说川剧锣鼓——达州市文化艺术中心展演的川剧折子戏

秦巴闲士

本帖最后由 秦巴闲士 于 2021-9-15 22:24 编辑 10多年前，原达县市文化馆馆长曾昭渭组织的川剧锣鼓在达城滨河路展演         2021年9月13日晚7：30，达州市文化艺术中心在中秋、国庆佳节到来之际，展演省级非遗“巴渠河川剧艺术”经典折子戏《闹天宫》《曹甫走雪》《拾玉镯》《秋江》《三娘教子》。        当川剧锣鼓响起，我这个老戏迷便沉醉于久违的于川剧演出之中。观众更多是专注于演员的表演艺术与故事情节，掌声不断，喝彩声不绝，过后评论不少。        其实，川剧演出，锣鼓起着极为重要的作用：“三分唱，七分打”，“半台锣鼓半台戏”，直接影响演出成败。好的司鼓、司锣，可以调动、促进、激发演员的演出情绪和创造热情，反之也可以消减、破坏演员的演出效果。        川剧锣鼓在中国地方剧种中表现力最为复杂，其使用乐器共有二十多种，常用的可简称为小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣（兼铰子），统称为“五方”，加上弦乐、唢呐为六方，由小鼓指挥。配合演员的唱、念、做、打，渲染环境和人物情绪。有一种说法：”不拽“的演员，锣鼓可以把他“打拽“。再好的演员，只要锣鼓不对，一身本事也会演砸在台上。整出川剧“指挥”其实是由鼓师担任，演员的一言一行，都得由司鼓通过鼓点声来指挥。有时演员演唱时有抢拍情况，也是由鼓师用打板的节奏将其唱拍拉回来。一个好鼓师，能够打活一台戏。”        川剧锣鼓曲牌有三百支左右，还常用作音响效果：行船时双桨划动的声音、潺潺的流水声、哗哗奔流的滩声、飒飒的风声和洒洒的雨声，以及搬动沉重物体的撞击声等，都能比较真实生动地表现出来。         因川剧锣鼓处于幕后，没有演员那样惹眼，很多人不愿意学习。当晚演出川剧锣鼓阵容，见乐员名单有京剧团75岁琴师张一军，我就知道文化艺术中心川剧锣鼓后继乏人。难能可贵的是，当晚锣鼓声音有板有眼，具有专业艺术水准。四川方言“有板有眼”便源于此。 小鼓司鼓左手拿着类似北方数来宝的板子，用来打节奏，这就是板，右手则拿着鼓签，也就是眼。乐队全都是跟着这司鼓递来的板眼演奏。司鼓一“下眼”（即比划出小鼓的点子和手势），乐队便知道轻、重、快、慢和情绪。         请你不仅要记住当晚演员名单，也请你记住川剧锣鼓乐员名单：司鼓：李戈；司琴:王文远；乐员：张-一军、刘祥忠、张强、邓时莲、王春华、黄廷根；打击乐员：谢永茂、李子书、胥柯、谢双喜等。        达州亘古以来埋藏着深厚的巴渠文化，是大巴山人民经历了数千年社会发展演绎创造出来的区域文明结晶。一座城市要有一座城市的文化名片，达州的名片就是“巴渠文化”。巴渠河川剧是巴渠文化的重要载体。巴渠河川剧需不需要保留，需不需要振兴，这是达州市文化艺术部门面临的一个严谨课题。若需要保留或振兴，既要关注演员的表演，更要关注川剧锣鼓。