晨读：2021年第46天

胡涂老诗

人到了一定的年龄，就不再去追求一些华而不实的东西了，人这一生没有多少时间可以挥霍。踏实一点，务实一些，和谁在一起轻松愉悦，就和谁在一起。交一个能一路废话的朋友，给自己疲惫的生活找一个温柔的梦想，然后彻彻底底跟过往的悲伤道别。追赶不上的，不追，不属于自己的，不要，背不动的，放下，看不惯的，删除。尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。做自己想做的事，享受自己当下的生活，过好余生的每年，每天，每秒。我想要的仅此而已，如此一生，甚好!

晨读：2021年第46天

              隐鉴.元朝之二
                     刘梦吉
                     张三丰
     处士刘梦吉先生因，保定容城人也。天资颖悟，书过目不忘。初为经学，每阅注疏，叹日:“圣人精微，当不止此!”及得周、邵、程、朱之传，乃欣然曰:“我固谓必有是也。”平时爱诸葛孔明“静以修身”之语，表所居日“静修”。至元十九年，诏征入朝，擢左赞善大夫，以母老固辞，俸给一无所受。他日复诏之，终隐不出。
【附】：
刘因：汉族、字梦吉，号静修、樵庵，又号雷溪真隐。雄州容城.今河北省容城县人。主要作品：《四书精要》、《易系辞说》、《静修集》。尤《四书精要》引人深思~
“周邵程朱”：
          指周敦颐、邵雍、二程、到朱熹。史称程朱理学，亦称为“程朱道学”，其由北宋时期河南人程颢与程颐兄弟创立的。
       理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据。程朱理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程等自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，不仅历朝崇之，在日本朝鲜琉球越南等地方兴未艾直至今~
         宗师在此篇中第一句话便是“处士”的肯定。宗师在《隐鉴》书法四条的首一。隐于文章道学，嘉遁不出者，书曰：“处士”，重纯儒也。
        

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