固驿古镇行记（一）
2018年5月27日，我和三位热爱邛崃本土地名历史的朋友（凡丁、崃岭鹤影、小周）来到固驿镇进行了实地探访。 作为一个定居邛崃十七年的外籍（非邛崃籍）人士，邛崃，在我的头脑里由由朦胧逐渐变得清晰。固驿在邛崃的东路，离城区并不算远，但在我的生活轨迹中，她并不是主要的活动范围，虽然以前受朋友之邀来过两次，也仅限于新街区，除了知道固驿有个戏圣康芷林以外，固驿并没有给我留下什么特别的印象。有一天，朋友向我打听，固驿的南华宫还有老房子吗？一下被问住了，我只好说去看看再回复他。 今天，我们四人一行，在小周的带领下，沿着他儿时经常玩耍的乡间小路，首先来到了吴江村（今名花园村）吴河扁（边）的吴坟园，这是一处吴族姓人的祖坟，居中的是二世祖吴加第墓，另外还有两座清代举人墓，墓前各有一根桅杆。吴家曾经出过武举（吴永璋，十世）和文举（吴永龄，十世、吴二举人）。 由于受到族人的悉心呵护，墓碑保存还算完好，清光绪年间所立桅杆已经毁坏，族人分别在1998年和2012年重新树立了这两根桅杆。 割草的阿姨告诉我们，这支吴姓的一代祖葬于大邑鹤鸣山，为什么要安葬那么远地方呢？原来是风水先生在撵风水时发现附近已经没有适合安葬的地方，最终撵到了大邑的鹤鸣山。在火井的山上还有一处祖坟。 我们在驱车赶往下一个探访点的路途中，看到了路边的水碾，当地人叫“吴水碾”，从吴河（又称南江）边的一条小沟引水入碾，在电力还不发达的时代，水碾是村民打米磨面的重要工具，水流沿着缺口顺势而下，势能转化成动能，巨大的冲击力带动了碾子下面的水车，水车的轴与磨盘联动，使垂直于地面的磨盘沿着磨心边上的凹槽（轨道）作匀速圆周运动。凹槽中加入玉米或者大米的颗粒，过一会就会被碾压成细小的粉末。碾子前面的入水口插入木板，打开碾子边上的放水口，水流就从旁边而过，进入碾子的水量立刻大幅减少，水车也就停止了转动，这样可以达到随关随停的目的。现在能见到的水碾已经很少，“吴水碾”的石磨还保存着原始的状态，如果有需要，它可以随时转动起来。 离开“吴水碾”，我们来到了南河边上的东岳码头。东岳码头位于双江口，遥想当年，这里水陆互通，货积如山，人流如织，一片百舸争流繁忙景象。 在南河边上的“李支庙”附近，我们看到了一通碑，这通碑上记载了“李公……灌邑之离堆以成都江，我西蜀人祀之为川主者，即李公真人而或曰赵公元帅……”，这说明此碑是与李冰有关的川主庙记事碑，旁边的工厂可能就是川主庙。 在河沟的对面有一间庙，村民还告诉我们，这就是“李支庙”，原来的“李支庙”在水田旁边红色大门民房的位置。 李尚书（李支）不准在固驿镇上演折子戏《碧玉簪》。该剧讲述的是，明代吏部尚书李廷甫将爱女秀英许配给王玉林为妻，秀英遭人诬陷，受到冷落和凌辱，真相大白后，在王玉林诚恳认错和婆婆等劝慰下，李秀英于尽释前嫌，夫妻重归于好。据老人们回忆，李支也有个女儿嫁到东岳庙。李支可能认为这出戏会给观众对号入座的暗示吧。 |
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发表于 2018-6-4 19:23
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