作者及作品简介 笔者凡丁，籍贯四川邛崃，1945年冬月出生于蒲江县松华乡。母亲是蒲江县漕陈氏入川始祖—明隆庆（1567-1572））嘉定（今乐山市）州牧：陈荫扬之第十四代裔孙女；清乾隆辛卯科（1771）进士：陈怀仁之第六代裔孙女。
2020年10月，县漕陈氏中的陈心汝侄儿邀我写一点陈家历史故事，我于是根据《蒲江县漕陈氏族谱》内容与家族中传说结合查阅史料，将县漕陈氏历代人物事迹，以编年体顺序写成《蒲江县漕陈氏族谱故事》以飨读者。
目 录
蒲江县漕陈氏简介
蒲江县漕陈氏的前四代先祖，从明万历初年（1573）至清康熙（1662-1722）时期，先是组织流民开发与名山县交界的城西南无人居住区，史称：陈家营。今称：成佳镇；明末清初战乱之后，又同入川移民张应秀、赵俸明结拜为异姓兄弟，共同报垦荒无人烟的城南坝，形成历史地名：陈扁（土旁下同）、赵坝，以及上、下张营等；
同宗的临溪漕（注）陈氏，则开发了县城以北的古临溪县地方—即现称的：西来、复兴、大兴，以及今邛崃的卧龙等乡。
历经陈、张、赵三姓先祖及后裔们长达数个世纪的努力开拓，形成明清至近现代格局的蒲江县及其历史。
清乾隆辛卯科（1771），县槽陈氏出了文进士陈怀仁，授福建户部司主事；道光庚子科（1840），临溪漕陈氏出了武进士陈定邦，授蓝翎伺卫，赏戴花翎，官广东清远游击。此外，县槽和临溪漕陈氏共出十四个举人和贡生等各类生员一百一十九人，成为蒲江县名门望族。
但是在历史的长河中，蒲江县漕陈氏，特别是陈怀仁的一支后裔，因经历一次重大的历史事件而走向衰落。
近读蒲江县漕历代所修《陈氏族谱》后深感：“族之有谱，犹国之有史，邑之有志也……然则族谱之修也，盖可忽乎哉？所以，魏时杨遁曾授宗支之图、宋世苏洵亦有族谱之引，今我陈氏族大丁繁（注），谱学亦有不可不讲者，绵绵世胄，渺渺于怀。”
现根据道光二十九年（1850）合修的：蒲江县漕和临溪漕《陈氏族谱》等记载，以及家族流传故事，沿溯：蒲江县漕陈氏起源（注）与临溪漕陈氏之间的渊源，经整理成二十五节故事，欢迎读者补充或指正。
注
蒲江县漕：蒲江县古称“广定县”。
清嘉庆《邛州志》85p载：“蒲江县，汉临邛县地。西魏（535-556）置广定县，又置蒲原郡。隋开皇初，郡废。仁寿初（601），改曰蒲江，《寰宇记》以‘南枕蒲水故也。’属临邛郡，唐属邛州……”
蒲水—古以沿岸产蒲蔺(席草)而得名。发源于丹棱县杨山，北东流至两合水后称：蒲江河。至五星乡上场口汇临溪河，转北东流至邛崃市回龙镇两河口汇入南河，古今有灌溉之益，兼船筏之利。
总体说
现今的蒲江县，在西魏（公元535年）以前为临邛县的地域，西魏时设置广定县，属蒲原郡。隋仁寿初（601）因此处南部是蒲水，更名为：蒲江县。此后属邛州管辖。
1959年2月15日，邛崃县与蒲江县合署办公，1960年4月29日，国务院正式批准撤销蒲江县，合称邛崃县。1962年11月1日起，又恢复两县建制，同时将邛崃宝林乡三个大队划属蒲江县域。
历史上的蒲江河，因可漕运粮食供应京城或军需，古称：蒲江漕。聚居蒲江县城及蒲江河两岸的陈氏家族，在清道光四年（1824）始修陈氏族谱时，谱名订为：《蒲江县漕陈氏族谱》
蒲江县漕陈氏入川始祖陈荫扬（1520-1571）为：江西义门陈氏分庄—安徽攸宁庄义门陈氏，庄祖：陈守大。陈荫扬乃明嘉靖进士，明隆庆（1520-1571）时任嘉定（今乐山市）州牧，殁于任上，墓在陈家营石佛庵。
临溪漕：临溪为古县名，亦是发源于名山的一条河流名称，沿河两岸称为临溪漕。
秦汉时期，临溪漕属临邛县地，古代盛产盐、铁，遗有古代冶铁遗址。南北朝时设为临溪县，属邛州管辖，初唐时撤销临溪县建置后划属蒲江县，仍属邛州。
