打包是必须的

普法纳税人

打包是必须的
前几天，乡下人与人一起共进午餐，很多人离桌了，菜还不断的送上来。
    坐在乡下人旁边的一位艺术家的夫人觉得浪费了很可惜，想打包，又担心其丈夫笑话，他说每一次自己提议打包，都被笑话，结果一次也没有打成。
   谈话间，艺术家又回到饭桌前，乡下人问他，你是国家主席吗？乡下人突然一问，这位艺术家连连摆手说，不是。
   乡下人说，你既然不是国家主席，凭什么反对夫人打包了呢？
   随后给他讲了乡下人第一次公开提倡打包的故事，听完乡下人故事，艺术家同意夫人打包，但是保留自己不拿的权利。
   乡下人的这个故事是发生在十年前，有一次，乡下人与四川省几个有关部门的负责人一起去考察成都市一家著名的餐饮企业，同行的还有《四川日报》两位中年女记者。
  领导吃饭一般是很简朴的，大家酒足饭饱了，还有三分之一的饭菜没有动。
  乡下人在城里人面前从来是不讲规矩的，大家还在聊天，乡下人就喊服务员把自己喜欢东西全部包起来。
  看见乡下人这样没有见识的举动，大家都面面相觑，乡下人一边指挥服务员挑选自己喜欢的，一边解释说，自己的偶吃饭是要涮盘子的，自己目前在国内外的威望还没有他老人家高，所以没有本钱，不打包。
  数学家陈景润吃饭也是要涮盘子的，乡下人目前一百以内的四则运算还无法心算，哪一天在数学界的威望超过陈景润了，吃饭的时候，绝对不打包，吃完饭，就把桌子推翻走人。
   乡下人的解释刚一说完，在场的领导全部喊服务员拿包装袋来。
   现场两个女记者都要同一个价值八百元的礼品盒，乡下人把总经理招来说，古时候有人用二桃杀三士，你们什么意思，想让两个女记者打架吗？
   总经理一边连忙道歉，一边喊人送了一个礼品盒过来。

附录：
   二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。  
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。