青城山，是积大量自然景观和人文景观于一身的旅游休闲之地，在看了不少关于青城山的游记之后，才发现很多游览青城山的人在观览自然景观的同时，对人文景观给以了忽略，这实在是买椟还珠的得不偿失之举。所以本居士不揣冒昧，来说一说青城山的人文景观。
其实，青城山之所以出名，是它的自然景观和人文景观互为补充，相映成趣，一荣俱荣，一损俱损。所以，游览青城山，在欣赏自然景观的同时，对人文景观也要给以足够的重视，才是更好的游览方法。
青城山的人文景观，除了长生宫被改成了《鹤翔山庄》外，首先要说到的就是建福宫了。在建福宫的临门处，有一幅长长的对联，是值得认真地看看和领会的：
溯禹迹奠岷阜以还：南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫，葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞苍海；锦江春涨，绿到瀛洲。历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔蚕丛，何处寻神仙帑库，丈人峰直堵墙耳。回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间；况乃夜朝群岳，圣灯先列宿紫天，泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁。且逍遥，陡詹卜岗，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀楼观，互玲珑，今幸青崖径达。问当初，华渚姚墟，铜铸明皇应宛在；
自轩坛拜宁封而后：汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋征张愈，烈烈轰轰，上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁，曲和甘州，霓裳同咏。鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕，可怜林深杜宇，几番唤望帝归魂，高士传岂欺予哉。莫道赵昱斩蚊，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥渺若遐荒事；兼之花蕊宫词，巾帼谯岩共竞秀，貂蝉画像，侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再往。休提说，王柯丹鼎，谭峭靸鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽英雄，多寄寓，我亦碧落暂栖。待异日，龙吟虎啸，铁船贾郁定重来。
这幅对联，上联写景，把青城山的地形地貌、四时风景作了精准的描述，使青城山的风光尽收眼底；下联写史，让青城山的风云变幻了然于胸，对青城山的历史有了更多的了解。
在昆明大观楼也有一幅对联，长170字，被很多人称为“天下第一长联”，比起这一幅长398字的对联，不论其内容和形式，不说是稍逊风骚，也应该在伯仲之间。但由于宣传的原因，让这幅对联长期处于“养在深闰人未识”的状态，可惜了！
说到这里，不妨多说两句。在全国，内容和形式优于大观楼长联的对联还有多处，比如四川的峨嵋山洪椿坪长联和成都望江楼长联就比大观楼长联略胜一筹。峨嵋山洪椿坪的长联长200字，成都望江楼长联有224字，也由于宣传的原因，所知的人不是很多。大观楼长联的前几句是这样写的：“五百里滇池，奔来眼底，披巾岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。……”；峨嵋山洪椿坪长联的前几句是这样写的：“峨眉画不成，且到洪椿，看四壁苍茫：莹然天池荫屋，冷然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪；……”；成都望江楼的长联前几句是这样写：“几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾……”；孰优孰劣，一看便知分晓。
进山门不远，过一座小石桥就会见到一座土地庙，地方不大，就一平方左右，庙也不高，也就一米多点。据说曾有人用土地公公和土地婆婆的口吻写了这样一幅对联：“只有几文钱，你来求，他来求，给谁是好；不作半点事，朝也拜，夕也拜，叫我为难。”。不但令人忍俊不禁 ，其幽默的语句和辛辣的讽刺也足以令人深思，令人解颐。
过土地庙后，便可见一面山峰似屏嶂一样立在路的右边，这就是丈人峰。杜甫曾在此留下这样的诗句：“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。”“丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。”。
