中国历史是逆淘汰文化

一树幽花

  【古代社会的逆淘汰】



      中国古代历史的官僚政治有一个致命的缺陷—— 层层任命制。官吏是由上级发现、任命的。官吏不是为事业服务，而是为长官或上级服务。历史上，中国官吏的最大特色是“做人”，官吏的考核与任免，主要不在于他们有多少政绩，而在于他们与上级的密切程度，搞掂了上级，就等于戴稳了乌纱帽。于是，“报喜不报忧”，上交则谄（谄媚），下交则渎（轻慢），就成了古代政治官场的常态。于是马屁文化成了官场主流文化，如果仅仅把马屁文化当做人际关系的润滑剂还好，问题是，做事做得好不如马屁拍得好，官场变得低智化。更要命的，马屁文化对个人尊严的摧残是极度邪恶的。稍有道德的人，总会有为五斗米向乡里小儿折腰的愤懑，所以官场最终的演化就是，低智且无道德泛滥，这样就形成了逆淘汰机制。

     推倒，重来，再推倒，再重来……这就是中国的历史，文化无更新无变革，只有改朝换代，传统文化中找不出丁点民主概念，延续2000多年的专制体制造就的逆淘汰，把这民族几乎给毁了，落后的思维方式和价值观，几乎已成定式。愚昧是专制政治赖以存在的基础之一。

     传统文化里的黑色渣滓，总不被人提起、批判、青算。相反却被历朝历代衙门锦上添花的继承并完善下来。另一方面的厚黑学、潜规则、韬晦术、两面派、犬儒式、官本位等等充斥着整个社会。所以说逆淘汰是中国文化寸步不进。
     看过一本书，叫《逆淘汰：中国历史上的毁人游戏 》。书中说：“中国历史上的毁人游戏”，在这种游戏中，决定一个人仕途命运的并非学识与才干，而是一个人是否擅长投机钻营、长袖善舞，是否善于溜须拍马、明哲保身。如果你既不具备厚黑的脸皮、装“二”的素质，又想拥有做人的尊严、保持独立的人格，那么，无论你是才高八斗，还是学富五车，无论你是出类拔萃、还是超群绝伦，你却终归无法逃脱被淘汰出局的命运，你也终将沦为这场毁人游戏的牺牲品。

     逆淘汰的文化，最终奇才败在庸才手里；有文化的人败在没文化的人手里；讲人格的人败在不讲人格的人手里；说真话的人败在说假话的人手里……这就是不折不扣的逆淘汰。这种现象的背后，是一口口埋葬人才的陷阱，一出出光怪陆离的用人迷局。人才出局，草包过关。

  【现今社会的逆淘汰】

     如今的社会呢？ 无处不在的逆淘汰机制依然。赝品淘汰正品，劣币淘汰良币；贪官淘汰清官，邪气淘汰正气；刁民淘汰良民，妓女淘汰处女；违法淘汰守法，歪理淘汰公理；小人淘汰君子，拼爹淘汰进取；禽兽淘汰教授，权力淘汰法律；谎言淘汰真实，虚情淘汰实意；懒惰淘汰勤勉，二奶淘汰明娶；垄断淘汰竞争，龌龊淘汰正义。

     皇权历史和奴性文化，使人凌驾于法律之上；百姓和局中人的心理放弃或投降，使法制没有成为权力的笼子反倒有时成了权力的工具；关键人治理或治理架构名义下的关键人控制成了社会和企业的常态；缺乏透明甚或是逆淘汰的选拔体系，使媚上或奴性成为通往关键人的通途。改革无法逾越这严酷的历史文化现实。

      劣币淘汰良币的逆淘汰，是我们这个民族几千年来的特质。面对这一顽固事实，有时候还真的急不来。急的结果就是自己先被“淘汰”。里尔克的十四行诗里面有一句：“纵使农夫在夏日里忧心忡忡，他对于收获却无能为力，因为那收获是土地的赠与。”或许，自然进化会让神奇土地慢慢的结出没有毒的庄稼！

     如果你认为逆淘汰是一种恶，那么你在生活中就有两种选择，一是适应它，一是反抗它。反抗，意味着你是要做阿Q：“难道和尚动的我动不得吗？”还是做一个对自己有原则有约束的未来公民。赫塔米勒一句诗说：我如果不能上升，也要下落得慢一些。一分子是微不足道的，但十万个一分子一起改变就很壮观。

     我们在玩逆淘汰，可是世界是在玩正淘汰的。所以，不要以为我们可以永永久久玩下去。鲁迅1918年就说了：灭绝这话只能吓人，却吓不倒自然，他是毫无情面，他看见有自向灭绝这条路走的民族，便请他们灭绝，毫不客气。我们没有救国救民族的义务，那先救自己的孩子，把她送去光明的正常世界先吧。

    面对逆淘汰，有人选择的是远离。既然我不认同这个游戏规则，我就不玩。听从良知的指引，过良心清白的生活。

    可是，这是我们的家园，我们为什么要逃避？我们更可以秉持自己的信念，努力去建立一套更合理的游戏规则。当然，不可能一蹴而就，只能践行并慢慢感召更多的同伴。                                                                                                                                        
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