清初四川乱世故事两则：新津县的县衙幼儿园与简阳五马先生逃难。

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　乱世屠川
　　在明末清初的这一段时间，四川可谓是兵荒马乱，张献忠死之后，大西军余部、南明各部、清政府军队、土匪在四川乱战十多年，到1664年清政府才算统一全川，而没过几年，三藩之乱又祸及四川七年之久。全川恢复太平，已经是1681年以后的事情了，此时距1621年奢崇明攻打成都，乱世已经持续了60余年。
　　乱世之中，死于兵灾的是一部分人，没死的接下来又要面对饥荒，这是一个“人相食”的恐怖年代。如果能挺过去，能躲过一次又一次的瘟疫么？找一个偏僻的地方行吗？可因为人烟稀少，堂堂天府之国居然虎患横行。关于成都周边地区老虎的记录，一直持续到民国，建川博物馆就收藏有一张1941年仁寿县满井乡打死猛虎的照片，这极有可能就是四川盆地最后一张野生老虎的照片。
　　清初的四川，一个县令治下有几百户人家就算美差。康熙年间，一个叫常九经的人赴新津上任，当时的场景是这样的：几间茅草屋是新津县衙，屋内几个小娃娃在地上又爬又闹，身穿知县服的常九经为了照料小孩子忙前忙后，而知县太太在旁边的竹棚里为小孩子煮饭。根据新津县志的记载，每天父母出门耕田，孩子就交到县衙，由县官代为照料，晚上耕田回来的父母再把孩子领走。这时的县官，干的是幼儿园的工作。不帮着带娃娃，那么就客串教书先生，或者屯耕种田。
　　1735年，双流统计人丁，结果全县“共男妇10648丁口”，此时距张献忠死后已经88年了。
　　一个简阳人的乱世经历
　　傅迪吉是简阳五马桥人，1645年，19岁的傅迪吉到简阳县城卖蜀绸时被到这里抢粮的大西军俘获当兵。不久，他从军中逃出，和家人、族人逃到龙泉山深山之中的荒庙中居住，并开辟了一小块田地种了一些稻谷。
　　1647年，张献忠被清军杀死的消息传到了深山，大家还没来得及高兴，附近“陈铁鞭”的杂牌队伍又来抢掠，傅迪吉一大家人把粮食藏好外逃。途中，有新投靠傅家的一对难民夫妇以生病为由不愿再走。大家都猜，两人肯定是想回去挖藏好的粮食，应该把两人杀了，以绝后患。说是这么说，可谁都下不了手，“只得舍之而去”。
　　而留下不走的这对夫妇最后被“陈铁鞭”抓住，乱兵将两人以火烧逼问，最后将傅家藏的几窖粮食全部抢光。待乱兵退去，傅迪吉一行返回，荒庙已被烧，食物所剩无几。而山下场镇远比深山恐怖，有的人在家饿着等死，还有人为争人肉而打架。
　　在深山里也不时遭遇乱兵，因为乱兵进山搜寻要粮，看到人就把人吊起来，下面点火，有粮交出来就放了，没有粮就烧死。很快，简阳已经找不到一颗粮食了，大家饿得都已经不行了。这时有人听说仁寿的鸭子池、石板河一带，因为人已经死绝了，田里隔年自生了一些米豆，于是傅迪吉和族人结伴前去。粮食多少找到一点，倒霉的是路上又遇到了乱兵，他死里逃生，族人却大多被杀。
　　不断的乱兵劫掠，傅迪吉决定逃离，他昼伏夜出，往蒲江、邛崃方面走，他先后在蒲江、眉山等地落脚，开荒种地，在乱世中躲过一次又一次劫难，最后在战乱平息后回到简阳。1696年，傅迪吉在简阳去世，在去世之前，他写下了《五马先生纪年》，记录了自己在乱世中的遭遇与见闻。

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昨日下午，西充县公安局多扶派出所民警利用下班业余时间，与辖区张澜职业技术学院师生举行一场别开生面的足球友谊赛。

下午18时许，在裁判员的哨声下，比赛正式拉开序幕。整场比赛高潮迭起，引来场下观众的阵阵掌声。比赛中，双方队员个个精神饱满、信心十足，“进攻、防守、抢断、射门”等动作精彩纷呈，双方队员你争我赶、顽强拼搏，不时迎来观众的阵阵喝彩。整场比赛本着“友谊第一、比赛第二”的原则，双方赛出了风格，赛出了水平，赛出了友谊。最终，多扶派出所以2:1赢得了此次比赛。

通过此次友谊赛，不但增进了警民之间的感情，同时也提升单位的凝聚力、战斗力，丰富了警营文化生活。

骑着马儿看世界

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