[原创]百年沧桑－四川彭州上书院教堂（领报修院）续集

因麻坛影版改版，故续集在此发表

下得楼来，出了一身冷汗，与两位老人交谈片刻，得知二位也是信徒，乡镇上规定目前尚待整修的教堂，凡来参观者，均要收取门票，每人五块大洋，（值！）同时提醒我们圣母堂后面去拍一下呀，我二人便到了圣母堂的背面，请跟我来：

从侧面可看到山墙上有房檩的痕迹，说明这原确为四合院式建筑。

续编的续编

中国近百年来的历史，是一部好走极端的历史。

曾经在公堂上，本应受重刑的犯人只要是趾高气扬地一声大吼：“老子是教民！！！”县太爷就只能跪地求饶。因为教民的背景是洋人，而洋人又是官府最害怕得罪了的。

官府怕洋人，洋人怕老百姓，而老百姓又害怕官府。

这种局面直到“紫石英”号事件后才结束。

近百年来的长江下游一直任由外国军舰游弋，当解放战争的渡江战役打响后，英国海军依凭和国民政府的条约，悍然命令炮舰“紫石英”驶离上海运送物资给南京的英国大使馆，全然不顾中国的新局面。士气高昂的解放军，正是为了废除这些条约而战斗，华东人民解放军用刚刚缴获的美国大炮向“紫石英”轰击，“紫石英”受重创搁浅，另一英国驱逐舰“伴侣”号沿长江下驶，也被炮火击退……。

“紫石英”事件虽然只是打死英国水兵44名，伤8名，却有着划时代的重大意义，那就是使世人皆知，中国官府不再害怕洋人了。

续编的续编1

已经成为彭州名贵树木的掩映，似述说着应该引起注意的历史……。

[此贴子已经被作者于2005-5-15 13:37:04编辑过]

续编的续编2

这里是梦境还是现实?

是辉煌还是破败?

是昨天还是今天?

[此贴子已经被作者于2005-5-15 13:33:57编辑过]

我画龙你点睛，点睛的才是高手

续编的续编4

领报修院是传教士的进修学院，解放后一度变成了山坳里边娃娃的学校，这应该说在当时是最好的归宿。改革开放政策实行后，知道自己犯了错误又自己能改正错误的GCD在成都天主教爱国会的强烈要求下，迁走了学校。

前些年在电视里边看见过争论领报修院的产权归属时，一年长的教友义愤填膺地说：“天主教就这点东西了。”

“天主教就这点东西了”这句话深深地印在了我的脑海，争得了产权的成都天主教爱国会也许没有想到，在成都盆地边缘气候异常湿润的山区，没有人气的建筑只能是迅速腐朽破败。

续编的续编5

不知要是圣母选择，她是愿意在这里听到孩子们的欢声笑语和朗朗读书声，还是愿意在这里和荒凉孤寂为伴。

“天主教就这点东西了”，除此以外，还能有什么的呢？

老大，太好了~~~！太想转贴你这真正的强贴老~~！但是版权所有得嘛[em02]

人民会感激你的

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多么精美的建筑装饰
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多么精美的建筑装饰
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大结局

　　终于将洋洋数十图的此贴完成，边贴我边在思考，这么好的文化遗产就这样等它继续残破直至消亡吗？成都市内的原陕西街与顺城街的教堂因城市建设而不见综影，难到......

近年来由于前去打探的人，包括我们这样的，渐渐多起来，当地初步认识到它存在的意义，至少也是旅游资源呀。看哟，已经有农户正在建农家院啦。

　　但，如果不及时抢救性的维修，随着游人的增多，将......

这么好的东东仅仅才是县级文物保护单位，唉，不说了。

快完工的农家院

山人在工作中

终

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再转贴一文：

逍遥师父专栏：关于一座天主教堂的残缺记忆（《城市画报》）

作者：xybook

它伫立在四川彭州市一个叫白鹿的小镇的乡下，已近百年了，围绕它的是成片的玉米田，院内是葳蕤的荒草。鸽子在断壁残垣间歇息，各色的蝴蝶在阳光下草地间飞舞。一个姓辜的老大爷经年累月住在这里，过着简陋的生活，守着一段残损的记忆，以及他参不透的玄机，就这样任岁月流过。

