品棕子过端午 忆历史传文化

深海水珠

昨天看到这样一段话，“老师问：你最喜欢的诗人是谁？一同学答曰：屈原。老师问为什么，他回答：因为屈原最有良心，别的诗人一死就留下一大堆诗给我们背，屈原一死，还给留下好吃的棕子和三天假期。”让人啼笑皆非。传统佳节正“沦为”孩子们眼中的“粽子节”“吃货节”“休闲日”。

与其他传统节日相比，端午节是一个意蕴独特的节日，它有热烈奔放的一面，也有凝重端庄的一面。龙舟赛的热闹与祭祀屈原的凝重，使这一节日更独具意蕴。端午节浓缩的更多的是爱国情怀（祭奠屈子）、群体凝聚力（龙舟竞赛）等。依附于端午节的许多美丽传说，就是老百姓的朴素心愿和精神营养，是代代相承的文化基因，自然也是中华优秀文化的结晶。司马迁在《史记屈原贾生列传》中记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”

屈原当今也具现实意义。刚正不阿、洁身自好，必备的品德。坚定信仰、毫不动摇，忠诚的体现。忧国忧民、家国情怀，亟待的担当。端午节，中国传统节日，不仅是假日经济的“猎物”，更是根脉代代传承的基因。千万不能用舌尖上的享受稀释了文化的结晶，淡漠了文化的传承。

新的历史条件下，如何正确对待传统节日，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，不仅关乎传统节日的继承，更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。物质形式是表面的，精神内核才是传统节日的灵魂。端午节赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文化记忆的一种外在物质呈现，但重新发掘这个节日所蕴含的爱国精神和民本思想，审视其所发生的特定社会文化环境，重新考量其所蕴藏的精神文化内核，让其焕发出新的生命力，这无疑是包括端午节在内的传统节日无法回避的境遇。