清嘉庆《邛州志》88p载：“临溪县，汉临邛县地。西魏（535-556）置临溪县，属蒲原郡。隋仁寿初（601）属临邛郡，唐属邛州，宋并入蒲江县。”
临溪河又名：铁溪河。古以溪旁山中有铁矿而得名。清乾隆《蒲江县志》载：“唐志：临溪县有铁官，盖溪旁山中旧产铁也。”
临溪河发源于名山县万古乡之锦凤山，自北东入境后始称：临溪河。流经：甘溪、大塘、复兴、西崃、敦厚、松华、寿安、五星，共二镇六乡后汇入蒲江河，之后至邛崃市回龙镇两河口入南河，古今具灌溉之利。
按，漕指漕运。根据道光二十四年（1845）始修的《临溪漕陈氏族谱》名推知，古代的临溪可季节性通行船、筏，进行漕运，故称：临溪漕。
康熙元年（1662年），临溪河暴发洪水，将上游关帝庙之关羽神像从西冲来，西林寺住持静慈和尚捐出庙产田，在关帝神像搁浅处新修关帝庙，庙门向西而开，此后人口渐多，称为：临溪场。
康熙三十四年（1696），蒲江县令李绅文因关帝爷从西而来，借用佛教教义中的典故，改临溪场为：西来场。双重寓意：福（佛）从西来。
道光二十四年（1845），该处陈氏始修族谱，谱名订为：《临溪漕陈氏族谱》临溪漕陈氏入川始祖：陈奇凤。乃江西义门陈氏分庄—湖北孝感庄义门陈氏，庄祖：陈彦德。
陈氏族大丁繁：陈姓起源于西周初。当时舜帝第34世孙阏父之子名胡，娶周武王长女太姬为妻，封宛邱（今河南淮阳县）之地为陈国国君，后世子孙遂以陈为姓，陈姓后裔繁衍至今遍布全球，在国内占全国人口的6.8％，在中华十大姓氏中居第五位。
蒲江县漕陈氏，系今江西省德安县车桥镇义门陈氏一支的后裔，义门陈氏在唐玄宗开元十九年（731）首开家族共居模式，至宋仁宗嘉佑八年（1063）达三千九百余人口，当时宋仁宗下旨分析为291庄遣散全国各处。其中第177庄陈守大，迁至安徽攸宁县（今属黄山市）称为：攸宁庄。
摘录《分庄谱叙》载：
“余知伯，字秀青，行九十四……窃拟己身，不如意事十常八九，即吾家蒙旨分析，以数百载义聚而一旦父子分门，兄弟析炊，岂所原见之哉！然不欲分者祖之教，不得不分者上之令……”
南宋时，朱熹、文天祥曾经分别为福建漳州和江苏无锡义门陈氏追远慎终，书写《陈氏族谱序》。
分庄的原因与方法
江西省德安县车桥镇义门陈氏从唐玄宗开元十九年（731）至宋仁宗嘉佑八年（1063）止，合族同居332年，达三千九百余人口，宋仁宗深恐“朝野太盛”，危及朝庭，在文彦博、包拯、范师道、吕诲等重臣建议下，将义门陈氏人口分析后迁往全国各地。
当圣旨下达时，族人提议：把一口大锅吊到祠堂大梁上让其自然下落，数其碎片为291块，于是分成291庄，在朝庭所派官员监护下，分别迁往全国七十二个州郡。其中，四川地区共有八庄。
分别时，各庄持有：“义门陈分析纪念铜币”。该币正面铸：义记金钱。背面铸：离、回。寓意：遇财思义，睹离思亲，不忘回家。
《百犬同槽》的故事
古义门陈氏曾养犬百只，建食槽二丈余，每日鼓响，群犬悉至，一犬不至群犬不食。
有《百犬牢坊》联曰：
一犬不至，百犬不食，牢内异物皆效义；
只吠突起，群吠齐怒，寨中同声共护门。
相传
唐昭宗有次御驾亲临，在犬槽内放米粑百块，群犬呼而相聚，各含一只米粑于口，但见一白犬独步槽前，口含两只米粑走开，圣上异之，遂尾随其后至一柴扉，见一只拐脚黄犬席地而卧，白犬将米粑丢下一个给黄犬，众犬方才有滋有味地啃动嘴里的米粑。
昭宗见状称道：“真义犬也！”
说明：《分庄谱叙》以下内容，引自《中华义门陈氏大成谱》
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发表于 2021-1-13 07:17
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