心有灵犀

墨_缘

心有灵犀

墨_缘

　【香茗/文】 “伯牙抚琴，子期听音”，说的是钟子期与俞伯牙之间达到了默契“知音”的意境，成为传颂千古的佳话。这一典故意味前人早已以名句概括之，叫做“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
        所谓“心有灵犀”，佛家讲“悟性”，俗世谈“理解”，是精神领域的东西，这大约缘于人类的基本需要，按心理学大师马斯洛的层次需要论，在人们满足了物质生活，生理、安全需要之余，最重要的便是精神领域的要获得尊重、自我实现等等需要了。按马斯洛所言，被其他人所认同，所理解是人类高层次的需要，此言有理，无怪乎常有人悲叹人生莫大的痛苦在于不被理解，没有知音，无法获得共鸣。即便是我佛如来，也以拈花为号，发布信息要人理解，我等众生岂能免俗？所以“理解万岁”的口号能一直喊到今天。
     “心有灵犀”讲求的是心意相通，心心相印，是心与心的对接，其前提是要人们做到换位思考，达到心灵的默契沟通。彼此理解并领悟着对方才能做到“一点通”或“不点也通”。人们最常犯的错误就是只想让别人先来理解自己，却不想自己先去理解别人，这样得出的结论多半是“知己难求”，要想与人做到“心有灵犀”，首先须要克服人性自私的弱点，其实很简单，先把自己当成迦叶与子期。子期听音”。
         近些时和我的一个发小.亲似姐妹的英子聊天，觉得她是那么的不了解我（这可能是结婚以后不经常的交流沟通很有关系），时而伤感，时而不解，故想起“伯牙抚琴，子期听音”典故。

（香茗/文 2011.08.11）