我们仍旧可以从它的规模和残存的精致中猜想曾经的盛况。这座修院建在半山腰，四周是高大苍翠的柏树。围墙已是名存实亡，围墙内现今长着玉米的地方曾是修院的花园和菜园。走进围墙，透过玉米地，夏日阳光下的修院便以一种特别的力量抵达我的灵魂深处。它正面是一楼一底带一层地下室的瓦屋，没有翘角飞檐，从圆弧形的穹窿和栏杆上的雕刻造型，就可以看出它的“洋气”。

沿门前的台阶拾级而上，门楣上的字清晰可见“SEMINARIUM ANNUNTIATIONIS 1908”。我不懂法语，不知道怎么译，白鹿镇政府的同志告诉我，直译是“苗圃”，意谓培养人才的地方，所以汉语叫“领报修院”，当地人把它叫做“上书院”（离此不远还有一座修院，称“下书院”，仅存旧址）。1908是它竣工的年份。这里是培养天主教高级人才的地方。普通民众有一个长期的误读，以为这是一座教堂。虽然它必定有着教堂的职能，但总的来说，它主要是作为修院（培养传教士的学校）而存在的。

穿过门厅，是一个天井，满是自生自灭的萋萋荒草。正面是一座华美的礼拜堂，历经数十年风雨，岁月的痕迹异常明显，但我仍旧心里一激凌，它暗合了我心中潜伏已久的某种情愫，我一瞬间有些茫然无措。在四川的山区，在远离都市交通不便的偏远山区，居然有如此精美的建筑，而且是另一个国度，另一种文化，另一种信仰的产物！

基于自身知识的浅薄和资料的馈乏，我不能确认这座四层的礼拜堂是希腊风格，罗马风格，拜占庭风格还是戈特式风格，但是，我真切感受到它的结构的精巧。就地取材的砖木结构，由于设计的完美和施工的严谨，使它给人一种辉煌壮观的印象，同时，如果它仅仅只有辉煌华丽就不算成功之作，重要的是，它还给人一种庄严肃穆的感觉，让你平静下来。

整座天主教修院是一座四合院式的建筑。两厢是两层瓦屋，共有八间“教室”，是来此进修的传教士学习的地方。从窗棂上的细部，我们可以感受到欧式情调。前面的两层楼房由一间间小屋子构成，这是修士的寝室，据说每人住一间。地下室是贮藏室。

我试图去了解这座修院的过去，但是年代久远，资料散佚，记忆长满了青苔，只得到一些残缺不全或许还有些失实的表述。

19世纪末，一个法国人，带着图纸和资金，来到白鹿镇，雇请当地的工匠，再加上当地教众的义务投工，修建了这座教堂，1908年竣工时，还在四周种了柏树。如今这些柏树已成了彭州市的古树名木。

从成都来的天主教传教士，来此传教布道，远近一带的传教士都是在这里修习完毕的。1934年，领报修院遭泥石流袭击，有所毁损。后曾为政府办公楼、仓库、疗养院、学校，现为成都市天主教爱国会财产。

现在，偶有艺术家来这里寻找灵感，还有一些普通群众也来此寄托理想。墙壁上有一些某某来此一游的无聊的话，同时也有一些精神苦闷者的心声。这使它更加伤痕累累，更加饱经沧桑。尽管它斑驳的墙壁已失去了昔日的风采，尽管它的记忆残缺不全，我们仍然可以产生长久的感动。

我知道自己可能会彻头彻尾地误读它，或者说我根本没有进入它的“文本”，只是痴人说梦般自说自话，但是，我的全部努力在于提供一个通向真实的可能。

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从山坡上俯瞰，圣母堂后面究竟是1934年的坭石流冲毁还是......

