当地人传说，在蓬安骑龙乡的西阳山里有人曾经亲眼看见过一只金鸡，春天的时候，这...

山水如画

当地人传说，在蓬安骑龙乡的西阳山里有人曾经亲眼看见过一只金鸡，春天的时候，这只金鸡常常带着一窝小鸡崽在山里悠闲自在地四处活动和觅食.........

                  行走骑龙

                                                                  邓四平/文　

    在蓬安的39个乡镇中，以龙命名的乡镇大致有四个：一个是龙云，相传唐肃宗乾元二年（759年）冬，汉中王李瑀贬为蓬州刺史时，来游此寺，将寺庙称为龙潭寺。后因李瑀系唐玄宗长兄李宪之子，为龙子龙孙，遂对龙潭寺大兴土木扩建，改名为龙游寺。上元初年（760年），颜真卿（刑部侍郎、书法家）被贬为蓬州长史时，也曾慕名前来游览此寺，见雄踞山巅的寺庙云雾缭绕宛如仙境，便欣然题写“龙云寺”三字，自此，“龙云寺”的名字便一直沿用到了今天。

    第二个以“龙”命名的乡镇是巨龙镇。巨龙镇原先叫盘龙镇，后来，为与南部县的盘龙镇相区别，更名为巨龙镇。1992年3月——4月，我18岁那年曾在巨龙小学当过一个月左右的实习老师，那里曾留下过我很多美好的回忆，这么多年过去，我一直对这个地方印象深刻难以忘怀。

   第三个以“龙”命名的乡镇是龙蚕镇。龙蚕原先叫作会龙，此地蚕桑业发达，是蓬安乃至全省都非常有名的蚕桑基地。因为邻近的南充高坪也有一个地方名叫会龙，为了互不混淆，因此蓬安的会龙就改成了龙蚕镇。

    第四个就是骑龙乡。自古以来，龙均为皇帝的化身和象征，皇帝被称为真龙天子，是上天的儿子，是九五至尊，尊贵无比，神圣不可侵犯，而这个地方竟以骑龙二字命名乡名，此地必有故事和来历。
   

   去骑龙乡之前，我先在网上查了查，粗略地了解了一下这个地方：骑龙乡面积不大，地处蓬安北部丘陵地带，距县城22公里，有仪北公路穿境而过。

    走进骑龙乡，我先到场镇上去转了转，场镇不大。当地居民的房屋因势就形沿公路而建，以路为街，和其他地方的场镇几乎大同小异。但与其他场镇又稍微有所不同的是，骑龙乡最热闹繁华的场镇中心长有一棵高大茂盛的黄桷树，树下立有两块高约一米左右的石碑。石碑正面镌刻着鲜红的碑文，一块书有“苏维埃”三字，另一块书有“得胜碑”三字。石碑是为纪念上个世纪三十年代红四方面军红九军某部曾在此战斗而立的。张国焘、陈昌浩、徐向前、何畏、许世友等人都是红四方面军叱咤风云的一代战将。这支军队建立了川陕革命根据地，发起过强渡嘉陵江、反六路围剿等著名战役，打得国民党军队闻风丧胆望风而逃。伫立碑前，让人情不自禁地就遥想起了当年红军于此战斗时的峥嵘岁月和辉煌往昔，当思绪从先前蓦然回到当下之时，你又会深深惊叹到，原来脚下亲密接触的土地竟是一方激情燃烧的英雄的红色热土。

     骑龙有个补疤桥，非常出名。 在去骑龙之前，我就听蓬安县文管所所长汤跃明先生介绍，蓬安县文管所里珍藏着一件解放后出土的旧石器时代的石斧，石斧就是在骑龙乡补疤桥出土的。石斧呈长条状，长约12厘米，宽约5厘米，整个石斧上密布斜条形波纹状磨制条痕，宛如层层波浪起伏，斧口呈月芽状。旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。从距今约250万年前开始，延续到距今1万年左右止。石斧从骑龙乡境内出土，充分说明了在很早很早的古时候，这一代就有了人类的活动了，由此不难想象这个地方的历史之悠久。

    从乡场镇乘车出发，沿着一条不宽的乡村公路蜿蜒前行，车开了大约二三里地，便到了曾经出土过旧石器时代石斧的补疤桥村了。补疤桥的桥名就是村名，同行的骑龙乡宣传文化中心主任赖永帆介绍，补疤桥是一座十分奇特的石板桥，修建于明代万历年间，距今已有400余年历史。这座石板桥建于相传有犀羊显圣的西阳山下，据《蓬安县旧志》载：“西阳山有峭壁，壁立千仞，中有巨穴可容千人，旁有仙女石。”又传，曾因地震而见犀羊，故名“犀羊山”，今称“西阳山”，含夕阳照山山愈秀之意。西阳山下的补疤桥四周地形与河道呈现为天然的太极八卦图形状。据当地上了年纪的老人介绍，这座石板桥前后共修建过三次，每次刚刚建好便不明不白地垮了。后来，当地有一位能工巧匠在石板桥即将竣工之时，用錾子在石板桥的桥面上打了一个洞，嵌上了一块长宽高各40余厘米的石柱，从此石板桥便再也没有垮塌了，“补疤桥”便因此而得名。当初工匠修桥完毕之后，用錾子在桥墩石上刻了两个宛如天书一般的字，赖永帆说，他几乎查阅完了《辞海》和《康熙大字典》，竟然都没有找到这两个字的踪影。同时，他也向很多有学识之人询问和请教过，居然也都无人能够识得桥下二字，这两个字究竟应该怎么读音，是什么含义，有什么寓意，至今都是一个难以破解的谜。
   

