“刚四爷”

白糖开水9

“刚四爷”


    关于刚四爷的故事，是我从前辈口中听来的。

    刚四爷有一个哥哥叫吴俊,与我同住一个村子。在我刚懂事的时候，他已是垂暮之年，此时大家都叫他吴二爷。我现在留下来的印象中，吴二爷总是坐在一张半旧的木椅上，手里拿一根长长的烟管，烟嘴好像是铜做的，经常叭嗒叭嗒地抽着旱烟。同时，还会唱唱那些代代相传的山歌。歌词讲的大多是乡下人的所思所想，尤其男欢女爱的故事，别有一番情趣。这些山歌也能让我们这些混沌中的孩童，产生朦胧的遐想。我们就会跟着学唱，以此取乐。可惜，我们当时年纪太小，只是随便唱唱当笑话而已，时间一久，这些歌词全忘了。这些山歌，也随着这些老人的逝去，消失在历史长河中了。那时人们生活水平很低，吴二爷虽然生活清苦，有时可能饭都吃不饱，但儿孙缠膝，家庭和睦，每天坐在木椅上唱唱山歌，倒也自有一番乐趣。

    刚四爷则名唤吴刚。他与吴俊虽是同父同母所生的兄弟，但为人处世的性格，两人却迥然不同。吴俊老实厚道，为人和善，平日里规规矩矩做人，老老实实做事。在上世纪三四十年代，国家贫穷落后，又处于烽火连天战乱不止、动荡不安的历史时期，他既没有父亲留下什么产业，又无特别技能，只有靠一身力气，给别人做长工打短工过日子。自然身份卑贱，生活艰难。俗话说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，吴俊人到中年，左邻右舍仍按他在同辈中的排行，叫他吴二哥。显然这是有些蔑视，瞧不起他的味道了。而吴刚则为人凶悍，性格暴戾，常以欺侮弱小为能事。尤其做生意买卖，无视公平、公正原则，强买强卖，无所不为；还欠钱赖账，无恶不作。乡邻畏其凶残，也不敢与之争辨，每每忍气吞声。并且，畏其淫威，竟然还称之为刚四爷，哥哥叫哥，他就被称为爷了。

    民国三十四年，日军攻占衡阳，迅速南下占领了常宁。一时常宁地方出现了政治真空状态，立即土匪横行起来，一个个叫圈子会的土匪组织出现了。此时的吴刚如鱼得水，立即加入了圈子会。吴刚有了圈子会这个靠山，更是威风八面起来。他的凶残本性有了充分发挥的舞台，更加暴露无遗了。打家劫舍，欺男霸女，无恶不作，完全像个凶神恶煞的魔鬼。最后，连他那帮土匪兄弟都看不下去，容他不得，竟把他绑起来枪毙了。印证了多行不义必自毙这句古话。

    刚四爷现象很能说明一个道理：做人、做事不能违背公平、公正这个起码的原则。如果做人、做事连公平公正原则不讲究，贪得无奈，见财起意，以强欺弱，仗势凌人。那绝对做不好一个人，最后是没有好下场的。正所谓，持德者昌，持力者亡。做人、做事还是规规矩矩，讲究公平公正原则，于人为善的好。这样才经得起时间检验。正所谓善有善报，恶有恶报是也。同时，看人还需盖棺才能定论。别看有些人一时如何强势，如日中天，红得发紫。但行的不是正道，处世缺乏公德心，连公平公正的原则都不讲，最终是要身败名裂的。



  衡阳柏坊铜矿唐铁云  2022年3月17日