苍溪云峰镇紫云村有座任家祠堂。 祠堂前后呈两层四合院布局，分为门前广场、照壁、字库、门楼、享堂、祭台、左右厢房及天井，大小房屋共十余间，仅建筑物占地面积就有七百多平方米。其照壁、大门、享堂、祭台、均在东北一西南朝向的中轴线上。该建筑整体布局规整，设计精良，雕花精美，建筑壮观，周围树木葱郁，风景宜人。 祠堂大门为单檐歇山式屋顶。飞檐翘角，瓦当滴水。大门脊中置宝顶，两侧置以仙人走兽，两端饰吻兽等构件。昔日大门左右两侧各一株巨大的桂花树和柏树。 人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。 任家祠堂的选址确乎如此：四周群峰屏列，前有紫云宫、左有青龙观、右有紫练山，背靠船包梁。 任家祠堂则是属于典型的“四点金”的四合院，正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，不同的是，中间不是常见的围合着天井，而没有屋脊穹形廊房，在川北地区独俱特色。左右的厢房由门窗隔扇隔开，各有一小天井，正房及穹形廊房屋面的雨水可排入天井，再入前头的水池之中。 宗祠享堂庄重古朴，结构宏敞轩昂，厅堂宽敞，造型简练，用材粗大、考究，恢弘壮观，当年木、石结构、雀替、柱础等饰件雕刻古朴大方，惜如今已荡然无存，仅长就有4.5米，宽0.8米的石祭台还在。排位上的石碑上有大清同治十年字样，距今已近150 年。 祠堂建筑为榫卯结构，粱架，穿斗式和抬梁式结合，左右厢房直接承接檩条的是柱子；而享堂、拜堂等则为抬梁式，直接承托檩条的是梁。所有梁均由月梁托着直梁。 房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。可惜这些构件都已基本看不到了，就连置于建筑的横材(梁、枋)与竖材(柱)相交处的雀替都被破坏，仅大门的桃符还在。 匾额与柱楹是祠堂建筑的点睛之处。老辈子们回忆，任氏宗祠的匾额有：任氏宗祠 万派同宗 奉先思孝 纯其祖武 享誉客诚 五知堂(知恩、知道、知命、知足、知幸) 在任氏宗祠里悬挂“五知堂”牌匾，还有段佳话：据说，宋朝时，宋真宗赐“五知堂”给任氏，“五知”即“知恩、知命、知道、知足、知性”。老人们说“我们小时候父辈经常会教这五个‘知’，以教导后代如何做人。这‘五知’也一直被后代奉为家训。”可珍贵的柱楹(我访问时，只有老人还记得字库的楹联为“积聚无殊即底绽、流通漫许帐头悬”)却已毁坏殆尽。 作为耕读文化和农耕经济时代的标志，任氏祠堂除了祭祀祖先外，还是商议宗族大事，执行宗族私法权利，传承优秀的治家格言、家训和族规的地方，是举行重要礼仪活动的场所。虽然走过了近150年的历史，在岁月的沧桑中垂垂老去，无法避免地呈现出破旧颓败之状，可任氏后裔们仍顽强地守护着这份祖上传下的家业，特别是近日的任氏祠堂维修和任氏族谱的编修工作启动，将会为我们留下了一段历史，还原一座特色鲜明的宗祠建筑。
2017/9/4草
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发表于 2017-9-5 06:45
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