清-张芸 《环山胜景记》及译文 禺草号汉阳

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清·张芸《环山胜景记》及译文

浙江玉环厅公园部分景致

清·张芸《环山胜景记》

甫至山麓，见碑石耸立突起，直逼霄汉。距碑而上，抵少霞洞，怪石森列，玲珑虚敞，清风自生，翠烟若留。徘徊久之，升千仞冈，川原万里，如在目前。指顾间其视长啸台，不啻泰山之俯培塿矣。循台以北侧，闻水声潺潺，若鸣佩玉，即凝碧潭也。
近岸趺坐，岩左为丹霞嶂，青壁斗绝。复逾潭，观仙人床，可枕可卧，岂少霞之所尝晏息欤？踞谈元座，凝神片时，旋上梯云渡，独立瞻眺，几忘鸟道之峻而高也。由渡而下，至双凤溪，见万年藤，轮群离奇，恣态横溢。过溪有池，岩流倒泻，喷薄惊人。由池北入琅玕峡，峡道崭然。旋至虬树坡，观其昂首上生，狰狞夭矫之状，毅然若壮夫离立，相持不相下。

浙江玉环第一书院-皆山书院

自坡达石脊梁，峰回路转，遂至龙骨涧，坐蒲团峡，溯曲折溪，石色苍古，溪流宛转，绝可爱玩。逾溪有翠云窝，萝荫四合，苍翠蒙密，憩息其中，可以竟日。窝上瀑雨纷飞，每当风回日映，其状难名，仿佛珠帘十二常垂苍崖白石之间。以名珠帘岛，洵非虚语。
及游白龙湫，石岛宛然龙形，下即一泓清冽，如涵天镜，亦奇观也。由湫前见棋枰石，宽平如砥，可恣可憩。复寻芝药圃，其地奥美，多产灵芝芳草。旁有捣药臼，虽炼丹人远而铅汞术苓之气犹似狼藉于臼旁者。更循画卦川，穷太乙源，清流浩浩，蜿蜒曲折，历珠帘岛，下白龙湫，往复奔注，直达天开河而后止。凡山中之田亩，皆由以利赖焉。
         雍正九年夏

浙江玉环丰山书院的楼阁飞檐

【译文】

刚到达山麓，便看到碑石高高耸立，仿佛直插云霄。从碑石处向上攀登，抵达少霞洞，怪石林立，形态各异，洞穴玲珑剔透，宽敞明亮，清风自然而生，翠绿色的烟雾仿佛停留于此。在此徘徊良久后，登上千仞高冈，万里山川平原，尽收眼底。转头望去，再看长啸台，那感觉就如同泰山俯瞰小土丘一般。沿着长啸台向北侧走去，听到潺潺的流水声，如同玉佩相击之声，这便是凝碧潭了。
靠近岸边盘腿而坐，岩石左边是丹霞嶂，青色的石壁陡峭险峻。又越过凝碧潭，去看仙人床，既可以当枕头又可以躺卧，难道这里是少霞曾经休息的地方吗？坐在谈元座上，凝神片刻，接着登上梯云渡，独自眺望远方，几乎忘记了这山间小道的险峻与高耸。从梯云渡下来，来到双凤溪，看到万年藤，盘曲环绕，形态奇特，姿态肆意奔放。过了溪流有一个水池，岩石上的水流倾泻而下，气势磅礴，令人惊叹。从水池向北进入琅玕峡，峡道险峻。接着来到虬树坡，看到那些树木昂首向上生长，形态狰狞，弯曲奇特，毅然如同强壮的男子分立两侧，互不相让。

浙江玉环厅时的状元桥

从虬树坡到达石脊梁，山峰回绕，道路转折，于是来到龙骨涧，坐在蒲团峡中，沿着曲折的溪流而上，石头颜色苍古，溪流蜿蜒流转，极其可爱，值得赏玩。越过溪流有一个翠云窝，藤萝的绿荫四面环绕，苍翠茂密，在其中休息，可以一整天都不离开。翠云窝上方瀑布如雨水般纷飞，每当微风回旋、阳光映照的时候，那景象难以形容，仿佛十二道珠帘常常垂挂在苍崖白石之间。把这里命名为珠帘岛，确实不是虚言。
等到游览白龙湫的时候，石岛宛如龙的形状，下面是一潭清澈寒冷的水，如同包含着天空之镜，也是一大奇观。在白龙湫前看到棋枰石，宽阔平坦如同磨刀石，可以随意玩耍也可以休息。又去寻找芝药圃，那个地方优美，多产灵芝和芳草。旁边有捣药臼，虽然炼丹的人早已远去，但铅汞术苓的气息仿佛还杂乱地留在捣药臼旁边。
再沿着画卦川前行，探寻太乙源，清澈的水流浩浩荡荡，蜿蜒曲折，流经珠帘岛，下至白龙湫，来回奔流灌注，一直到达天开河才停止。凡是山中的田亩，都依赖这水流而得利。
       雍正九年（1730年）夏

浙江玉环厅朝珠城中的西门头（永清门）

注：
1.张芸（1712—？），字时圃，号东圆，一号鹤川，汉阳县柏泉人。张坦熊（另有传）之子。雍正壬子科第十六名（1732年）举人。历任福建永安、龙溪等县知县，升泉州同知。泉州为海边重地，施政如操之过急，则民心思变。在泉州任内，张芸采取缓和宽松政策，不斤斤计较于文书规约，因而政局平稳，百姓安定。后来，张芸被派到云南开采铜矿，历经数年，才把矿石运回闽中。终以用非所长而辞职回乡。张芸性情和乐，专攻书史，工字画。少年时，随父居官于浙东，与学术界名流厉鹗②、袁枚③交游，受益匪浅。其诗词古文遣词浅近新颖，直抒胸臆，不事矜饰，不用僻典。年轻时即蜚声文坛，诗词、古文、书画等都名重一时。辞官后，各方都聘请他修改和制作应试文章。晚年主持光州书院，四方生徒云集，胡云坡、吴香亭等都曾向张芸求教。著述有《凤棲山人诗草》。

2. 厉鹗（1692─1752）字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊谢山房集》等。
3. 袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。