状元火锅赋

冷林熙

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作者：冷林熙
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                              状元火锅赋/冷林熙

       天生云雨，性属柔水，终归江 海，汇以宇宙之汪洋；地长草木，融聚生态，秀助山水，美化人间之风光；人从文经，利在社会，恩泽民生，促佑家国之盛昌。
      夫，简州子民，优秀企家干将，李氏宗辉，继古雅之芳名，重创“状元火锅”，选址名城简阳。新业肇始，生面拓开，规模态势，尚难谓之恢弘巨制，冠盖一方。然则，其创意生发，深厚含蕴，忒是独一无二，奇彩韵致，俨堪源远流长。
       盖置业无分巨细，只要富有内功文蕴，则能扬帆远航；善举不论大小，贵在不吝集少拾遗，便可少变厚广。火锅虽小，也即关乎社稷宏图；系连大众情怀腔肠。不时为其，千家万户，添乐添趣，送暖播香。个人小梦，总与国家大梦，时代理想，相辅相成，同呼同吸，相得益彰。
       如斯“状元火锅”，再兴圣地乡邦，意旨乃在，承雄州之悠史文蕴，兴优特之美味肴飨；传先贤之遗风气度，唤故土之人心思上。寓启智于膳食聚会，发宿愿于推杯换觞。
       君不见，雄州圣地，自古隽彦多如星辰，从来贤圣你来我往。张三丰传道天下，牛鞞县遗迹多多，遍布无数古洞庙堂。刘阿斗丹景读书台，久传阳安各地，令世人代代领悟，勤堕差异，正反思量。唐诗人雍陶、薛涛，常去简州，寄情山水，诗文会友，先后吟写，《折柳桥》、《江月楼》诗章，留下千古绝唱；-----。         
       璀璨青史典籍，先贤遗风范样，励激简州子民，发奋耕读，诗书传家，学风倡扬。时至后唐同光，阳安学子，名归璞而姓氏为王。因自幼家境贫寒，无缘私塾乡庠。其母教之：树枝且作毫笔，沙滩权当纸张。习文练字之间，昼争夜抢。孜孜刻苦攻读，乃致学业超强。应试科举，壮元及第，名列首榜。官封圣殿朝岗。
       而唯此王归璞，不单才华超群，亦且人格高尚。后遇晚唐衰落，频出乱臣，迭起奸党。令致归璞，不忍荒废才学，误陷杀伐迷网。毅然辞官回归，重耕故土乡壤。文贤朝宦，思路自是广畅。时置农闲之际，不禁突发奇想。择选县郊绛溪，景致优佳之地，小试亦农亦商。面对城郭，人气盛丰，郊游呈旺，创办火锅佳肴，以此热辣红汤。自享安居乐业，会友诗文情趣，好个群心徜徉；施善城乡大众，心天海阔晴朗。
        一日，归璞好友，猎得野兔一只，前来拜访。归璞即于，餐桌当中，亲将炭炉置放。再把兔肉，切成薄片，用以花辣双椒，料酒鲜酱，作成调味佳汁，待等锅开汤沸，夹肉片而轻巧涮淌；蘸上调料，旋而先品为快，其鲜香细嫩，麻辣爽口，令好友食众，大喜过望，赞叹连连，声声褒奖也。
       于是，简州之“状元火锅'’，卓尔闻名，风声水起荡漾，一代佳肴，众相倾至品享。而归璞文经才德，精神气节，更著深远影响。广得后人效学，常为学士之景仰。由此，方引带而生出，继后之简州许蒋、许奕，并张氏孝祥。成简州四大状元，共三溪刘氏之九大进士，齐震唐宋朝野城乡。使几度之文宦政经，不无相映辉煌。天府雄州，简阳名望，自此发端，渐播华夏之四方也。
       臆乎，今之简阳，“状元火锅”，既得雄州贤圣，神魂之灵佑启迪；又乘崭新时代，上下之协力相帮。天时地利，人文合和，春风和煦，气运臻良。来则深感增知增趣，去时仍觉余味无穷，香溢口舌心房。其业期能兴晟，亦可长久流芳欤！