    一路同行的骑龙乡党委书记沈恒同志告诉我，不远的西阳山上还有另一个值得探访的去处，名叫接引塔，又称字库塔。在蜿蜒曲折的山路上，经过一个多小时的艰辛跋涉，我们一行数人终于登上了高约五百余米的西阳山。

    登临山顶，只见临近山顶的山崖之下有一片开阔的土地，一段残垣断壁赫然映入眼帘，估计那是先前的寺庙，如今早已荒芜，只留下几株高大的梧桐树在阳春三月和煦的风中高高的矗立。在残垣断壁旁边的一块油菜地里，我们见到了传说中的骑龙字库塔。仔细打量，塔身共三层，计有5米多高，每层砌有6面雕花石壁，共有18面石壁，每面石壁上均雕刻有精美的佛教壁画和文字，塔正面顶层有长方形石匾，石匾楷书刻“接引塔”三字，字如行云流水，潇洒俊逸，每字长宽15厘米左右，石匾下方镂空雕有两扇精致石门，高30余厘米，宽20余厘米，均呈欲开未开之状，仿佛塔中居有仙人呼之欲出。塔基状如莲花，用天然巨石雕刻而成，看上去精美绝伦，栩栩如生，仿佛含苞待放的水中莲荷鲜活灵秀，楚楚动人。

     尤其是塔顶石匾下方精致的石门，据说，当地人曾把烧燃的火纸丢进石门，数百米远的山下石洞里居然能够冒出烟雾来。同样，在山下的山洞里烧纸，山上塔顶的石门居然也能冒出袅袅烟雾来，其中究竟有何奥妙，至今依旧无人能解。

     当地人还传说，在西阳山里有人曾经亲眼看见过一只金鸡，春天的时候，这只金鸡常常带着一窝小鸡崽在山里悠闲自在地四处活动和觅食。曾有人趁金鸡不注意的时候跑上去逮了一只小鸡崽，金鸡见状，冲上来将此人的手啄了一口，这人忍着疼痛，仍将小鸡崽捉了回去，拿回家一看，捏在手里的小鸡崽不知在什么时候竟然变成了一坨金子。于是这个人每天都跑到山里去四处寻找，希望将这一窝金鸡一网打尽，但从那以后却再也没有发现那窝金鸡的出现了。回到家中，这个人的手上被金鸡啄了的地方竟长出了一颗疮，于是便天天吃药，为了医疮，搞得倾家荡产，最后甚至将金鸡崽变成的金子也都卖了拿去买药吃，刚好将变卖金子的钱花完，这个人就一命呜呼了。

    更令人啧啧称奇的是那字库塔的塔身右侧第二层的两面石壁上赫然雕刻有：“皇图永固”和“帝道遐昌”8个字，塔基基座正面雕有金龙戏珠等精美图案，塔身左侧刻有“大明万历甲寅本寺众沙门立”12字。此塔为何雕刻有金龙，为何又镌刻皇图、帝道等等字样，难道此塔暗中在寓示着什么，或者有着什么难以诉说的隐情及秘密？大明万历年间是公元1573年到1620年，是明神宗朱翊钧的年号，朱翊钧当了48年皇帝。明神宗在位前十年，因为年幼，由其母李太后代为听政，太后则将一切军政大事交由张居正主持裁决，推行一条鞭法等改革措施，对外军事接连获胜，社会经济持续发展，朝廷呈现出中兴气象，史称万历中兴。大明万历年间距今已有400多年时间过去了，400多年前，蓬安骑龙西阳山这里究竟发生过什么惊天动地的大事？一切的一切真相，也许惟有山中荒芜的残垣断壁知晓。一切的一切的谜底，也许也惟有山中古老的山石，高大的梧桐，轻轻的山风，或许可以明了。

     看完山中的字库塔，赖永帆介绍说，骑龙乡是一个历史悠久人文底蕴厚重的地方，山中还有西阳洞，传说是先前犀羊显圣的地方，洞很大，据说可容千人。山里还有很多明清时期保存至今的古墓葬，有的墓葬雕有“诰命夫人”等等字样，石刻雕凿得相当精美，如此等等，不一而举。因时间已晚，大家便不得而去了。