文昌文化, 在大凉山深处滋润出一个世外桃源

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:09

西昌、大凉山，这两个耳熟能详的地名，终于让我实地触摸了一下。

9月8日至10日，正值教师节，四川省凉山彝族自治州越西县举行“君在山水间.2018越西第四届文昌文化旅游节”。我应邀来到越西，才知道在我国文化史上响当当的文化符号“文昌文化”的发源地就在这大凉山深处。

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天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:10

半夜翻越海拔3800米高山，观景台上立有县标，从此下山十几个拐弯后，就是越西谷地。

越西地处四川省西南部、凉山彝族自治州北部，总人口35.6万，有彝、汉、藏、回等10多个民族，是一个以彝族为主体的多民族聚居县。

数千年历史长河，铸就了这里的南丝路文化、文昌文化、三国文化、红色文化、民族文化等璀璨的地域文明。

这里冬无严寒、夏无酷暑，观音碧潭四季至清至澈，阳糯雪山终年积雪，镶嵌着长海、南海等高山冰山湖泊，是川西南旅游胜地，创建有文昌故里国家AAAA级旅游景区。2016年越西被列入国家重点生态功能区，有申果庄省级大熊猫自然保护区，越西苹果、甜樱桃获国家、贡椒、马铃薯均全国闻名，还是现代烟草主产县。近年经济发展综合目标考核在大凉山彝区前列，2017年经济总量36.61亿元。越西县城是四川省文明城市、省级卫生县城。

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当年，彝族儿女踊跃参加红军

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:11

我国贤人素有北孔子南文昌之说。

在9月9日举行的“悟道文昌”文化讲坛上，著名学者、中央民族大学教授蒙曼为到场的越西学子分享了关于道教“考神”文昌帝君张亚子的故事。

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文昌帝君张亚子是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位的神灵，是科举时考生考前必拜的大神。蒙曼说，张亚子这一称呼，可能是由当时四川本地神灵张育和亚子结合而来。

张育处在五胡乱华时代，在蜀中聚兵反抗前秦符坚入侵，战死沙场。他人虽死，但其行为符合中国忠义精神，被当地人奉为神灵，在梓潼七曲山上建祠祭祀。亚子出身在今天的凉山州越西县，于私为孝，于公为义，死后被奉为神灵，也在七曲山建祠。忠义和孝义在本质上有着极大的相通之处，后人就把同一座山的两个神结合在了一起，有了“张亚子”的称呼。唐、宋两朝帝王对此多有敕封。

一开始，张亚子神不掌管文教，但随着宋代科举兴起，普通人有了上升的机会，于是几乎所有的神灵都被赋予了庇佑学子科举成功的职能，张亚子也不例外。而因为当时四川文教发达，通过科举出了很多名人，比如苏氏三父子，于是张亚子这个神就和科举绑在了一起，并获得全国人民的认可。

张亚子和文昌帝君这一名号是怎么联系在一起的呢？蒙曼介绍，文昌星在道教中掌管文运。元朝时，朝廷不重视汉文化，因此科举也一度被叫停，直到元仁宗时期，科举才被恢复。

当时宗教盛行，道教在社会上影响力很大，因此就有道士在元仁宗面前说，在中原大地上持续已久的科举保护神张亚子是文昌星下凡，元仁宗很喜欢这个说法，于是封张亚子为“辅化开元文昌司禄宏仁帝君”，至此张亚子和文昌帝君的名号结合在一起。并且后来慢慢的形成北孔子南文昌这样的说法，其区别在于孔子是人，文昌是神。

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:11

现在，不少地方都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠。甚至走出国门，在海外华人圈得到普遍传播，并波及朝鲜、日本、越南等国，构成带有国际性的“文昌文化”。

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据《越西厅志》载：“张亚子晋太康八年，七十一化降生在中所卢林沟张老夫妇家中，勤学苦练，羽化成神”。作为文昌文化发祥地，经过千百年来的历史演化和积淀，在越西留下了关于文昌帝君张亚子传说的许多古迹，如金马山、紫府飞霞洞、上马石、鼠石、观音碧潭、拜仙桥、文昌大庙等等。

