序:
简阳先贤王归璞,治学重德,苦读诗书,带出四状元,九进士之雄州风范。从政贸商,轻钱财而重道义。开 文経联姻之先河,树名高利远之榜样。实令我们仰景而仿效!
状元火锅赋/冷林熙
天生云雨,性属柔水,终归江海,汇以宇宙之汪洋;地长草木,融聚生态,秀助山水,美化人间之风光;人从文经,利在社会,恩泽民生,促佑家国之盛昌。
夫,简州子民,优秀企家干将,李氏宗辉,继古雅之芳名,重创“状元火锅”,选址名城简阳。新业肇始,生面拓开,规模态势,尚难谓之恢弘巨制,冠盖一方。然则,其创意生发,深厚含蕴,忒是独一无二,奇彩韵致,俨堪源远流长。
盖置业无分巨细,只要富有内功文蕴,则能扬帆远航;善举不论大小,贵在不吝集少拾遗,便能少变厚广。火锅虽小,也即关乎社稷宏图;系连大众情怀腔肠。不时为其,千家万户,添乐添趣,送暖播香。个人小梦,总与国家大梦,时代理想,相辅相成,同呼同吸,相得益彰。
如斯“状元火锅”,再兴圣地乡邦,意旨乃在,承雄州之悠史文蕴,兴优特之美味肴飨;传先贤之遗风气度,唤故土之人心思上。寓启智于膳食聚会,发宿愿于推杯换觞。
君不见,雄州圣地,自古隽彦多如星辰,从来贤圣你来我往。张三丰传道天下,牛鞞县遗迹多多,遍布无数古洞庙堂。刘阿斗丹景读书台,久传阳安各地,令世人代代领悟,勤堕差异,正反思量。唐诗人雍陶、薛涛,常去简州,寄情山水,诗文会友,先后吟写,《折柳桥》、《江月楼》诗,留下千古绝唱;-----。
璀璨青史典籍,先贤遗风范样,励激简州子民,发奋耕读,诗书传家,学风倡扬。时至后唐同光,阳安学子,名归璞而姓氏为王。因自幼家境贫寒,无缘私塾乡庠。其母教之:树枝且作毫笔,沙滩权当纸张。习文练字之间,昼争夜抢。孜孜刻苦攻读,乃致学业超强。应试科举,壮元及第,名列首榜。官封圣殿朝岗。
而唯此王归璞,不单才华超群,亦且人格高尚。后遇晚唐衰落,频出乱臣,迭起奸党。令致归璞,不忍荒废才学,误陷杀伐迷网。毅然辞官回归,重耕故土乡壤。文贤朝宦,思路自是广畅。时置农闲之际,不禁突发奇想。择选县郊绛溪,景致优佳之地,小试亦农亦商。面对城郭,人气盛丰,郊游呈旺,创办火锅佳肴,以此热辣红汤。自享安居乐业,会友诗文情趣,好个群心徜徉;施善城乡大众,心天海阔晴朗。
一日,归璞好友,猎得野兔一只,前来拜访。归璞即于,餐桌当中,亲将炭炉置放。再把兔肉,切成薄片,用以花辣双椒,料酒鲜酱,作成调味佳汁,待等锅开汤沸,夹肉片而轻巧涮淌;蘸上调料,旋而先品为快,其鲜香细嫩,麻辣爽口,令好友食众,大喜过望,赞叹连连,声声褒奖也。
于是,人称之“状元火锅'’,卓尔闻名,风声水起荡漾,一代佳肴,众相倾至品享。而归璞文经才德,精神气节,更著深远影响。广得后人效学,常为学士景仰。由此,方引带而生出,继后之简州许蒋、许奕,并张氏孝祥。成简州四大状元,共三溪刘氏之九大进士,齐震唐宋朝野城乡。使几度之文宦政经,不无相映辉煌。天府雄州,简阳名望,自此发端,渐播华夏之四方也。
臆乎,今之简阳,“状元火锅”,既得雄州贤圣,神魂之灵佑启迪;又乘崭新时代,上下之协力相帮。天时地利,人文合和,春风和煦,气运臻良。来则深感增知增趣,去时仍觉余味无穷,香溢口舌心房。其业期能兴晟,亦可长久流芳欤!
注:
据《四川通志》第一百四十三卷“人物”,成都府中记载,“五代后蜀王归璞,简阳人。少聪颖,善属文,广政。”
现今,王归璞存传于世的诗文,还有一首刻在原属简阳市,今划成都高新区的草池镇,白马寺石碑之上。诗云:“白马滩头流诗篇,一举江山半倚岩。栏前时照疏明月,屈曲松枝拂像龛。树老根深穿石罅,草生嫩芽入禅庵”。诗中,最是那个“屈”字,匠心独运,妙绝横生,让人格化之松枝神屈、形曲各表深意。所寄“受尽心灵之屈辱,历尽曲身之折磨”,而百折不挠之至善襟怀,坚毅心志,尽显无遗。
中国华晟辞乡赋市工作室
中华人文名家蜀都联谊会
赋犀冷林熙丁酉腊月撰书
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