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民间故事: 邛崃竹叶寺与金牛的传说

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发表于 2016-5-23 08:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
民间故事:                                             邛崃竹叶寺与金牛的传说
       竹叶寺—在土地坡西边去电机厂的路旁,现复建庙不大。却与十方堂邛窑遗址附近的遗名“金牛”典故有关。
       相传:与十方堂邛窑遗址附近的“铁牛”(卓王孙冶铁遗迹)一路之隔不远处,还有一头“金牛”(地名金银坎)。祭祀古蜀三王:蜀王(蚕丛)、蛮王(名待考)、川王(李冰)的金牛庵由此得名。
       此金牛每天傍晚要到竹叶寺一带去吃竹叶,途中需过一条河(可能是南河故道,因现无河)河上有码头,金牛便幻化成牛犊,每天傍晚自行上船后,似乎向船老大央告撑船过河。初时船老大认为是附近谁家的牛,故乐意帮忙撑船把牛送上对岸,但日子一长,船老大便心生烦意,一次,金牛刚一上船,船老大举起篙杆就打,牛犊一惊,拉下一泡屎后跳入河中不见了。
       船老大见船甲板上一堆牛粪,便舀河水冲洗,冲着冲着,船老大见月光下的船舱内金光闪闪,摸一把一看,竟然全是金块,方晃然大悟,原来是铁牛旁边的金牛所幻化的牛犊,悔不该一篙杆将它赶走,更失悔自己把那堆金子的大部份冲入了河中。不过船老大还是发了一笔小财,从此不再撑船,并回到蒲江原籍。
       据说:那头金牛后来跑到了成都金牛区。以上传说,信不信由你!

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发表于 2016-5-23 08:48 | 显示全部楼层
民间传说,很有味道,不过到近现代。这类传说,很不容易发生了,

 楼主| 发表于 2016-5-23 18:17 | 显示全部楼层
大石 发表于 2016-5-23 08:48
民间传说,很有味道,不过到近现代。这类传说,很不容易发生了,

一走拢南河坎,就会听到多人述说同上的传说。
说实话,我并非对此传说感兴趣,而是嗅到此传说中有关南河故道的历史信息——这段南河故道可能在现在的胡山碥、汪山碥至文笔山脚下。
因为:
1、相同的传说中都说十方堂的“金牛”要渡河到南边的竹叶寺,而现今的南河在十方堂以北。
2、据知:
钱江凤凰城修建挖地基时,曾出土过窑址和大量陶器片;
“由于历史上邛崃大南河曾有过大的改道,十方堂一段河岸也曾被河水严重冲刷崩塌,据笔者调查,在十方堂遗址河岸边到河心,曾发现有房屋建筑遗迹和水井遗迹。那么从宋代到十九世纪的七百多年时间中,十方堂究竟有多少窑包,又被洪水冲毁了多少已不得而知了。”(胡立嘉《南方丝绸之路与‘邛窑’的传播》)
不久前疏浚南河河道时,施工队亦在河道淤泥中挖掘出石缸一口,可证实以上观点。
    “即便是原来的城关镇中,如西街机关幼儿园、文君街后厕所、原东街相馆也出土过窑址和陶器、陶片。”(胡立嘉《南方丝绸之路与‘邛窑’的传播》)
根据以上现象推测,现今的十方塘南河段原本是一片窑址和民居,南河改道时冲毁了许多窑包,以致专家们没能发现宋代以后的邛窑器。
又据东河在明末清初改道成西河分析,南河的改道也可能发生在明末清初,甚或南河与东河同时改道,以至于与“铁牛”一路之隔的“金牛”被洪水冲走,只留下孤悬河岸的“铁牛”和“金银坎”的地名,民间因而附会出《金牛与竹叶寺》的传说。
反推之,卓王孙不可能在南河的边边上烧制陶器和铸造金属器物。
以上权当茶余饭后的消遣吧!

发表于 2016-5-25 08:52 | 显示全部楼层
哈哈,怪不得邛崃要与金牛区合作啊,原来那是我们的牛!!!

 楼主| 发表于 2016-5-25 10:36 | 显示全部楼层
pzj737618411 发表于 2016-5-25 08:52
哈哈,怪不得邛崃要与金牛区合作啊,原来那是我们的牛!!!

嘿嘿,古人常常会根据一些景物、现象的生成或者消失,附会出一些如《山海经》般的怪诞而有趣的传说。但是如果有心研究的话,会透过这些传说和现象还原已经消失、中断的历史。
比如传说中的“金牛”,即可能是卓王孙在此炼铜铸钱的遗迹,譬如卓王孙在天庆街一带炼铁后留下“铁矢坝”地名一样,在十方堂一带留下了“金银坎”遗名以及“铁牛”、“铜牛”遗迹。
按铜是黄色的,西汉人还把黄铜矿视作金子,西汉皇帝并用于赏赐大臣,常以百斤、千斤、万斤计。所以那个被称作“金牛”的冶铜遗迹,历史上是存在的。但是,南河改道时,不仅冲毁了大量的邛窑窑包和古建、民居,还将那头“金牛”冲走了。
进一步推测:此头“金牛”还应在现今这段南河的淤泥中——地点在原制药厂门前一带,因此处地名即金银坎,原制药厂背后即金银庵!

手机网友  发表于 2016-12-1 20:23
原制药厂背后是金银(牛)庵。

发表于 2016-12-2 10:31 | 显示全部楼层

原制药厂背后是金银(牛)庵。
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