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:13

这里自古便有祭祀文昌帝君的习俗，并且有固定的日期，即每年的春秋两祭。“以文为魂、以水为灵”，文昌故里慢慢成为越西名片。

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文昌故里中所镇距越西县城仅7公里。作为4A旅游景区的著名景点共有两个，一个是金马山下的水观音，一个是山腰的文昌大庙。

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:13

水观音其实是一条很奇特的小河和一个莫名其妙的小湖，因为河虽小而短，却水流汹涌，河中还布满奇石。湖虽不大，但深不测，还看不出源头，却日日满溢而出。原来这观音碧潭水源来自山腹中，是一条地下河出露口，暗河水系到底如何还没探明。这潭水非常清洌，千百年来都是越西县城和中所地区的自来水水源。

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下面奔涌的河水却来自于这个静静的湖。其实湖四周岸边有好几个暗河口。

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:14

据悉，水观音的水有“四绝”：一绝是至清至澈；二绝是冬暖夏凉；三绝是久雨欲晴时，出水口将传出隆隆吼声，如千军万马奔出，意示晴天将至；四绝是水中有细鳞鱼，味美绝伦，是不可多得的滋补品。不过，何人、何时将这景致称为水观音？目前没有找到答案。有人说以前这里有一个水观音寺，故这个水景称水观音。若果真的如此，那是寺因水名还是水因寺名？

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始建于晋代的文昌大庙，历经历史的洗礼，于2012年恢复重建后，“游文昌故里，求金榜题名”又成了一种时尚。每年高考、中考前，各地学子纷纷来到文昌大庙，膜拜文昌帝君，祈祷能够高中。

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:14

从水观音走上文昌大庙，需走围成深糟的石阶，每一阶都比平常的宽大，这真的与其它地方不一样，是不是预示读书的不易？大庙上供文昌帝君，几乎所有人到这都会祭拜一番。而旁边道堂挂满各式学子们金榜题名后回来感恩的锦旗。据说，有不少是沿海地区的人不远千里而来呢！

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10日上午，文昌文化节巡游活动，人们穿着彝族服装或作士子打扮，抬着文昌帝君从越西县城一路走到中所，沿途观者云集，热闹非常。

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:15

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早上七点的越西县城街道。

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:15

夹在两山之间的越西县城也是一座古城，虽然规模不大，但却清静幽雅，干净整洁，几条主街道还修得很宽大很现代，虽然高楼不多，但民居小院挺有特色。城旁一条小河流水淙淙，绝无其它地方那样的污浊景象，惟一遗憾的是河畔没种有竹子。有意思的是，一条大道旁就是农田，对面是差不多完工的体育馆。

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城市与农村的和谐结合。

天天谈麻辣 · 发表于 2018-9-17 10:16

9日早起逛了越西市场，普通猪肉价与广东差不多，山羊肉35元/斤。当地盛产一种散养的小香猪，大约百来斤重，可以在餐馆里吃到，好吃，但市场只一个摊档有卖，价与羊肉一样。这里都是骨与肉同卖。青菜品种也很丰富，看得出来，摆卖者基本上都是周边村民自种，因为他们都背着个背篓直接卖，量都不大。奇怪的是，这个市场竟然只是一条街，顺着街两边商铺就是肉档或干货特产，菜农站在街边摆卖或走动着卖。卖菜的买菜的都习惯背个背篓，鸡鸭就蹲在背篓上。

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越西是青苹果之乡，这青苹果猛一看还以为是不熟的，其实它本来就这样，非常清甜爽口多汁。

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到普雄镇看彝族银饰和木漆器制作工艺时，当地在漆器作坊招待我们吃午饭，就在地上摆开几个大盆焖好的大块小猪肉，没有青菜，但那肉香得真不是盖的。