开始爬山，第一座遇见的雄伟建筑就是“天然图画”，天然图画是一座十角重檐式的清代亭阁，雄伟的牌坊矗立于长长的石级之上，地势极为险峻。在这里，四面都是葱葱郁郁的树林，树木青幽，空气清新，在春夏到了这里，才能更好地体会“山路本无雨，空翠湿人衣”，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的意境，让人心旷神怡。
过了天然图画，就要说到天师洞了。青城山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等。
说到天师洞，首先要说的是它有主殿——三清殿。殿中匾额传说为康熙皇帝御笔亲题“丹台碧洞”。殿前对联为“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然”，暗含一气化三清之意，是道家思想的根本所在和精华之处。
再一个不得不看的，是天师洞旁的降魔石。民间传说，张天师降魔时，见此石挡路，遂拔剑劈之，石遂从上到下裂成了三块，如今石上仍刻有“降魔”两字。降魔石旁泉水环流、浓荫蔽天。沿着石隙所凿石阶，拾级而下，可下至一条小溪边，这里涧深壁陡，藤萝垂挂，无比幽静。
在降魔石旁不远，有一个清明沏亮的小水池，叫“洗心池”。站在池旁，见水平如镜，水色清亮，加上四围青黛的山色，烦燥的心顿时就会平静下来。
在三清殿旁，有一间茶堂。面积不大，约十几个平方；摆设简单，两三付桌椅而已。茶堂的廊柱上，刻有幅郑板桥的对联：“扫来竹叶烹茶叶，拾得松根煮菜根”。由此想到他在潍县任上所作的小诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”。那种开阔恬淡之气，顿时就使名利之心消减不少。
出了天师洞向上走，路分为了两条。向左的一条通向祖师殿，传说是宁封子的修道之处。传说黄帝曾放下九五之尊的身份，向其属下宁封子讨教“龙矫之术”，至今引为美谈。这条道的开头，还有一座小石桥就叫“访宁桥”，便是明证。
从祖师殿前穿过，不远就到了“读书台”。传说这是李白隐居在此读书之地。李白在《上安州裴长史书》中说: “又昔与东严子隐于氓山之阳。白集居数年，不迹城市”。在这里，可遥望金鞭岩，下视味江河，视野开阔，风景秀丽，确实是一个专心读书之地。
上清宫，是青城山最为宏大的建筑了，建在青城三十六峰的最高峰——高台山上，由蒋中正题写匾额，于右任书写门联，其中供奉的是道家的始祖——老子。传说，老子当年就在这里伐茅搭棚，建起了蜗居，书写了《道德经》并向山民讲解《道德经》，之后，就“西出函关，没于流沙”，不知所终了。现在，当年茅棚旁的两个小泉眼被后人修成了“鸳鸯井”，供人们参观。著名的“青城四绝”中的“青城老泡菜”就出自上清宫。
上清宫旁的“圣灯亭”也是一个不能不去之处。“圣灯亭”的建筑并不如其名气之大，那是用山上的原木搭成的一个小小亭子，不足八个平方。亭子建在悬崖边上，下面是云雾蒸腾的沟壑，对面是削平如直的苍岩。夏秋之季，每当入夜，便会在沟壑里、苍岩前升腾起密密麻麻的光点，就像山上的精灵都出来了，个个都点起了灯笼在山间游走，创造出了一个梦幻世界。其实，这是萤火虫飞翔在空中形成的景观，使人迷醉，让人流涟。我年轻时，就曾带着儿子在上清宫住过一夜。晚饭后天已擦黑，就带着儿子到“圣灯亭”去捉萤火虫，不一会就捉了二、三十只，包在手绢里拿给儿子玩。我记得，当天晚上那真是个“静”字了得，与成都的深夜有着天壤之别，长那么大，那是我睡得最香的一个晚上，儿子还在玩着萤火虫的时候，我就睡着了，梦都没做一个就天亮了，醒后才发现，包萤火虫的手绢被儿子压在了身子之下，萤火虫全被压死了。阿弥陀佛，罪过罪过！
从上清宫往下走，就该到园明宫了。
园明宫座落在高台山下的一个山坳里，那里丛林蓊郁，翠霭掩映，环境清幽，风光迷人，所以园明宫里就显得十分清幽。传说后蜀国的国母花蕊夫人是青城山人，在每年的夏季都要来这里避暑，在这里，她写下了大量的诗，这些诗有的婉约、有的豪放。其中一首“大王城上树降旗，妾在深宫哪得知。三十万人齐解甲，更无一个是男儿。”就流传至今，令人称道。
其实，青城山的人文景观还有很多，但由于本居士孤陋寡闻，挂一漏万，所述就贻笑大方了。阿弥陀佛，惭愧惭愧！
本居士也曾邯郸学步，试着写了幅青城山的对联，就在这里献丑了：
三十六峰从头涌来，看丈人点苍，金鞭赶羊，上清云开，城湖月朗，葱葱郁郁，纵横八百里，阵阵清风送雅意，丝丝细雨润楠林。请君任遨游，领略些古道穿山，青嶂叠翠，深壑腾雾，危岩湍流；
数百余代掐指算去，有轩辕访道，宁封修真，张陵降魔，李聃习静，炳炳瞵瞵，上下五千年，处处圣迹存遗训，浩浩正气满乾坤，使我再留涟，方悟得景随心起、情从意出、梦因思变、身为善修。
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发表于 2015-10-14 18:13
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发表于 2015-10-15 11:46
