西充千年管辖的道教名山---高峰山竟然割让给蓬溪，是谁的耻辱？？？

凤凰山浪子

   高峰山算是蓬溪访古的意外惊喜，从金仙寺一路赶去，时间已近黄昏，想着只要没有关门就好，结果不仅没有关门，还意外邂逅了一场完整的道教法式，也是一场很有乡趣的仪式感。

高峰山，海拔547米，山峰秀丽，形似栖凤，虽不算高，但是登顶依旧是川中丘陵的一个制高点，眺望远方，群山起伏，倒有些桂林的感觉。“仰之弥高，四面云山皆拜手”，难怪有“蜀北第一名山”与“川中第一峰”的说法。

高峰山古建筑群，始建于初唐，续建于晚清，扩建于民国，得国民政府众多元老崇敬，受时任国民政府主席林森曾题匾额“为善最乐”以誉之。

可惜2017年五月的一个凌晨，正殿毁于大火，这也是为什么高峰山没有作为此次访古重点的原因之一，不过实际高峰山还是比想象中有趣得多。

高峰山古建筑群，包括主庙、王源清墓及碑亭、范云峰墓及碑亭、寨垣及寨门四大部分组成。其中主庙最为神奇，是保存完好的木结构八卦式道观建筑群，走在里面就像迷宫一样，被誉为“天下第一奇观”。

从无人机角度俯瞰主庙，高峰山的道观建筑基本按八卦中的乾、坤、坎、离四大主卦布局，占地50余亩，上下三层，依山就势而造。殿、馆、堂、亭纵横，楼、阁、台、榭环绕，斗拱飞檐，交错穿插，暗道机关，遍布其中。

因为时间关系，这次只看了高峰山的主庙-范师亭一线，恰逢夕阳西下，已是暮日归途，下次有机会一定还要再寻访高峰山。

mikk.du

凤凰山浪子

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浪子你这文化人居然用割让来形容欠妥啊，这是国家应该也算是地方政府的决策，行政区域的划分.其实你这形容也可，因为毕竟我们是苕国哈

西充一份子

高峰山正殿前一个寿字碑,上下联的字好古怪!经反复查证,解读如下.上联:玉炉烧炼延年药,下联:正道行修益寿丹.下联那个"寿"的古字书写有误,右下角应为内字.

robins1

在哪个方向哦

robins1

地图上查，高峰山离蓬溪那边了，离遂宁比较近哦

我老何

什么叫“割让”？什么叫“耻辱”？这只不过是人民政府的行政规划而已，肯定有一定的合理性的

凤凰山浪子

后代子孙不孝，无能只好拆老祖先的东西

脑100斤

有幸去过一次  可惜那次刚好被大火烧过

我老何

这个“浪子”考虑问题有点极端吧？高峰山不管归谁管，可他就在那里，没有动，

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很久没去了，看样子新修了很多庙宇，好久再去看看

专打疯浪狗

此古建筑已很少了，应加强保护，最好申报把级别提高些，安全保护自然也提高了。

凤凰山浪子

蓬溪五大古镇之一的今文井镇有逾千年的历史，原名文井场，先建老场，老场原属西充（中华人民共和国成立后才划归蓬溪县），老场规模较小，只有正街一条，原分为两排，屋檐水逢中均滴入小沟流去。老场有几家大茶馆，一是正街下排文首清舵把子的茶馆，上排傍鸡市街口有王姓大茶馆，还有下排"多芳园"大茶馆、饭菜馆。在关岳庙右下边有一条小街，即原老场场口。另有鸡市巷街很简陋，由鸡市巷侧上石级有老米市坡，为米粮市、鸡鸭猪羊市等，每逢农历一、四、七日当场。正街从关岳庙下建有栅子门一直到鹅项颈处又建一栅子门，由街坊雇有"打更匠"，负责每晨天亮开门，每晚打二更锁门。


