“电死自家鱼”与“办活人葬礼”闲谈

QQ1712874964@qq · 发表于 2023-3-1 19:37

题记

词语“闲谈”，也称“闲谭”，是指没有一定中心、漫无目地的瞎扯。但有古语“静坐常思己过，闲谈莫论人是非”的启示，今天笔者对这两件事情就不会仅止于闲谈了。

第一件事情

2月25日，“今日头条”网站发表署名“于烨讲真话”的《宜宾公安现在头都大了，网友提出无数个嘲讽问题求普法，难以回答》一文，讲述近日四川宜宾公安破获一起非法捕鱼案件始末，是闲谈也是瞎扯——不，应当叫做寓教于乐的“普法笑谈”更为切实。

媒体报道称，据悉该男子在自家鱼塘电鱼，并视频炫耀被网友举报，随后宜宾公安就把电鱼的小伙子给抓了罚款500元，依据的是《中华人民共和国渔业法》第三十条：禁止使用炸鱼、毒鱼、电鱼等破坏渔业资源的方法进行捕捞。

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这则媒体新闻报道立即引发网络热议，而且网民天天缠着宜宾公安咨询问题，希望能被普法。由于网民咨询的问题，不仅很多而且千奇百怪，最后致使宜宾公安扛不住压力，把那条破获电鱼案的视频给删除了。

尽管如此，也没能阻止网民希望得到普法的强烈求知欲，若干个“咨询问题”问题至今也未获得宜宾公安的回答。

笔者认为“该男子在自家鱼塘电鱼”，与《中华人民共和国渔业法》第三十条“禁止使用炸鱼、毒鱼、电鱼等破坏渔业资源的方法进行捕捞”，风马牛不相及。因为此条款划定的范围，只限于国有江河湖海，根本管不住“在自家鱼塘电鱼”。

由此可见，“把电鱼的小伙子给抓了罚款500元”的始作俑者，本来就是法盲，叫他如何为你们普法？所以，对网民咨询的问题，就应视之为闲谈、瞎扯。

但这一大堆闲谈、瞎扯，又几乎全是可供茶余饭后的民间文学类笑谈，有其可观的传播价值，所以才会有《宜宾公安现在头都大了，网友提出无数个嘲讽问题求普法，难以回答》一文，在网络上不胫而走。

笑谈共欣赏，普法在其中。笔者原文摘录《宜宾公安现在头都大了，网友提出无数个嘲讽问题求普法，难以回答》一文中的网友留言“请问宜宾公安”于下，共娱同乐。

我现在没有营业执照，也没有厨师证，我天天自己做饭吃，如果现在去自首可不可以宽大处理？

我朋友来我家玩电脑，可是我没有营业执照，我这种需要罚多少钱？

我摔了一跤流血，买了个创可贴自己贴，会不会被判非法行医和非法使用医疗器械？

我走在路上鞋底进沙子，到家以后才把沙子倒出来，算不算非法采矿？

我现在想解大手（便），可是没有排污证，怎么办？在线等，挺急的。

我在家用菜刀切菜，这算不算非法持有管制刀具？

我昨天买了两条鱼，可是厨房的设备漏电把鱼给电死了，我需要去自首吗？

我家钥匙丢了，我把门给踹开了，请问这算非法入侵吗？

我自己给了自己两巴掌，请问这算故意伤害，还是算手指头的聚众斗殴？

我在家天天算计爸妈弄零花钱，请问这算不算诈骗罪？

我家鱼缸的配件漏电，结果把鱼电死了，我自首能不能少罚一点？

我姐姐，姐夫去外国打工，他们的孩子让我领回家了，这算不算拐卖人口？

我家的鸡在窝里下了一个蛋，我趁鸡不注意的时候拿走了，这算入室盗窃吗？

宰杀自己家的鸡鸭没有屠宰证，拍个黄瓜没有凉菜证，这需要去自首吗？

我昨天偷了老婆包里的二十块钱买了盒烟，算不算盗窃罪？

我偷摸着放了屁，属不属于违法排放？

点评

善意的笑谈，不仅可以帮助人们消化肚里的饱胀食物，并愉悦心情，同时也应该是傍属普法的、寓教于乐的大众化教材。若用川南方言形容，那就是：“笑死先人板板！”

第二件事情

2月27日，据正观视频援引“搜狐千里眼”报道，近日在安徽亳州，涡阳县义门镇一老人给自己办葬礼，开车拉着棺材花圈，引发网友热议。

视频中，老人躺在棺材上面穿着寿衣蒙着脸，车上拉着花圈。另一段视频，老人还坐在棺材上，旁边有乐队跟随。

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对此，义门镇政府工作人员表示，已经看到视频和领导汇报核实了，在等待领导处理。当地民政局工作人员称：“我们没有这样的风俗，所以我们得去调查一下，到底他是怎么回事。”

2月28，“头条新闻”也刊发了“九派新闻”的报道《老人躺棺材上给自己办葬礼，官方回应：没这样的习俗，马上调查处理》称：“近日，在安徽亳州，涡阳县义门镇一老人给自己办葬礼，开车拉着棺材花圈，引发网友热议。”

网络自媒体都爱凑热闹，所以这篇报道以不同的标题、雷同的内容，连日来在网络上纷至沓来，令人目不暇接......

报道称，这位为活着的自己办“葬礼”的老人姓张，今年84岁，有四儿一女，都在外地工作。张老汉独自在村里生活，

2月26日，张老汉找到张先生请他帮忙为自己办一次“葬礼”。张先生当时感到很奇怪，因为当地没有活人为自己办“葬礼”的风俗，但他还是帮助张老汉张罗“葬礼”。

27日上午9时许，赵村及周边村百余村民闻讯赶到张老汉家参加这场“葬礼”，有人还送来了花圈等物品。村民们将老人抬上放在货车里的棺材顶，按照当地的葬礼风俗，货车拉着老人在村里巡街，整个活动持续了大约三个小时。

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张先生说：“除去去殡仪馆火化和下葬的环节，整个过程基本上都按照当地习俗举办了葬礼这场“葬礼”。张先生说，老人的四儿一女都不在家，没有参加“葬礼”。

当事人张老汉向记者表示，自己平时比较孤独，活着办“葬礼”只为图个开心。

报道称，涡阳县民政局工作人员在接受媒体采访时表示，当地没有这样的风俗，将对此进行调查。2月27日下午，极目新闻记者多次致电涡阳县委宣传部，电话未能接通。

点评

在经过官方“调查一下”之后，就再没有了下文。而且“极目新闻记者多次致电涡阳县委宣传部，电话未能接通”......显然，张老汉为活着的自己办“葬礼”，并未犯法；显然，涡阳县政府相关部门是依法行政的。

尽管张老汉为活着的自己办“葬礼”，虽无习俗可依，也不触犯法律，那么张老汉为什么要为活着的自己大张旗鼓办“葬礼”呢？

虽说笔者决不提倡（当然也不反对）这种稀奇古怪的“葬礼”，但毕竟也是一个老龄人，因而对“张老汉向记者表示，自己平时比较孤独，活着办‘葬礼’只为图个开心”这行文字所表达的真情里，已是感同身受，内心就难免要泛起缕缕凄怆：“张老汉是因为痛感老来‘孤独’，才会情非得以地为活着的自己办‘葬礼’，并以此来‘图开心’、享乐趣的呀！老无老以及人之老......”