性的山川河流都提到了。有南河、西河和邛崃山。将当地地理地标列入八景。这应该是各地文化人确定八景的必须作法。
    南河由文井江和白沫江，至马湖齐口汇流后而成。南河从临邛古城南边流过，又称邛水。康熙志载。“邛水，州治南五里，俗呼南河，源出邛崃山。”嘉庆志载 ，“汇合众流，其势浩瀚，夏用船筏，冬用浮桥以渡”。南河离临邛古城很近。民国志说，“南河者，由邛崃县城目之也”。
     南河是临邛古城的母亲河，也是文物古迹众多的文化河，还是风景秀丽的景观河。应该说，古人在确定这一景观的名字的时候，选择的空间是比较大的。根据现在大家在这个地方拍摄的照片，例如可以取南河夕照，南河榕影，南河雪岭之类的。但古人选择的是南河渔唱。这是临邛八景中，唯一出现人物在风景中的景观。
    渔唱，是说渔民在河中边捕鱼边唱歌。他们唱的歌，就叫渔歌。这有点类似山民在山里唱的山歌。不管是渔歌还是山歌，应该是他们在劳动之时，心情愉悦时才会唱的。渔歌和山歌，展示一种国泰民安的情景。但我在南河，从来就没有听到过渔民唱过渔歌。那时候，看到几只小小的修长的打渔船，围在河中间，他们撒下围网之后，会晃动小船，小船产生波浪，向四周漫延，他们一边用篙竿拍打水面，一边发出有节奏的“啊””啊”声。他们说，这是要将鱼儿赶进网里。
     我不知道，这是不是渔歌。我想象中的渔歌，在宽阔的水面上，烟波浩淼，渔民们在渔船上引亢高歌，甚至对唱。但是，我没有听到过，这或者是因为我孤陋寡闻，或者是我运气不佳。渔歌是有的。现在的《洞庭渔歌》与竹麻号子，川江号子一样，已经成为非物质文化遗产了。
       在古人中，关于渔唱的记载是比较多的。最有名的是唐代王勃的《滕王阁序》里的”渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨“，还有就是，北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中的“渔歌互答，此乐何极”。应该说，南河渔唱一景名字，是借鉴了它们的意景，从古典中化裁而来的。
     但南河渔唱的出现，也不是完全的附会，南河的景观应该说非常契合王勃范仲淹所描述的场景。据清嘉庆《邛州志》载：“渔唱庵，明万历时，邑民胡海舟故宅也，其孙振祥舍宅为庵，康熙年间，州牧祖泽潜至其地，闻渔歌，乐甚，遂以渔唱名庵。”  邛州的官员一把手悄悄到了南河坎，“闻渔歌，乐甚,遂以渔唱名庵”，证明当时南河的渔歌确实存在。而南河渔唱的名字就有两个意思了，一是因为这个地方的景观，二是因为这个地方还有一座渔唱庵。
        对于南河渔唱风光的描写，古人多有诗词咏吟。可以领会南河的古韵。有一首《调酹江月：渔唱庵》写到，
      ” 临邛南去，拂云影猗猗，万竿修竹。竹里招提幽径渺，门枕清沙江曲，隔岸疏林，远滩荒荻，掩映渔家屋。轻船个个，中流往来何速；
       日落收网归来，烹鱼煮酒，几缕烟凝绿。才掩禅关僧课晚，敲彻木鱼声续。数点鱼灯，一龛佛火，遥映如星簇。渔歌梵呗，两股音韵相逐。“
        ”渔歌梵呗，两股音韵相逐。“河里岸边， 渔歌梵音，声音纠缠在一起。很有意思。
       渔唱，给人一种悠远，辽阔，脱俗，自由自在，悠然自得的感觉。人们将这种意境，用音乐的形式表现出来。叫《渔舟唱晚》，中央电视台将它作为天气预报的背景音乐。当我听到这段音乐，看到电视上的画面。总会想起家乡的临邛八景之一的”南河渔唱“。