李旭葵 /文 兴贤街地名故事

大石

                                                         兴贤街地名故事

                                                                  李旭葵  

     名列巴蜀四大古城的邛崃古称临邛，是神奇古老的土地， 历经千年沧桑岁月，传承着历史的文脉，城址未变，结构依然，至今老街古巷仍然残存。老街古巷是这座古城的血脉与筋骨，如同这座古城的年轮，众多的大街小巷构架着城市的肌理，成为大府之国最后的范本。古城随着时间的浓度而越发熠熠生辉，一街一巷间，皆是故事。走进古城的老街古巷，就是走进了这座古城回家的路程。

       历经战火摧残，政治运动的折磨，特别是在争先恐后城市化建设的热潮中，不少古城古街古巷和古建筑被毀了，厚重的历史文化断裂了，被钢筋混凝土的水泥高楼大厦代替，成了引以为誉的现代化新城市。后来幸好时兴旅游热，为了满足在城市厌倦的游客追求天人合一的生态环境，想念那历经沧桑具有历史文化内涵的古城古镇古街，有千年历史的邛崃古城在“三年不见青瓦房”气壮山河的口号下将面临彻底被毁掉，好端端的千年巴蜀古城临邛古城拆来只剩下北街，兴贤街己拆了半截建了华德步行街，仅剩下的北街和还有半截长的兴贤街都已签订了拆迁开发房地产合同，即将动工面临毁之一旦。当时幸好是省建委领导来邛后发现了，强力干预，北街和兴贤街才死里逃生，残存被保留下来。经过紧急抢救维修，才成了今天古城稀有珍贵的旅游文化资源对外旅游开放。

       今天走进历经沧桑风雨久远的临邛古城北街和兴贤街，游走于古城在天府之国稀罕残存的古街老巷，进入院落的回忆。穿越岁月久远的时空，试图寻回千年岁月的记忆，再想找到“活着的古城”的兴贤街。站在已经几次折腾打造面目全非的兴贤街，感觉已不再有过去熙来攘往充满人间烟火气情味，历史文化底蕴淡化，少了“兴贤”古朴沧桑的乡愁味道。今非昔比，无限感慨，勾起了对兴贤街的回忆，想起了当年曾经的兴贤街。在今天，不少的年轻人对兴贤街曾经有过的繁华淡忘了。人到夕阳暮年，仅凭个人点点滴滴的回忆，还原当年真实的兴贤街，供其斟酌商讨。

                              兴贤街名从何来

       兴贤街在临邛古城中，是具有千年历史地名的古街。

       重新翻开相关史料文献，寻根索源，去寻找兴贤街的前世今生，弄清楚兴贤街街名的由来。

       兴贤街是城中东街中段南边，街斜对北街成丁字型，地方上习惯称之丁字口，与文庙街相接，兴贤街全长610米，街宽7米。

        街名兴贤：兴，举用也；兴贤，弘扬兴举贤达人才。

     在唐代时期，唐太宗在贞观四年，以孔子为圣人诏天下州、县立孔子庙，塑孔子像以奉供，孔子庙又叫文庙。邛州就在这个时期建文庙。

据清嘉庆《四川通志》卷77《学校·成都府三》上，对邛州直隶州学有文字记载。在唐代唐高祖的武德（618年）年间，李渊的起义军推翻了隋政权建立了唐朝。为了顺应隋朝开创的科举需要，邛州开办了官学，即直隶州学，地点在邛州城州治南。是四川历史上在州、县最早创办的官学。位置在今文庙街，原文庙地址（今春泉宾馆）一侧。文庙，即学宫，为邛崃子弟读书的地方。

     后来在明代中期，文庙门前面的左右建有两座石牌坊，左为“兴贤”坊，右为“育才”坊。文庙里正殿不仅供奉着中国最著名教育家孔子的塑像，而且在“兴贤”坊后，即“先贤祠”还供奉着邛崃历代先贤和先儒的石刻像。

     在唐直至明代，按州县规制，临邛城为七街十巷，即东、南、西、北街和兴贤、育才街。其中街由东街通观音阁至文庙，是以文庙左“兴贤”坊为名，彰显古城人杰地灵之历史，这就是兴贤街名的由来，是己有千年地名的古街道。

                                                      兴贤街重在兴贤

     邛崃历史，是中国历史不可缺少的一个重要组成部分。在创造中华民族悠久历史文明的进程中，聪明，勇敢、善良的邛崃人，用勤劳的双手谱写了绚丽多彩的篇页。

    邛崃自古称繁庶，人杰地灵，自古以来，我们的祖先就在这里辛勤耕耘，奋斗创造，探索发展，出现了很多具有杰出贡献的著名人物，是人才辈出、众星荟集之地，给我们留下了不少珍贵的文化遗迹。

    古城内的兴贤街贵在“兴贤”二字，是贤达名人聚居地，在这条街上，历来曾经居住着不少的邛崃名人贤士和流寓的文人墨客。兴贤街凝聚了古城深厚历史文化底蕴，是名列巴蜀古城临邛古城的文化亮点，是兴贤街在古城中重要的历史价值，是古城旅游文化的特色。