　　由老场鸡市巷街出去，有一大院子，是富商王兴模的家，附近亦有不少的王姓族人。再向前走便是岳家嘴，原建有一石拱桥，附近多为岳姓族人居住，沿一条石板大路走两三里路，便是岳姓的精忠祠（花祠堂），祠堂附近居民都姓岳。


　　"精忠祠"建于清道光十七年仲冬月初十，祠堂占地约一亩余，配有跑马习武场地。祠堂大门屋顶上垛有花脊。进门便是一戏楼，楼顶也垛有花瓷彩色脊领，皆为细瓷镶成的戏文，中有宫殿式的图案，脊梁两头塑有鳌鱼，头向下，尾朝上，故人们称之为花祠堂。戏楼两旁建有书楼，由戏楼再上几级石梯便是祠堂正殿，殿脊领也和戏楼一样做有花脊。殿正中塑有南宋抗金名将岳飞元帅像，头戴帅盔，全身披挂，五绺青须，庄严肃穆。两旁塑有岳云、张宪（张宪是岳飞收的义子，与岳飞一同被秦桧杀害）二将，岳云手抱一对铜锤，张宪手抱一对铜锏，塑像全是金身。神龛精雕、彩画。祠堂正殿左侧建有房屋，供每年清明会使用，殿右侧建有楼房，与左边相同，外面建有男女厕所，由原族长设有专人管理。


　　岳姓源流按民国十六年（岁次丁卯）岳忠武王二十七世孙岳子明、岳豁然等所续《忠武王世谱》和民国十七年由盐亭县"二井子"即金鸡场所传族谱概略介绍如下：


　　岳飞（1103—1142），为南宋抗金名将，字鹏举，原籍河南汤阴。北宋末年投军，自高宗建炎三年（1129）为阻止金军南下，前后三次北伐，收复了河南、河北等广大地区，一心"直捣黄龙，迎还二圣"。但宋高宗赵构与奸相秦桧意求和。于绍兴十一年(1142年)以"莫须有"三字罪名加害岳飞致死。岳飞忠勇盖世，文武双全，曾以饱含爱国主义热情创作《满江红》一词，激励着中华民族的拳拳爱国之情。抗日战争时期这首词配以雄浑而悲壮的曲调，激励过无数仁人杰士。


　　岳飞被害后，其家属被赶到海南岛，很多姓岳的都怕株连，或把岳改为乐姓，或逃向其他省地，直到宋孝宗即位后经岳飞第三子岳霖的儿子岳珂上书呼冤，宋孝宗于公元(1163年)才诏还其家属，褒封后裔，敕建精忠祠。当时有落户浙江杭州一带的，有落户山东一带的，有落户湖北、湖南、广东一带的，直到明末清初四川，移民中岳姓一支是由湖北麻城孝感迁到盐亭县二井子即金鸡场。越数年后，从金鸡场一个分支迁到西蓬文井场一带繁衍生息。到清光绪年间，岳氏族人日渐兴盛。民国十七年，盐亭岳氏族人岳履亨、岳子明等应文井场岳夔龙（号栗斋）、岳体廉（号继周）、岳拔生（号翠轩）、岳大章（号相周）、岳必孝（号维三）、岳体鳌（号君容）等函邀西充十房代表十四人，西充文井飞凤山代表四人，三台代表三人，连同盐亭县发起人十人在文井场召开大会，一致认为金鸡场岳氏所修《岳忠武王世谱》较为详细，其后并派代表到盐亭金鸡场联宗，接受所传族谱共计六本，其中对岳氏源流记述明白。今文井镇姓岳后裔皆为岳飞第三子岳霖之后，并在族谱内注明"世数"，在文井族人中除清代早建精忠祠（花祠堂）修建规模较大外，民国末期还有文井今八大队石岩湾和今文井十大队小地名青钢湾建有小祠堂。中华人民共和国成立后祠堂尚存，到文革破四旧时部分被毁。