注：
​        据《四川通志》第一百四十三卷“人物”，成都府中记载，“五代后蜀王归璞，简阳人。少聪颖，善属文，广政。”
     现今，王归璞存传于世的诗文，还有一首刻在原属简阳市，今划成都高新区的草池镇，白马寺石碑之上。诗云：“白马滩头流诗篇，一举江山半倚岩。栏前时照疏明月，屈曲松枝拂像龛。树老根深穿石罅，草生嫩芽入禅庵”。诗中，最是那个“屈”字，匠心独运，妙绝横生，让人格化之松枝神屈、形曲各表深意。所寄“受尽心灵之屈辱，历尽曲身之折磨”，而百折不挠之至善襟怀，坚毅心志，尽显无遗。                                                                                                                                 
                                                                 中国华晟辞乡赋市工作室
                                                                 中华人文名家蜀都联谊会
                                                                 赋犀冷林熙丁酉腊月撰书

小麻辣1K15L4

这也叫“赋”？“敷”还差不多。丢人现眼

小麻辣1K15L4

赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。 赋，比（比喻），兴（起兴）（以上三个为表现手法），风（民风民俗），雅（歌功颂德），颂（祭祀）（以上三个为内容）这六者被称为“六义”。

小麻辣1K15L4

赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。

清溪流韵

       赋讲究文采，韵律，读起来给人愉悦感。不过现在就“赋”得有点滥，高峰峻岭，长河山溪，大城小镇，处处皆赋。几句套话，搬来搬去；装腔作势，故作高深，实在难读啊。不过这里对上篇《赋》不作评论。

冷林熙

小麻辣1K15L4 发表于 2018-2-21 13:37
赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧 ...

谢谢你。遥祝新年好！朋友说的好，但更需做得好。不妨请将你所写的赋发我好好学学嘛！

冷林熙

清溪流韵 发表于 2018-2-21 18:26
赋讲究文采，韵律，读起来给人愉悦感。不过现在就“赋”得有点滥，高峰峻岭，长河山溪，大城小镇， ...

