嘉陵区世阳镇现明清石碑，再现弋氏家族历史

凤凰山浪子

“古碑上雕刻的龙头，双目圆睁很是威严，无论刻工构图，都非常精致。”日前，上千名弋氏族裔在嘉陵区世阳镇马兰沟村， 见证了御赐先祖的石碑，在场的人由衷的感慨。

　　两块古碑 再现源远流长的家规

　　嘉陵区世阳镇马兰沟村有两个大姓，其中之一的弋氏族人住在洪武寨山下，在此繁衍生息了700余年。据弋氏族谱介绍，其先祖弋兴宗，在宋末元初从山西太原迁居至重庆合川，然后又迁至嘉陵区世阳镇现址。弋姓出自姒姓，以封邑为氏，目前分布在全国各地。

　　2016年8月，66岁的弋世辉在自家田地里耕种时发现一方石料， 准备将其搬回家中作为阳沟的桥石。他没有想到的是，当他将石碑翻过身来， 上面居然有密密麻麻的文字，在文字上还有两只精致的龙头。

　　弋世辉老人仔细辨别， 发现是一块御赐石碑， 是大明嘉靖皇帝御赐先祖的敕命诏书。他立即将其洗尽，搬回家中好好保存。前几天，弋姓后裔在整理弋氏祠堂时，从地面浮土里又挖出一块石碑，这块碑是清朝嘉庆年间刻制的。 现在两块石碑都被弋氏族裔列立于弋氏祠堂大厅左侧，供族人观瞻和了解家族历史。

　　“嘉靖皇帝的御赐碑是赐封给先祖弋赵氏老夫人的。” 弋氏族裔后人弋一名介绍，从碑文内容上看，是世阳镇弋氏族裔9代祖弋中和考中进士后， 官至户部主事，后任云南永昌府知府。因为民有功，对百姓所做实事较多，口碑较好，明朝嘉靖皇帝为表彰其母弋赵氏教子有功，于是颁布一道诏书，褒扬弋氏家风。这道诏书后来被弋氏族裔雕刻成碑。

　　清朝嘉庆年间刻制的那块石牌，由于上面的文字大多模糊，但大致内容也是皇帝表彰弋氏先祖而御赐的。

　　记者了解到，清嘉庆之后，弋姓族裔开始大兴宗祠，修撰族谱。目前世阳弋氏族裔保存最好的族谱修撰于清咸丰八年(即1858年)，距今有159年历史。

　　家规家训 弋氏族裔聚居地民风淳朴

　　弋姓目前分布数量较小，一般聚集而居。弋一名介绍，弋姓在南充境内分布更少，数百年来，大家和睦相处，民风朴实，远近闻名。近年来，随着时代发展，一些弋氏族裔因为工作原因，才离开世阳镇洪武寨山，到城市定居。但是，每到清明时节，大家都会自发回老家，祭祖挂坟，寄托哀思，重温族氏家训。

　　记者在弋氏祠堂看到，保存完好的两间瓦房均为榫卯结构， 其木柱粗约合抱，供台正中间摆放着世阳弋氏始祖牌位，以下白胖着先祖代表牌位。祠堂正中有两棵黄葛树，虬枝盘曲，树龄约在300年以上。祠堂内除了先后出土的两块石碑外，还保留有历代族谱的复制件，家族历史记载等。

　　4月3日，是弋氏传统的清明祭祖日子。来自陕西、河南、达州等地的弋姓代表，与世阳镇弋氏族裔约1000名子孙一起，祭祖拜贤，共话家常。“现在弋氏族裔后人大多在外打拼，只有在清明祭祖时才能齐聚，族人也是在这个时候相互联系和集中交流感情。” 世阳镇党委书记孙伟来到现场，担任一年一度的弋姓族裔祭坟嘉宾。他说，弋氏族裔上进好学，族人尊师重教，历年考入大学的孩子较多。近年来，在外发展较好的弋氏族裔回乡发展产业的也大有人在。目前，弋氏族裔子弟正在投资修建一条长约500米的乡村公路， 并准备打造弋氏族裔宗祠文化陈列馆。

　　南充知名民俗族史专家、白塔中学高级历史教师何汝怀表示，弋氏家族的两块古碑及族谱， 都是研究家族历史的珍贵资料，特别是皇帝御赐诏命的碑刻，在家族历史文献中很少出现,具有一定的文物价值。两块碑刻的文字记载和雕刻技艺，对研究明清时代川东北地区的社会经济和文化发展状况也有参考作用，应做好妥善保存工作。



南充市的弋氏族人大约于宋末元初（公元1276—1279年）由始祖弋兴祖 弋兴宗兄弟两人从山西太原岱州迁移至重庆合川钓鱼山下中坝，后迁到四川南充嘉陵区（现世阳 一立一带）洪武寨后迁至打锣坝老虎沟石桥湾。距今700多年。始祖弋兴宗娶韩氏生七子 韩氏去世后娶真氏生一子 一女。(为老八房)(始祖弋兴祖 未叙)八房字辈如下：一 国大美再中 英才志光显道德先民宗 文明万世远二 明朝启宗昌 光荣世泽长太原高中远 文武开大邦三 志远余世文 凤开仁义礼显荣福寿康 吉庆法棉远？ (王中蒙代远)？ (祖宗万代昌)？四 1 万福洪家治 中和耀国光 文章途远大 世代锡荣昌 2 万福朝宗治 守先待后光人财思广大 绍行德寿昌五 元宗大邦国 世德坐朝廷民发光大远 江东把家住六金龙明心册 起贤成后德李子林业在 政治发光国七 天心明世泽 国安怀裕中良德取光辉 庆禄福寿光八 仁治林秉义发祥 良才大启绍前光勋尤炳烛昭千古　百世留名万代香

凤凰山浪子