　　岳氏家族自岳飞第十七代移民到文井至今已繁衍到第三十五代。

凤凰山浪子

蓬溪县境域

明洪武十三年(1380)至清末，蓬溪四周县界基本固定。据《蓬溪县志》乾隆版载：“县辖疆域，东西距340里，在省城东北480里；在(潼川)府东南190里；县城东至南充县界20里；西至遂宁县界50里；南至重庆合川州界300里；北至射洪县界80里；东南至重庆定远(武胜)县界200里；西南至遂宁县界50里；东北至顺庆府西充县界30里；西北至射洪县界30里。面积为1900有奇方里”(测算粗陋，此数不确)。



民国元年(1912)，县境东南的龙德、宝隆、古溪、仁和、玉溪、米心、三合、太平、太和、观音、桂林11个场(镇)划归潼南县，二郎场划归合川县。据民国县志载，莲米溪(今荷叶乡)与米心溪接壤处，以童家板桥溪直上新桥为界，上属蓬溪，下归潼南。中和场与合川二郎场接壤以五里垭为界。其余各方县界悉旧。据国民政府四川测绘局民国28年测绘地图计算，县域面积为6492平方里，合1623平方公里。

中华人民共和国成立后，依照川北行署和四川省人民政府规定，调整县与县(市)间的插花地、飞地、共管地。

1952年，西充县文井乡所辖12个村划归蓬溪县，更名文新乡；西充县碧山乡9个村划归蓬溪县；南充黄泥乡1～6村和9、10村划归蓬溪黄泥乡；南充县蓬南场街村和临近场镇的8个村划归蓬溪县蓬南场；南充县发达河飞地划归蓬溪县附南乡；南充县龙桥乡4个居民组划归蓬溪县翻身乡辖。同年，蓬溪县安福乡划归南充安福乡辖。

1953年，三台县象山乡划归蓬溪县象山乡；中江县毗连象山的夏氏祠一带两个村划归蓬溪县象山乡；遂宁县的吉祥乡9个村划归蓬溪县吉祥乡辖。

1954年，遂宁常林乡4、5村，新建乡第6村分别划归蓬溪县任隆乡、金桥乡辖；遂宁桂花乡第9村划归蓬溪县都口乡；遂宁县新开乡5个居民组划归蓬溪向前乡辖。同年，蓬溪县金桥乡11、12村划归遂宁常林乡辖；蓬溪县民主乡第9村划归遂宁南垭乡辖；蓬溪县任隆乡第11村及5、6居民小组划归遂宁新建乡辖。

1955年，遂宁县高升乡划归蓬溪县任隆区辖；遂宁新建乡6个村划归蓬溪县任隆乡辖；遂宁高山乡4个村划归蓬溪县向前乡辖；中江县静安乡和三台县建中乡各1个村划归蓬溪县黄莲乡辖。同年，蓬溪县黄泥乡6～9村划归南充县和平乡辖。

1956年，蓬溪县金元乡3个村划归遂宁县辖。次年，蓬溪县向前乡接龙、新开、梓潼村划归遂宁县高山乡辖。

1965年，蓬溪县黄泥乡的河心场、二郎山、石板沟、四宝地25个生产队划归南充县辖。

1981年，县地名普查时用1∶50000航测图，对县地理位置校核。地理位置为；西起东经105뀃′24”，东至东经105끙′48″；南起北纬30끖′30”，北至北纬30뀢′17”。境域状如“人”字，东西相距95公里，南北相隔62．5公里，面积1953．24平方公里。

县界东抵南充县的三会、里坝、大兴、安福乡界；东南与武胜县的高石、三元、走马和合川县的二郎乡接壤；南与潼南县的米心、新华、惠光、白果和遂宁县的老池、河沙、桂花、白马乡相连；西接乐至县盛池乡、中江县骑龙乡；西北与三台县建中乡为邻；北靠射洪县大明、柳树、曹碑乡；东北同西充县祥龙、车龙乡交界。县城距省会成都280公里，遂宁市(斗城)49公里，南充市(果城)50公里。


1997年12月，析原蓬溪县8镇3乡以及涪江西岸红江镇的3个村置大英县 。