清代的邛州驿递和驿路

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                                                   清代的邛州驿递和驿路
                                                                                   整理：凡丁
       中国驿站制度始于先秦时期，开初以兵夫快马加鞭为各级政府传递公文、政令和军事情报，逐渐拓展业务代民间传递书信—古人在一尺见方的丝绢上书写好内容后折叠成鱼形，交给邮亭安排送达收信人，成语“鱼传尺素”由此产生。
       驿站的作用：一是为邮差提供食宿和更换、喂养马匹；二是作为宾馆为过往官员和有地位的人服务。
       驿铺的作用相当于邮亭，负责接收和分发邮件；驿铺中的“腰站”相当于二级站，有少量马匹。
      《辞源》中〈驿站〉条说：“宋代称邮递驿站为铺……明清因之。”清制：“厅州县设置铺司、邮亭，以兵夫传递公文。”称为：驿递。
       古临邛最大的驿站名：都亭驿。始于秦惠文王更元十四年（前311）派张若修筑临邛城时期。其位置东起东街粮食局以西，西至南街口，东街以南，文君街以北的地方。《史记》载司马相如至临邛时，即住宿都亭驿中。
       都亭驿宋代更名为：白鹤驿。因驿站中遍栽松柏，栖息有白鹤，故名。驿馆中有北宋.文与可（邛州通判）所画《墨竹图》。南宋.陆游“临邛十日游”时住在白鹤馆中。
       白鹤驿明末毁于战乱，清.康熙时重建，先后更名为：来凤驿、飞云铺。
       清.康熙邛州志50p：明代“白鹤驿在城内南街，前有鼓楼三间，仪门三间，正厅三间，左右廊房各三间，后寝室三间，今毁，奉裁。”
       清.嘉庆《邛州志.驿传、铺递》367p：“来凤驿，州治东，旧名：白鹤驿、正站驿（笔者：首站的意思，有些地方称为底塘。）本注：“古时供传递公文的人或来往官吏暂时住宿或换马的处所。”马十匹；高桥，腰站驿，马二匹。每匹日支草乾银六分，系地丁银内扣留给发；铺递，清制厅州县设置铺司（邮亭），以兵夫传递公文。”
       附：明代《邛州州署图》（见嘉庆志35p）
        
       图中的马王庙，是古代驿站的标配，凡有驿传的州、府、县皆有马王庙。
       注：
       清代邛州治所迁至今瓮亭公园内，故曰：“来凤驿在州治东。”

       清代邛州驿传铺递和驿路
       来凤驿（总站 即飞云铺 下同）东线：经天官桥铺（十里）、圣化铺（三十里 即今固驿镇）、高桥铺［四十里 即今高埂镇（二级铺 马二匹）］、斜江河铺（五十里 即原泉水）、界牌铺（六十五里 羊安界内）至新津县。
       来凤驿南线：经大通铺（五里 今南河坎大通街）、十里桥铺（十五里 从大通铺算十里）、卧魁铺（二十五里 即卧龙老场）至蒲江大塘铺（四十里 腰站 马四匹）、名山甘溪铺（五十里）至名山县与雅安。
       来凤驿东南线：经大通铺（五里）、白蜡铺（十五里 今宝林乡）蒲江西来铺（三十里）至蒲江县。
       来凤驿北线：经天官桥铺（十里）、大邑三岔铺（二十里）、界牌铺（三十里 今王泗镇）至大邑县。
       以上铺递：“额设铺司兵三十六名，每名月给工食银五钱，共岁支银二百一十六两。”
       另有
       来凤驿西线：从卧魁铺（今卧龙场）经平乐铺、夹关、高何、芦山、雅安、汉源、泸沽、西昌、盐源、祥云、大理、腾冲、缅甸、印度。

       特别说明
       来凤驿西线，商周时期即已形成，古称：周道。为早期南方丝绸之路首段，汉武帝任司马相如为中郎将出使“西南夷”时经过整修。
       清.光绪年间，由建南使者—大清四川兵部尚书兼都察院右都御使巡检司黄敕题写《重修古道碑记》：“古来夹门关之地，山青水秀。国盛民安，龙盘虎据。水陆漕运，兴旺发达。闻江南苏杭风物，唯夹门关而不及，天留地造，山川依旧，代代苍生……”
      《碑额》：“周道如砥。”
      《小碑联》：“白日千人拱首；夜晚万盏明灯。”
      《大碑联》：“香严寺里钟鸣，大小古儿争来往；鹅项岭头月上，单双䣢水共晶荣。”
       按
     “大小古儿”指大、小两道古儿山，意为古时叫的山。
     “单䣢水”指发源于大邑的濮布干水，今称䢺江；“双䣢水”指发源于天台山和蒙山的火井江 和 白木江。
       䣢，多音字，方言音出。《说文解字》：“蜀地也。鍇曰。按字書鄉名。在臨邛。”
       （以上参见“水寨茶乡夹门关”《撩开夹门关的面纱第二篇》）
       链接：https://www.jianshu.com/p/1d0e8e552fc7
       来源：简书

       如今
       夹关小古儿山段的古道边，尚保存有一块《周道如砥》的石碑（见附图）。上世纪末，专家学者对平乐骑龙山段古道的考古，亦证实此条道路即：古代四川通往印度的“蜀身毒道”（身毒，古汉语发音：丫毒。为古印度的译音）。
       但是
       由于历史上临邛县行政区划变动频繁的原因，《平乐镇志》所载“平乐铺”以及夹关铺、高何铺等均消失，原因是这些地方皆为隋大业十二年（616）建置的火井县治地，开初划属益州，元世祖至元12年（1284）撤销“火井县”建置后，方才正式归属临邛县。
       又
       火井县治所曾于北宋太祖开宝三年（970）移置平乐镇；夹门关向为关隘，明清时设过巡检司衙门；高何在唐代时建置过 长松县。
       同理
       今油榨和火井地方一是设过火井县治所，一是设过巡检司衙门，故都不可能再称驿站 或 铺。
       而
       事实上“长安北望三千里”的古道之一条，即从十方堂经：葫芦湾、尖山子、青岗墩、下坝渡船滩、石虎寺、纸坊沟、桃源桥、马岩顶、油榨、大川、宝兴……至长安，再往北到甘肃接北方丝绸之路。
       唐玄奘在《大唐西域记序》中自述，是从成都经此路至甘肃、新疆偷渡出境的！
      （另见《〈大唐西域记序〉唐玄奘自述南辕北辙至印度》文）

       附图
      《周道如砥石刻》（供图：王文才）
        
      按：
    “周道如砥”出自《诗经.小雅.大东》：“周道如砥，其直如矢。”意为道路平坦、畅通。

      《夹门关古儿山古道》（供图：王文才）      

                                                                                                                                     2022/8/11

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这是一件很有意义的事，不只是通过此反映出邛峡的历史悠久与厚重，对卭崃历史挖掘整理作出贡献，而且对中华民族的统一历史进程理清了脉络。凡老师辛苦了！

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316079367 发表于 2022-8-12 10:43
这是一件很有意义的事，不只是通过此反映出邛峡的历史悠久与厚重，对卭崃历史挖掘整理作出贡献，而且对中华 ...

谢谢鼓励
这篇上今日头条了，开头一段为推荐人所加即：“《汉书淮南王传》记载，汉文帝时淮南王刘长谋反，文帝刘恒念兄弟之情，仅是废其王位，将其遣往蜀郡严道邛邮，准带家眷同往，由严道县署为他们供给生活物资。‘邮’源于秦时，汉时，五里一邮，邮人居其间，相去二里半。”