中日再战谁能胜？

一树幽花

      清末某时GDP超日本很多倍，又有了亚洲第一的北洋水师。于是以为自己相对于日本就是狼了。舰队访问日本，或嫖妓，或打架，很是爽快了一番。但是作为一个国家，那时的政治体制并没有变化。这好比一个动物的肉体和精神都没有变化。所以狼皮里包裹的还是一只羊的肉身。经济发达了，不过等于羊变得比较肥而已。
      八十年代我买过一本书，《山坳上的中国》。（书被人借走不还，记不起作者姓名了，先表歉意）内有一“筛子”说很精辟。大意是说几千年来，中国的文化和制度，就象一个筛子，专门把小人筛出来作官。加上没有制度的约束，文官武将腐败如脓疱，在每朝都是常态。小人官而腐败是次要后果。重要后果是贤人都远官而去，每每到了国家需要用人办事之时，总是看见一群二目无神，貌如谷俊山般的人物。当然也会有少量贤人因某些机缘巧合,从筛子损坏处漏了过去。但作者又说了，中国几千年的官场历史，就是一部小人打倒君子的历史。因此几千年的对外战争史就几乎全是一个败字（大意）。这当然就是一只羊。
很多人都说注意到过一个现象，每每清朝官员与日本人斗心，总会输得很戏剧。一方精如骗圣，一方蠢笨如猪。由此可见双方官员的天地之别。这其实是不用太深的思想就能搞明白的事情。谷俊山们升官的成功，不需要智商与勇气，只需要无耻。但办好官员应办的事情，没有智勇肯定不行。而无耻多了，肯定办得更臭。
      民族的强弱，与官有关，也与民有关。官员必是民众的榜样。官腐民必腐。但这还不是最重要的。最重要的是在几千年中华文化浸淫下，至今中国多数民众的精神形象仍然是那个阿Q。您若不信，我建议看看景凯旋先生在共识网发的《被贬低的思想》。景文引述鲁讯的思想：“我们虽挂孔子的门徙招牌，却是庄子的私淑弟子”，道教是“中国的根柢”。 道教的要义是“活在当下”，或“当下即是”。中国文化都是“侍奉主子的文化”。中国人的奴隶根性，“不是出于三纲五常，而是出于当下即是”。这里的逻辑是，中国文化引导百姓不要深入思考求真，而是只考虑怎样在当下活着。甚至能“从奴隶的生活中寻出美来”。“这种文化悬置（不提交思考）一切活着（维持生活）以外的意义，它实际上意味着一种纯粹本能的生存...不可能产生真正的理性”。
     上述文字使我想起两件事。多年前，在官腐愈演愈列的某天，《中国电视报》上出现一小块文字，说以后反腐剧只能23时后播出。后来果然就看不见反腐剧了。不能赚钱谁编谁演？。此前每有《苍天在上》之类的电视剧播出，万人空巷，义愤四起。但后来不演也就不演了，无人置疑。大家也就都乐不可支地看宫斗看舌尖了。其实事情并没有解决，因为大家也知道权贵们仍在那里大捞，根本不用贪污就能通过“国企”、“国地”、“三公”之类事物把近半民血吸入腹内。这直接的后果是国人负担世界二高的税（听说法国是一高），却得到了最负的福利。形象化的后果就是《南方周末》曾报导的故事：小夫妻同患肝炎，没体力作工，相拥投江而死。事关国民如此切肤之痛的事，今天除了几个自身难保的公知外，谁会对此有稍微深入一点的思考?
      第二件事，倪萍小姐几年前在《读者》发文，说她坐出租车被司机认出，司机给她一个苹果。她觉得很甜，于是大发感慨：“什么普世价值，多空呀！”资中筠先生说中国教育使我族有人种退化的危险。看来此言不虚。
前些天凯迪网友翻出百多年前康德对中国人的评述：“造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。”。众回贴人都说太准确，且今天也没有变化。
