吴俊凯：深秋，走进花韵安仁

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                              深秋，走进花韵安仁

                                  口吴俊凯

   深秋的午后，阳光和煦，我们一行走进了花韵安仁，在鲜花簇拥的世界，徜徉了整个下午。心境也随鲜花一起，舒展在明媚的阳光下。

   我站在一片格桑花前，让纯黄白黄的格桑花，与我静静对语。我为何在这样的季节，走进这样的世界呢?而且，还情深意厚地注目着这无数的花朵，在阳光下，独自感叹她的鲜活与艳丽。格桑花，原本属于草原，属于山野，应羞涩在静静的原野之间，应偷笑于粗犷的自然深处，而今，却在这花韵安仁，齐笑于方阵之中。那种笑得野性，笑得孤独，笑得随性的意境，已经不见了。不过，在这秋季田园，有了这些格桑花，我也欣然不减，尽管我不能去摸弄她，更不能去摘一朵放之鼻下，慢慢欣赏。但花的灵性，已横陈在我湿漉漉的心原，那挤眉弄眼的花儿，在浅浅的平原上，轻轻摇着头儿，斜歪着脑袋，不知是在聆听我均匀的心律，还是我呼吸的过程?小路上，照相的人很多，都想用镜头，把鲜花记录在自己的背景中，永远与这含蓄不矜的格桑花，一路相随。虽然，我觉得他们有些自私，但毕竟也是对这片格桑花的赞美和收藏，毕竟也是对自然的亲近和热爱，我也就多了一些宽容和理解。

   我面对一枝薰衣草，久久凝视。叶子稀疏，在枝杆间，彼此呼应，相互守望。叶间的初蕾，含苞未放，几分殷红，几分娇媚。我靠近她，尽量靠近她，想让她懂我的一份心思，想让她与我作一次近距离的问候。阳光跳跃在叶子之尖，温和在花蕾之巅，缠绵在枝杆之腰，而我的目光却落在殷红之处。我希望就在这刹那，花蕾突然爆放，宽怀于午后之秋，多情于渴望之时。但事实是，一切都失望于痴情，失望于贪婪，失望于私心。花开花落，自有时辰，不会随了我的。这或许正是自然的妙处，自然的魅力，自然的神秘了，因此，她怎么会随意爆闹于多情与爱昧之间?薰衣草是如此，恐怕这园里所有的花儿都是如此。人与自然永运不会相通于一瞬。

   我在花径间碎步，也在花径间碎想。鲜花不会随了人性而开放，人性却永运追随花性而痴迷。不管她是欢笑，还是伤感;也不管她是闭合，还是开放;还不管她是热情，还是冷艳，人类都既关切又伤感。传至今天的说法是，周敦颐喜爱莲花，估计也是苦等于一个个的朝朝暮暮之后，才有那朵悄然出水的娇羞。林逋妻梅而欢，又不知等了多少个白天黑夜，才有枝头那抹暗香。只有白居易还算知趣，明白山寺桃花，在人间四月，才落尽芳菲。不管如何，于花开花落，花笑花隐，人类追随的步音，总在花里花外，总在荣枯之间，响得紧密，响得真情，响得坦荡。以前，在我办公桌上，放过一盆滴水观音。我很奇怪，花卉中怎么会有这样的名字，滴水还吧了，观音何意呢?一株小草，与佛相联，吉祥人间，保佑平安。这真是费了思量，挖了心思。或许，更该认为，这是人类对自然的一份深情。其实，人来于自然，又归于自然。这份深情应是人性的一次回归。

   慢步小走，见繁花如孔雀如蘑菇，也如熊猫如白鹭，还有用小花小草制作的墙壁车辆，都让人赏心悦目，一种因花草引起的感受，特别强烈。一段时间以来的心理疲惫，城市疾病，都悄然不见了，心情在平和中宁静，在小花小草的净化下，变得轻松愉快，尤其在这深秋的阳光下，走在这花间小径，显得有些忘我忘他。或许，这就是人们祟尚自然，走进自然的人性期望，也是人类主义中的自然主义追求。今天，我们望山亲水，用人类生存的必要选择，去爱护自然，去回归自然，甚至，以人类主义的美好期许，去改造自然。这是人类在遭受反复阵痛后的自我治愈。因此，走在花韵安仁的花博世界，自然有几分的恬静怡然。

   我们离开时，夕阳余辉，还许许可见，不过，深秋的晚色，已经渐渐开启。

                                     2018，10，29于临邛土园村