这边的山墙上也有房檩的痕迹， [em02]

圣母玛利亚，您在那里？
 

转贴一文：

《深山圣殿》——残破之美

　　我们最先看见的是一堵老墙，斜斜地横在山坳里，墙用青色的砖砌成，许多地方已经坍塌，上有蓬蓬的野草在疯长。墙的前面，有一块石碑，上刻着“彭州重点文物保护单位——领报修院”字样。

　　小径在此转了一个弯，依着墙角一拐，一扇木质大门就展现在我们面前。门尚可开合，但已洗露出黑褐色的纹理，它的上方横额上刻着一行拉丁文 ，翻译过来是“苗圃”的意思。我们轻轻地推开木门，锈迹斑斑的木门发出沉重的声响，门后是一畦菜园和油菜花地，穿过荒芜的园子，是一座细长的拱门，门的上方呈圆弧形，宽度仅容一人穿行。

　　 当我们从狭窄的门穿过时，一种力量使我们突然停住了脚步，心被猛烈一击——一种电掣雷击的震撼！我们的面前展现出一座雕栏石砌的三层建筑，它长约100多米，青瓦斜顶，前面是一排立林的柱子，楼上是一排花瓶状的木质围栏。楼下是一间间园拱形的阁子间，有着小小的窗子，看样子是教徒向神父祷告用的祈祷室。要进入院内，必须通过一个左右对称的弧形阶梯，台阶和围栏早已风化，只剩下斜斜向上的一堆瓦砾和厚厚的陈年苔藓。

　　

我们拾级而上，轻轻地屏住呼吸，放慢脚步，壮严肃穆的天幕向我们隆隆拉开，一种若隐若无虚无缥缈的圣乐，在我们的耳边奏响。我们进入院内，站在铺着方形石板的宽阔的庭院中，放眼四顾，过去与现在，精神与肉体，虚幻与现实，全模糊了界限。100多年的岁月，一场风，一场雨，一轮太阳，一弯明月，如刀刻斧凿般腐蚀和改变着它的容颜，逐渐把它变成了一座废墟，一个记录着遥远梦的符号和象征。 就像世界上所有的文明遗产都充满着神秘的谜语一样，当我们面对着这座被称为“领报修院”的西方教堂时，我们心中充满了疑问，竞无言以对，一种难以表达的抑郁之气凝结于心中，挥之不去。 它的主建筑分为主楼和圣母堂两大部分。主楼呈凹字形，是典型的中西合璧的建筑——中式的主体，西式的装饰，处处的精雕细作。主楼两边各有一幢厢房，一楼是一间间教室，窗户上部呈圆拱形，有着厚厚的窗台，窗户的玻璃已经荡然无存，只剩下空空缕缕的架子。每个圆拱上还涂着当年的朱丹红涂料，至今仍然鲜艳如新，毫未褪色。前面是宽阔的走廊和立柱，由于走廊较深，金色的阳光斜斜地拉进来，形成一道道鲜明的明暗对比，明处生动，暗处深邃。 我们沿着不停左右晃动吱吱作响的楼梯走上二楼，楼的木地板许多地方已经被朽空，仿佛随时都会塌落，所以我们只得试着踩着结实的部分小心翼翼地前进。也许是很久没有进人了，地上的尘土很厚，脚步稍重，尘土便会飞扬起来。一间间房子已经几十年没人居住，从黧黑的窗棂望出去，外面春光明媚，一片生机盎然，远处青山如黛，形成定格的水墨山水画。 主楼的对面，是高高耸立的圣母礼拜堂。1934年一次特大泥石流，圣母堂后半部分几乎被摧毁，只有它的正面还完整无缺地保留着。圣母堂是典型的哥特式建筑，它有高高耸立的塔尖和钟楼，雕花的门拱和罗马式的门柱，各种华丽的线条和装饰，让人美不胜收。尤其是后面的残破部份，一人高的荒草丛中，一处处精美的浮雕和祈祷台，横七竖八地立在那里，让人想起美学中一个著名的命题——残破之美。 当文明凝聚起它的精华和创造力，把它铸造成一个美轮美奂的杰作之时，人们仆伏在它的脚下，对它产生无限的敬畏之情。一只外来的无情的手，却猛力把它击碎，把它变成无数文明的碎片，或者一个被人遗忘的废墟，只有荒草与它为伍，野花与它作伴，星月为它点灯。但这个时候，它的每点残缺都获得了新的意义和象征，一种全新的升华和图腾，像在默默地诉说一个苦难而沧桑的话题，一个让人破解而不得其解的秘密。

来源：中国广播网　　作者：周平

从残垣断壁中，能看出当年的辉煌，
 

多么精美的建筑装饰
 

多么精美的建筑装饰

唉，要烂完了。[em02][em02][em02]