“太阳神鸟”唤来古都一片春
——览成都三千多年历史沧桑之变
孙 权
天地悠悠，日月灿灿。3000多年前，古蜀文明，在这片古老的土地上，“太阳神鸟”，耀出金芒，普照大地。一晃，已是几千余载。但它，始终是神圣而敬畏。它，是人类的生命之光！也是世界五大古文明发源地之一的荣光。
这轮“太阳神鸟”，你看，旋转的火球是太阳神，四只鸟是太阳神的四位使者，寓意东、西、南、北四个方位。你看，图案中四只鸟首尾相接、循环往复，代表4季，向四周喷射出12道光芒的太阳，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命的永恒。太阳金芒代表12个月。4和12都暗合着天数，勾画出了古蜀人的宇宙印象，表达了先民们对自然规律的深刻认识。
太阳照耀着古蜀大地，特殊的地貌，造成特殊的气象。古蜀先民，从微妙的自然现象里，去读懂太阳和季节运行的规律。
2005年，“太阳神鸟”从1600余件候选图案中脱颖而出，被选为“中国文化遗产标志”。成为数以万计的中国文化遗产的代表和象征。
“太阳神鸟”是希望的象征，表达了远古先民对太阳的追求，对光明的向往。体现了中华儿女世世代代团结奋进与和谐包容的精神。
在良渚文化中，太阳和鸟纹，也常常出现在一些代表神权与王权的器物上，如玉璧、玉琮上的一些刻纹；红山文化墓葬中发现人头上立有玉鸟；大汶口遗址出土的陶尊上刻划了与太阳有关的符号；二里头遗址出土的陶方鼎有呈旋转状的太阳纹；铜鼓的鼓面中心也常常装饰为太阳纹。到了汉代有关太阳与鸟的文物出土更多，马王堆一号汉墓出土的帛画上有一只金乌（乌鸦）栖息于太阳中；满城汉墓里有鸟衔太阳铜灯；汉代画像砖上还有双凤衔日图像。以上这些实物，都是中国古代民族，崇拜太阳及太阳鸟的真实写照。
崇拜太阳，是早期人类文明的共性。崇拜太阳与崇拜自然，这是古蜀人类最朴素的灿烂追求。
在这个崇拜太阳，崇拜“太阳神鸟”的地方，“蜀以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰‘成都’。”
至今（2022年）已有2300多年的建城史，主城区城址不变，城名不改，这在世界城市史上也十分罕见。这，就是华夏巨大的盆地之中的——成都。
成都是一座盆地城市，平均海拔500米，境内有海拔5353米的大雪塘山，有海拔5040米的巴朗山，有海拔2434米的青城山……从高空俯瞰，俨然一个巨大的天然盆景，风景秀逸，魅力四射，美不胜收。
公元前256年的战国时期，蜀郡守李冰与儿子李二郎率众修筑都江堰，自此成都，水旱从人，商贾繁荣，文脉丰盈，风雅闲适……
九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
漫漫的历史长河中，锦城丝管演奏出了华夏数一数二的繁荣昌盛；隽永蜀锦编织出了花重锦官的芬芳美景；水旱从人，构建了华润天下的世界城郭；国宝熊猫则让成都生态扬名天涯海角……
唐开元八年（公元720年），时年20岁才华横溢的李白慕成都的钟灵清芬，从江油出发，漂至成都，意气风发，挥斥方遒，街巷流连，水湄宴饮，极诗酒之趣，文字激扬，醉卧风流，留下了著名诗作《登锦城散花楼》：
日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。
飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。
今来一登望，如上九天游。
公元760年春天，为避安史之乱而逃出长安的落魄诗人杜甫，带着面黄肌瘦的家小，颠沛流离地来到成都西郊浣花溪畔，虽如惊弓之鸟，且穷困潦倒，但成都的宽厚包容，却像无声润物的春雨，膏泽了他干涸的心田，被感动了的诗人于是开启了对成都连绵不绝的赞美：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
