纯中真人张永平

桃源村翁

纯中真人张永平

在我还很小的时候，虽然没见过黄龙寺张永平道长，但他的名字对我是比较熟悉，他的人和事，当时在水磨民间广为传述，神乎其神。他来灌县兴仁场老人村黄龙寺出家后，把庙宇修建成川西有名大庙，常年道众100余人，香火旺盛，经常有坐滑杆的大人物到庙上朝庙，夏天来庙上避暑的成都人很多。他是行武出生，会轻功，到成都一般都是当日来回。他管庙严格，不守清规者逐出庙门。他因才分工，知人善任，广聚人才，有本事的出家道士，都愿意来黄龙寺出家。他曾探黄龙洞，发现暗河，看见烂木杆。他生活节俭，每次庙会掉在地上的粮食，都要扫起来，淘干净再吃。为了让水磨人了解过去黄龙寺的一段历史，根据《汶川县水磨乡志》和我头脑中的记忆，现在将张永平道长的简要情况作一介绍。

民国时期青城山著名道士，水磨黄龙寺住持张永平，清朝末年在四川总督、川滇边务大臣、正蓝旗赵尔丰部下任标统，在平息四川巴塘叛乱中，腿负重伤，在法国教堂医院伤愈后，因亲眼目睹清朝政府的腐败，目睹赵尔丰和旗人杀人如麻，产生厌战，因此远离尘嚣出家贵州。后受水磨老人村人，重庆右营游击都司，三品顶戴姚地润（平），字安邦，退隐之邀，来青城山老人村黄龙寺（观）出家，拜黄龙寺住持周教成为师。后任黄龙寺（观）住持。自称纯中真人。他在诵经修炼之余，带领道众务农习医。成为全真道丹台碧洞宗第十八代传人。。

同为行武的好友姚地润，字安邦，灌县水磨沟（今汶川县水磨古镇）老人村人，重庆右营游击都司，赐三品顶戴。清朝光绪末年，在平息贵州苗族反叛时被围困，骑白马飞岩桃生，战将无功，被革职住居成都二仙庵，后回乡退隐山林，每天练弓溜马，姚家同黄龙寺道士雷鹤鸣师徒要好。都司回乡后，眼见黄龙寺火灾后，诸神露宿霜天，道众四散，当地人无力重建青城山老人村黄龙寺，深知张永平在成都军政界人脉关系好，便邀请张永平来青城后山老人村黄龙寺出家，张永平也同时为了修行和偿还过去杀人的心债，便受邀来青城山水磨沟黄龙寺，拜黄龙寺住持周教成道士为师，自称纯中真人，时年已六十岁。

张永平接任黄龙寺住持后，深悟道教经典，静心修行修练，化缘筹款建庙。首先将师爷雷鹤鸣安排在灌县（都江堰）天乙街庙上，亲自侍奉。由于平时太忙，就安排年轻道士照顾师爷，并负责天乙庙维修经费开支。后来天乙庙两次失火，张永平重建两次。

张永平，行武出身，功底深厚，在四川和成都各地人缘广，为重建黄龙寺，常年化缘于四川成都军政要员，广积善缘，广收弟子。他深悟道典，精通教理，化缘常年奔走大小金川，温（江）邛（崃）郫（县）灌（县），成都华阳一带，设坛布道，成为青城山著名道士。张永平任黄龙寺住持二十三年，将黄龙寺建成有玉皇殿、观音殿、社稷殿、祖师殿，茅庵、前后山门、迎仙桥，牡丹亭、客堂、斋堂等，设施完整的寺庙。修整丰乐桥（寿江索桥）到黄龙寺的路。在茅坪子修建茅亭，方便远来朝黄龙寺的善男信女在亭歇脚。茅坪（亭）子村名由此而来。经过张永平近二十多年的化缘奔波，艰苦努力，使黄龙寺成为成都西部的大庙宇。不少虔诚修道有才有能的道家弟子，慕名而来，常年道众达100多人，张永平知人善任，因才因人分工。夏天常有成都等地军政要员来黄龙寺修养避暑。灌县知事、全川江防总司令、江防第一师、四川省国民革命政府省长均出布告保护，成为四川省西部重点保护庙宇。

张永平收徒100多人，管的庙宇也多。民国十五、六年，由于在懋功（小金）收徒十余人，懋功（今阿坝州小金县）观音阁住持羽化后，暂任观音阁住持。民国三十一年（1942年）水磨人马海蛟在懋功和当地人张仲成，为生意上的事发生口角，在当地长者调解下，双方不服因而引发之间的械斗，道士张永平在民间有相当的威望，经他出面调解，双诚服，避免了一场一场流血冲突。体现了张永平“天有好生之德”。为了解决观音阁师徒生活问题，亲自带领弟子养羊种地。一次由于弟子疏忽，群羊偷吃了藏民麦子，看管羊群的徒弟态度生硬，引起藏民围攻观音阁，张永平，见藏民来势汹汹，便躲在菩萨后，躲过一劫。下来亲自带领徒弟带上物品到寨子上，分户陪礼给予赔偿。他的行为让藏民感动，都拒收赔偿费。事后又加强对徒弟的教育管理，从此再没有发生类似事件。

张永平管庙节俭，持戒严格。观音殿落成，贺客百桌，将撒落饭扫起，淘净凉干再煮来吃。一次，庙外人将猪肉带入庙中，立即召集道众查明原因。并告诫大家，出家人严格戒律，否则赶单（逐出庙）。

张永平会轻功。他各地都有庙要管，经常往来其间，从不坐车马，全程徒步。朝起夕至。一次在成都夜深，城门已闭，突然想起急事需要回黄龙寺。弟子随其后见张飞步登城。次日下午弟子赶到黄龙寺，言张永平已于昨夜回庙。民间传说他曾带十枝铜蜡，探黄龙洞发现地下暗河，出现烂木杆，因铜蜡然烧过半而返。

张永平十分注重道教养生。出家时年近60岁，头发已出现斑白，每天坚持子午静坐养性。民国十四年（1925年），弟子周福长住黄龙寺，见他每晚坐蒲团通宵不寐，一天晚上，见他的胡须由白变黑，大为惊异。后来在成都焦家巷公馆花园专为他修建一亭，永平一到成都常到亭中静坐。直到羽化头发胡须全黑。

张永平到黄龙寺越三年，化缘借宿甘孜喇嘛寺，夜梦一长者曰：“当家的，汝远道而来，不辞辛苦，为此一斋。老夫念汝意诚志坚，后必成善果，赐汝白银数方，以资劳苦斋化。”醒来果见白银若干，即起程回黄龙寺大修庙殿。

民国三十四年（1945年）九月，张永平突染风寒，羽化于懋功观音阁，享年百岁。众弟子赶尸回黄龙寺，葬斗母殿后，享年百岁。1958年改土毁坟，弟子王圆光、傅圆天、刘圆常迁殓道骨葬于水磨猫坪。后来弟子傅圆天，将其道骨又从猫坪迁葬于青城山八卦台。现在碑存于黄龙道观玉皇大殿后。

沙日古

有点不一样。