       感谢苍天，今天人类已经比两次大战时期大跨度文明进步了。最起码今天人类已经不允许一国大面积入侵另一国本土。萨达姆就是例子。似乎普京是个例外，但我坚信他没有好下场。不信走着睢。所以我认为今天中国的官民无论多么没素质和虚弱，也根本不会有1937年面临的那类危险。其实1945年之后，中国就已经不存在非自找性的这类危险了。这里加上“非自找”的前提，是为了行文谨慎和准确。因为这个立论的确需要没有发生“解放三分之二”或“中国图谋称霸”一类的大事件为前提。今天的日本从根本上说不是昨天的日本。世人公认今天日本实行的是宪政民主制度。战争权掌握在全体日本公民手里。除非中国真的实施军疯们的“摩擦走火再战日本复仇计划”，根本就没有可能出现1937年那类的危险。张嘴闭嘴“亡我之心不死”的人，不是无知就是别有用心。
       今天在日本的确有希望早日对中国打局部战争的人。但是这类人物能否在日本国民中得势，其实完全取决于中国的行为。窦文涛在电视节目《中国远征军》中讲过一个故事：日本投降时，俘虏队伍中有一个军官说“我们还会回来再与你们较量一次”。日本人认为中国单独不可能战胜日本。所以输给中国很委屈不甘。即使不从战争成果考虑，军人特有的好胜之心也会使他们产生再较量一次的强烈愿望。此外，双方都有人会用老眼光看新时代，认为太近的地方不能并存两个强国，一定要打爬一个。长时间来，麻生和石原一类的人物一直散布希望中日早日再战的言论。日本人一向聪明，他们知道中国官民的素质不可能总象今天一样，说不定哪一天中国也实行宪政民主制度了，那个筛出小人作官的筛子没有了，那时中国官民的素质会出现飞跃。中国作为地球村异类的孤立状况也会改善。所以麻生们认为早一点儿开打对日本有利。中国的军疯们客观上一直在给日本的麻生们帮忙。
       在过去的很长一段时间中，日本的事不是日本的战争疯子可以随心所愈的。仅一个和平宪法的修改就难如上青天。那时中日友好活动虽然不断遭到破坏，但一直得到两国政府和多数民众的支持。搞得红红火火。但是自从中国的战争疯子们高叫“复仇”，高叫“核平日本”之后，事情已经发生的翻转。
       目前国内外的很多军事专家在评估中日双方的军事实力时，都说中强日弱。其实上回甲午时，国内外专家也是如此说，还说“相距甚远”。但结果大家已经看到了。观察的误差就来源于忽略了那个“筛子”的作用。那么今天中国的文化和制度对比昨天究竟有无不同？看看表面，大有不同。但细看内里，实在很难找到实质性的差别。文化还是那个文化，犬儒加阿Q，制度还是那个“秦制”。当然是程度更甚的秦制。过去“王土王臣论”不过是说说而已。王要用农民的土地时，还是要用银子来买的。但今天王想要哪块土地，就可以“征”哪块土地。只付地价之一成，还不说是购地款，说是“征地补偿款”，农民只有遍野哀嚎的份儿。可能禁止一夫多妻能算是一个“实质性的变化”。此外还有什么？噢，对了，还有一件事是实质性的变化。上一个甲午时允许民间办报纸，今天不允许了。
      前年我在共识网发一文《珍爱和平，反对战争》。但是对战争疯子们谈“爱”好像不起什么作用。没有办法，只好对他们“冷水淋头”。非此无法使他们清醒。他们总认为“单挑日本”可以得胜。其实差得太远太远。更何况“单挑”也只不过是他们的一厢之願。

      战争疯子们还需要了解一点。只求“活在当下”的阿Q们也不是完全没有底线。本应用于教育和医疗等福利的钱，被人年复一年地拿走，也就只好让他们拿走。官员们不肯申报财产，也就只好由他们不申报。但是如果只因为住在“西安以东”，就连“活下去”的权力也受到了自己不能作主的威胁，那很多事情如何发展，就很难说清了。