我的辞赋观 /冷林熙                          

       何止写赋当警钟   
孤斋僻阁风雨路，千古美文名虚徒。
我劝文昌爱百姓，不拘一格创新赋。
        
        始于先秦，盛于汉魏之辞赋文体，因兼具诗歌、散文之优势特点，而颇有写人、绘景、状物、抒情、咏叹、叙事、论理之妙能。其如诗如歌，高雅俊逸之风格神韵，使一些文笔大师声名远播，流芳百代，也让多少看官读者入痴入迷，千古诵吟。
       然而，也不无遗憾的是，由于历史的局限和人为的偏念等诸多因素，使辞赋的发展终难摆脱风雨飘摇的历史命运，而远不如同为古生古长的诗词戏歌小说那么百花齐放多而普广。其一时之历史兴盛，也只不过瞬现于区区蕞尔之宫院圣殿而已。乃至因为偏倡辞赋之韵律骈偶等古僻形式，而使中华文苑，还久久出现过从 三国到隋唐等“八代之衰”的凋敝景象。
    笔者在成都从事家教写作和受聘开展文化旅游新兴项目创意策划，特别是探索传统文化同家乡新农村建设结合打造“中国辞赋之乡”，开展创新辞赋之写作实践期间，以成都及周边地区之山水风情、历史人文等题材，写下新赋文稿近两百余篇。相继有荣获首奖，入选辞书，和上墙、刻碑、登报之派用，并大多被“中华诗词论坛”，“中华风雅颂”评为精华文章。并被“中华辞赋家联合会”全部收入书库。特别是，当我将其发表于那些更多百姓读者的网站上，点击者多达数千、数万甚至十数万之时，则更增加了我推而广之，奉献大众，服务社会的期望与信心。
    尤其，惊见百姓大众，十之八九不知赋为何物。而常常囿于狭小业圈的作赋者，大多不论题材和读者对象，一味追深求古，盲目崇骈，偏于强化辞赋的“文学性、师古性、小众性”的旧时特点，而失于弱化它的“兼容性、记实性、大众性”发展需求；甚至只为求得学究专家之好评，争得赋赛之虚荣奖赏而寡喜，等等；（本来各种辞赋评奖只有专家而无大众参与就很值得商榷）而让唯尊“骚、骈、律之古赋，才为辞赋之正宗正品”之偏见一统天下。致不少作赋、读赋者，醉迷于古旧程式之作，孤芳自赏；而不知如此你推我促，使本来就命运孤寂而今虽稍有转机的辞赋，又随时面临重走与世隔离老路的严重危机。更不知，甚至还不愿看到，浅显而流畅的新赋，尤可亲近百姓，万家飘香，等等。正是这些，则更使我铁心坚毅，矢志不移，献身辞赋创新改革，不见辞风赋气之匡正而誓不罢休！   为便于人们对辞赋的特点要义，有个比较容易的了解掌握，我对辞赋的定义试作一个浅显明白的概念性表述：那就是----凡有一定量分的铺陈、比兴、对偶、等古风新韵而文辞舒美以明显区别于绝、律诗歌和散文者，都可称之为赋！
    虽然，我也喜欢、欣赏、学写过古赋。也一贯主张今古各类辞赋并存相长。但为辞赋长足发展和相对广普的良知和责任所警示，我不得不历经万千反思而深切悟知：种种古赋，甚而形为绝美之作。作为专门家研究、收藏甚或用以借鉴一些好的元素而使辞赋之“创新不失谱味”则是无可厚非的。但它绝不是现实，更不是未来首当推崇、提倡的辞赋发展的适时主体与顺世潮流。正所谓“继承不可拘泥，不是复古”为佳之，更不能把承古强化为比古赋还刻板，比古人更加古僻！须知，我们的文章到底是写给今人和后人，而不是叫古人死人看的啊！
    我的家乡坛罐及别的成都周边地域均为古蜀，尤其是三国文化的重要发祥衍生之地，名胜古迹，先贤遗风，世代英贤人文情脉，多而厚重；当今发展，累累硕果，步步高楼，而未来之城乡统筹，改革推进，成都东南龙泉山东麓，川中丘野，又有“两湖一山”广阔地域之文化旅游，“天府新区”及新农村建设，更具天赐良缘，大好机遇，无与伦比。借以新赋华章，简明、畅达，鲜靓、生动之奇功，将“天府之国”，今日蜀都之骄人风貌展现于世，其玉溅珠烁，脍炙人口，异彩流光，动人情怀，自会有目共睹，不言而喻！
    作为辞赋之新篇习作，《蜀赋新篇》《赋韵天府》选了成都所辖及近邻之一市、一区、一县、一镇，一乡、一村、一坝、一山、一水等地域，特别是川西、川中、川南、川北城乡结合部之典型地区为题材集点。试想让古旧之辞赋不再束之高阁，孤守于幽深庙堂，学府书斋而得以继承发展，使之与时俱进，踵事增华，开一代平民文赋、散赋、语赋之新风，让其走进寻常百姓之家，成为助推城乡统筹，破解“三农”难题，构建西部发展高地强省，独一无二之“文化品牌”岂不快哉，乐哉 ！
    恰逢中华文化更需大力发展之际，而以此书奉献给热心传统文化，有志于打造“中国辞赋之乡”的英贤、同仁们，让其大展身手，创出盖世功业，广施大善于万民，又是何等之至欣至喜之幸事也！ ！
                                                                                    
                              中国华晟辞乡赋市工作室
                              四川成都市锦江菱窠书屋

冷林熙

小麻辣1K15L4 发表于 2018-2-21 13:36
赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧 ...

