古韵七言-唐宗与魏公

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古韵七言-唐宗与魏公

作者：狼头长啸李树身

雄文掷地声铿锵，笔大如椽兵十万。

千秋词赋讴翅楚，君王股肱避邪奸。

魏公掏心苦进谏，细说利弊照肝胆。

太宗胸怀如海阔，盛世气象满民间。

（2020年11月15日于

成都崇州街子古镇）

引用百度图片 鸣谢原创作者

【后记】史载，唐朝贞观二年(公元628年)，唐太宗李世民与群臣讨论如何才可能成为“明君”这个一般人所避讳的问题。

时任谏议大夫的魏征说：“唐尧、虞舜之所以成为一代圣主，受天下万世称道，关键在于他们能够辟四门，明四目，达四聪，听取臣民多方面的意见与建议，选取其善者而从之，其不善而改之。而秦始皇、杨广等君王之败家亡国，是因他们塞聪闭听，只偏信小人的奸邪妖言而造成。所以要成为一代明君的最好办法，是打开言论大门，兼听纳下，使权贵不能壅弊，下情能够及时上达。”

魏徵明确提出：“君主兼听则明，偏听则暗。”

针对这个问题，魏徵后来又继续上疏说：“君主是元首，臣下是股肱，元首与股肱有机地连成一体，才能成为机能健全的人；元首虽处于领导地位，但离开了股肱的协助便什么事也办不成，所以君主必须依靠臣下成体治政。”

魏徵还引用孟子的训导告诫李世民：“君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如粪土，臣视君如寇仇。”

魏征主张君主对大臣要诚信不疑。比如他说：“上之不信于下，必以为下无可信矣。若必下无可信，则上亦有可疑矣。(假如)上下相疑，则不可以言至治矣。”