据统计，仅《全唐诗》中描写成都的诗歌便有近千首，写过成都的诗人有近两百人，几乎所有的唐代著名诗人必到成都，也必写成都。
在古代，成都创造了多个世界第一：古代南方丝绸之路的起点、发明了世界上最早的纸币交子、世界海拔落差最大的特大城市、世界上历史最久的水利工程……
岁月流淌，时光清浅。一代又一代巴蜀人，生生世世，成都却一直没变。城址没变，城名没变。得天独厚的如画风物没变。贯穿古今的雅澹温柔没变。
从古到今，成都的城市生态皆是“无园不文、因景成诗、因诗成景”。成都平原，河流纵横，润泽了千年风物。城内水生桥、桥连水，如同水墨画卷。“长似江南好风景，画船来去碧波中。”花蕊夫人的诗，实写了成都的水乡风貌。
成都，是四川盆地一座人烟升腾而又仙气缭绕的城市。当蓝天白云在数千年的城市建设中成为背景常态，当富庶丰饶的土地成为城市居民取之不竭的物质源泉，生活，也便美丽成了令人羡慕的幸福模样。
成都，还是世界上唯一一座能在市区观测到7000米级雪山的特大城市，有着无与伦比的天际线。贡嘎山，海拔7556米，被誉为“蜀山之王”，云蒸霞蔚，金光笼罩，是清澈视界里成都高楼西望最美丽的风景。雨过天晴，人们远眺雪山，享受别具一格的时间画卷。
今天，成都展示了一个世界级的雪山城市的最佳形象；
今天，成都展示了无与伦比的天际线……
在单之蔷眼中，西边横向展开延绵数百公里的群山，这仿佛是“天赐的巨幕”，令成都独得天宠。
战国时期，著名纵横家、外交家和谋略家——张仪，任蜀郡守时，于公元311年，按照秦首都咸阳的建制修筑了新的成都城，城墙周12里，高7丈，城内分为大城和少城两部分，“二城并列”的格局承续了2000多年。
张仪筑城后60年，秦昭王末年蜀郡太守——李冰，父子在前人鳖灵开凿的基础上，组织修建了大型水利工程都江堰，这座令后世叹服的伟大工程，2000多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”，沃野千里的天府之国，纵横阡陌的田洼平原深处，人烟阜盛，幸福荡漾，绵延至今。
公元876年，西川节度使、幽州（今北京市）人——高骈，组织改道郫江，使检江和郫江二江“双过郡下”、延续千余年的成都，变成了“二江抱城”、溪水穿城的成都。
邢州龙冈县（今河北邢台）人——孟知祥，开国后蜀，大兴城建，使成都得到很好的发展。
宋时，繁华成都被誉为“扬一益二”，无奈宋金之战，毁坏殆尽。这一颓败格局直到明朝开国元勋、江苏盱眙人——李文忠，主政成都，才得以修复。
文化与历史是一座城市生生如春的命脉，穿梭在成都的街头巷尾，如同在时空中旅行，让人由敬而仰，游兴更爱。历史，也铭刻了这些功于筑城之人。
“天府新区是‘一带一路’建设和长江经济带发展的重要节点，一定要规划好建设好，特别是要突出公园城市特点，把生态价值考虑进去，努力打造新的增长极，建设内陆开放经济高地。”
“公园城市”，是“绿水青山就是金山银山”在城市层面的智慧运用，既是成都的理想，也是国家赋予成都的历史使命。
在一个公园里建设一座城市。人城景业的完美融合，既是逐梦之地，也是圆梦之地。
现实的阳光照耀山水之胜的成都，将会越来越美好。
她，也必将成为中国城市、世界城市更明媚的春天。
在成都天府广场的中央，象征着成都市的心脏，在这千古砰砰直跳的神圣之地，赫赫耸立着“太阳神鸟”的标志。凡来这里的人们，无不以崇高的敬意，久久地敬仰，久久地注视着她那高大而圣神的艺术形象。凝思、遐想着她的艺术魅力，与历史岁月的沧桑巨变。
太阳神鸟，它，是圣神而崇高的，是古蜀先民高超智慧与非凡艺术的精湛完美的结晶，也是中华民族最悠久历史艺术的最佳创作的瑰丽之品。
太阳神鸟，它，千古金光，万古之唤，必将赢来成都古城更加美好的明天！
（2022年11月24日，于成都）
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