       因于一篇赋文评论之启示
      按；
为与文友们共同学习探讨辞赋乃至整个文学之道，特引“四川论坛”关于《阆中赋》中的一些评论以供参考：
                                                                                 
附：阆中赋：

       鸿蒙辟裂，宇宙开张。乾枢寂谧，地纽贞刚。运千劫而成六合，荣万国而曜三光。朱羲辗转，则山飞而海立；紫气氤氲，亦蔼瑞而云祥。九阿藻丽，四野含章。绮分蜀地，得神州之胜景；锦错阆州，延嘉水之清芳。川北名区，曾盈王气；华胥故国，乃谓妈皇。枕昆仑之余脉，连剑阁之高岗。
　　雾卷云翻，崖残壁断。烟浮曙岭，承天帝之神功；气敌嵩华，试山神之手段。万壑松涛，扬列嶂之峥嵘；千岩璧玉，露重峦之璀璨。立岠横峰，竟成百里之屏；铺霞缀锦，或为三巴之冠。山有蟠龙之态，骏马之姿；云藏翡翠之帷，琉璃之幔。寻梵刹而步丹梯，访幽居而临古岸。犬吠于天宫，鹃啼于仙馆。荷担农夫，常往返而逍遥；栖山名士，独遨游于汗漫。
　　嘉陵水，碧玉波。通秦塞，出山阿。控龙砂而成水穴，堆黛石而卷青螺。暖晴沙而闲皋渚，涵雁影而舞烟莎。因聚气而藏风，灵龙不昧；亦迂城而绕阙，地脉宜和。激清流于万里，施恩泽之几何。九曲萦回，鸾翔福地；孤帆远澹，鹭起星河。白鹤衔鱼，立菱洲之短棹；黄童荡桨，闻舟子之长歌。
　　群山拱卫，环万户之古城；一水逡巡，映千葩之晚照。巴国旧都，凭歌舞而张扬；滕王故苑，筑江亭而啸傲。城若棋盘，因唐宋之根基；街连楼宇，乃明清之格调。陋巷康衢，毓德含芳；飞甍镂槛，斗奇争妙。藏观音寺之清幽，烟袅香飞；耸华光楼之雄伟，鸾浮凤绕。藤窗合而槐屋开，庭院喧而华灯闹。青砖筑路，白石堆墙；小子歌谣，群翁把钓。少陵遗韵，尚在蓬门；翼德余威，犹存汉庙。
　　煌煌兮帝苑，灿灿兮人文。得山川以庇护，享万古而弥新。汉修太初之历，落下闳星台逗晚；唐测河汉之机，袁天罡竹院迎晨。状元乡里，竟起梧桐双凤；水利世家，更看北宋三陈。子美避秦，结茅斋而吟佳句；放翁作客，游山水而醉芳醇。桓侯立马勒铭，卓然争秀；画圣寻幽探隐，焕若通神。韩娥不逊须眉，南征千里；张宪偏宜沙场，勇冠三军。天产地产，盛德以承百世；乾元坤元，高风乃惠斯民。
　　吉地钟灵，丽天蕴秀。澡身何必尊卑，浴德无分长幼。锦岸十寻佛像，宝瑞盘空；塔山百丈浮屠，琼云出岫。洞号纯阳，观立云台；名遗后世，道传遥胄。耶教风行，因盖士利之奇功；信徒礼拜，有福音堂之崇构。悠悠矣，大道纷驰；郁郁乎，春风竟走。嘉言泽于乡村，宴乐闻于户牖。南熏之化，存忠信于千门；东户之风，荐孝慈于九囿。
　　壑丘繁富，土宇祯祺。田桑涨绿，稻米流脂。保宁名醋，乃闻名于海内；蚕茧丝绸，曾列贡于唐时。且云古镇蒸膜，花红粉白；更有张飞牛肉，味俊香宜。北里之禾，俱归郊野；南山之豆，尽种彭池。傅筑莽苍之野，伊耕广莫之湄。恍如世外桃源，芳菲未艾；本是人间仙府，祉祚能期。乐山乐水，以造天人之境；克俭克勤，而安尧世之基。
　　天道纵怀恩，细民犹做孽。堪忆隳突之况，劫火正熊，还观跋扈之时，斯文几绝。应怜拾匾为柴；更惜收刀聚铁。残碑断壁，蜀客流涕；夕照荒烟，瘦鹃啼血。前尘已矣，何妨广厦成群；后事备乎，毕竟苍山在列。卿云照，五谷昌；文德弘，歌声越。神仙之所，往昔犹存；阆苑之名，于今未歇。东风既惠，先制长歌；凤乐初鸣，再翻新阕。
　　
　   按：
以圈内常理，这本来是一篇难能可贵的好赋。据作者讲，他已经很注意少用古典，以减轻读此赋之难度了。然而，让我们想想看，为什么哪怕已是文章高手，他们也还是读得叫苦连天。

     请看2008年1月8日一位叫LEEBS的文友如是评论：
                                                                          读赋苦，苦读赋，读罢三遍，犹难全了，实在是苦！
                                                                          珠玑赋，赋珠玑，写尽千言，不见牵强，诚为好赋！
      赋闲如我，还可附庸风雅读上几遍，面向社会，则有市场之虞．偶涉名胜，见有今人所作之赋刊刻，伫足者寥寥，问津者几无．即使名噪如魏明伦者，其待遇也不过如此．悲乎？不悲．社会发展至今，节奏如此，顺者昌，逆者亡，我们还是投降吧！
楼主辛苦了！
“苹水”文友评：
      李先生说的倒是现实，现在作赋的实在太少，且作出好赋的更是稀少，附庸风雅的倒是不少，我所在的城市，要写赋，结果是偷袭别人写的赋，注上自己的名，然后竟然拿去参加评选，一位名家（货真价实的作家），他也写了一篇赋，结果竟被人抄了五次，令他本人哭笑不得……
   这样的事实在令人可笑，但可笑之下，又觉得可怜、可悲、可憎啊……   
          在下也冒昧一议： 此君之言，甚妙、甚实、甚恳、甚切！辞赋要摆脱远离百姓，束之高阁而只供少数精神贵族孤芳自赏，而清冷飘摇的历史命运，不与时俱进，彻底改革，是绝绝不会，万万不能长久而兴的！试想想，名之曰美文的辞赋，被人为地弄得规程浩繁，盲尊千古之旧矩，而不许稍有改变。一味求古追深，晦涩之风盛行。让想学写赋者，望而却步，不敢问津。而不少读者，也因大多不知所云，敬而远之，望赋兴叹，苦不敢爱！如此境况，哪怕你赋家大名鼎鼎，苦心孤诣，自以为其赋写的再好，也只能是事与愿违，白写无疑，空劳赋者一片苦心，一腔才情啊！论坛的写手们都尚且如此，读得苦不堪言，那让老百姓就更是可望而不可及了！
       之所以有人抄袭赋作，且能到处套用而欺世盗名！这和我们的赋作空浮虚华，缺乏记实性本身不无关系。大家不妨看看，舖天盖地的所谓‘好赋’，有多少是从实而写?其文句多是千篇一律，华而不实，与所写对象粘边甚少，不少句段，安在哪个地方都可以用得上。
      我以为，辞赋要彻底摆脱时兴时冷的命运而长盛不衰，就不能高设门拦，把众多爱好者挡在写、读大门之外。为此，一要弱化它的文学性，增强它的记实性；二要弱化它的师古性，增强它的创新性；三要弱化它的小众孤赏性，增强它的大众共享性。是的，文史上早已不乏其例，越适大众，越是重实，而不要只重其形，越接地气，越好读、好记的东西，才会传之越久远、越广泛，乃至家喻户晓，妇孺皆知呀！此当首为我自身之一世警钟啊！
     以往，我的文章奉行“三不写 ”。即：别人写过的不写，大家熟知不写，可为读者留下想象空间的不写。现在看来还得增加“一不”，那就是，只有少数文人学士读得懂的也尽量不写啦！！                                                                     


                                                                              

关察嘉

冷林熙 发表于 2018-2-21 18:27
谢谢你。遥祝新年好！朋友说的好，但更需做得好。不妨请将你所写的赋发我好好学学嘛！

评论也是可以的。

智空1

一个火锅还整得山摇地动的，锅底材料又不是市面上买不到的紧缺货，口味在重庆都有好多家，真正的做法你恐怕吃不惯，问一问民国拉船的还有没有人记得。

ERIC1010

   冷林熙，男，四川简阳人。1951年1月生，大学文化。1968年参加工作。中学毕业后，曾在都江堰灌区龙泉山水利工程，区、县工商、团委，县、(市)财贸、组织、体改、城建、公安、司法等部门工作。相继担任(镇)区长、市体改委主任、公安局副政委、作协常务理事、司法局长等职。先后著有《家教启导丛书》共十册。2002年正式学写首篇辞赋《高滩坝赋》。由此开始了《辞乡赋市》的创建探索实践活动。并先后撰写了七十余篇辞赋。其间“百花赋”获“中华杯”写作艺术一等奖；“锦江赋”获成都市家庭文化节诗文赛“一等奖”。

百花缭乱

简州的火锅，你拿到南充论坛来发个啥子嘛，要发打广告也应是去简州论坛啊

小麻辣1K15L4

不要老起老干部的牌牌来黑人

冷林熙

关察嘉 发表于 2018-2-21 19:43
评论也是可以的。

冷林熙

百花缭乱 发表于 2018-2-21 20:49
简州的火锅，你拿到南充论坛来发个啥子嘛，要发打广告也应是去简州论坛啊

，朋友我可不是主在宣传火锅呀！传思想，传人文，船精神不行吗！

冷林熙

小麻辣1K15L4 发表于 2018-2-21 21:19
不要老起老干部的牌牌来黑人

       朋友，对不起了！如果你感到对你有有什么不好的感觉，你可以不看嘛！以文会友，人之常情，天经地义。一人难称百人意。请原谅我不可能照顾到每一个人的喜好惊恐，忧烦莫名之种种情趣哈！

冒充丝瓜藤藤

东川

顶你哦

冷林熙

冷林熙 发表于 2018-2-22 08:06
朋友，对不起了！如果你感到对你有有什么不好的感觉，你可以不看嘛！以文会友，人之常情，天经地 ...

冷林熙

东川 发表于 2018-2-22 10:31
顶你哦

谢谢好朋友。祝你新年好！