在兴贤街的历史名人故居

   华占魁  

（1842—1914）邛州城北外华山村人，世代为农。十五岁入伍，编入湘军，屡立战功。后任台湾参将，光绪三年(1877年)升任黑龙江正三品总兵，驻守宁古塔。光绪二十六年(1900年)，率兵击败入侵来犯的沙俄军，全胜而归，授武显将军，升记名统管一省军务的最高指挥官提督，赐黄马褂。1924年病故，终年72岁，葬于城北外白莲寺附近（今临邛街道办金鹅社区14组）。其故居在临邛镇兴贤街都官巷，人称将军府。

      伍肇龄  

字嵩生，祖籍邛州出阝坝钱沟。12岁中秀才，14岁中举，18岁丁未科进士及第。授翰林院编修。后被列为“奸党”，罢黜为民，回成都任锦江书院主讲尊经书院和山长。后复职并晋升翰林院侍讲学士。曾历任清翰林院编修、成都锦江书院主讲、尊经书院山长、翰林院传讲、传讲学士、邛州书院主持。学识渊博，平易近人，为四川培养了大批的人才，光绪帝称他“天子门生”。同科进士李鸿章称誉是 “天下翰林皆后辈，蜀中佳仕半门生”。

伍肇龄病死于1915年，享年86岁，葬于成都凤凰山，在白鹤山建有祠堂以纪。

邛崃人为了纪念他，在邛崃城西外白鹤山上专门为他建“乡贤祠”。其故居在临邛镇兴贤街中段都官巷侧（原综绳厂内）。

      宋学皋  

邛州夹关人，早年留学日本士官学校，属首批孙中山同盟会会员。回国任四川陆军速成学校教习，后任四川陆军第十镇63标营营长、省军政府统标、四川陆军第一师师长。辛亥革命中功勋卓著，是四川在辛亥革命中第一位被总统授予陆军中将。民国二十七年(1938年)，宋学皋病故于邛崃县城兴贤街家里，终年73岁，归葬于出生地邛崃夹关镇草池坝。其故居在临邛镇兴贤街。

      余图南  

邛州临邛兴贤街人，清道光年间著名书法家。嘉庆辛酉年（1801年）选拔入京，朝考一等。相继出任广西、陕西等省州、县官。居官清廉、政绩卓著。其故居在临邛镇兴贤街今军干休所左隔壁。

        汤占先  

邛州兴贤街人，清光绪年间至顺治年间，由行武出身，官至江苏寿春（江苏扬州）总领兵。其故居在临邛镇兴贤街今军干休所右隔壁。

        杨 慎，

    号升庵，新都人，明代著名文学家，明正德六年中状元入仕为官。因“议大礼案” 得罪嘉靖皇帝而被流放云南，流放途中，路经邛州，曾被上川南道署留下三年修志，在邛州城兴贤街置有宅院，编纂《邛州志》（后毁于战乱）。其住宅在今临邛镇兴贤街下段，有小巷曾名升庵巷。

        杨显名

原籍蒲江松华，后迁邛崃。任国军104师中将师长，率部参加抗

日战争。1949年底，任邛崃县民众自卫总队副队长，为和平解放邛崃和平息土匪叛乱作出了贡献。其故居在临邛镇兴贤街中段今军队干休所。

        杨家祯

邛崃石坡人，邛州联合县立中学毕业后，曾任排长、参谋、旅参谋长、营长、副团长，中央陆军大学特别班第五期毕业， 1942年任川康边防总指挥部少将参谋处长，1943年秋任第24军驻重庆办事处主任，1946年冬任第24军少将参谋长。抗日战争中，参加鲁南会战。受24军军长刘文辉全权委托，1949年12月9日在四川指挥雅安领导起义。他在兴贤街的住房，在原县川剧团宿舍。

    为了传承和弘扬邛崃悠久的历史文化，需要进一步地深入挖掘兴贤街历史文化、历史名人和历史事件纪念地遗迹遗址，提升邛崃城市形象和城市历史文化品味，促进历史文化事业和经济的发展，

       兴贤街背后故事

    兴贤街历史渊源流长，贤达名人聚居，在兴贤街的背后，还隐藏着许多鲜为人知的事。

    明嘉靖十八年(1540年)，曾增设上川南道，署衙设置在邛州城的兴贤街，地点在都官巷。

     都官巷，在兴贤街上段，巷内曾建有都官祠而名。“汉代都官从事”，此官职至宋时已废。明代，从中央及地方主要官署设都事，负责收发文书、稽察缺失、监印等事务的官职。都官巷至东街水桶巷一部分，在民国时期巷内曾为能演川戏的众仙茶园。

     兴贤街在过去历史上，曾有过五座牌坊，其中最有名的叫“钥匙牌坊”。现在在拆迁兴贤街建“华德步行商业街”时建的“兴贤牌坊”，在过去是沒有的。历史上的“兴贤牌坊”是在文庙大门一侧。

    在巷口有三脚牌坊，又叫钥匙牌坊。传说在牌坊顶有神奇钥匙，动之则灾祸及身，几百年无人敢取。清康熙《直隶邛州志·人物志贞烈》载：“明俞氏，邛州廩膳生员孙继龄妻，有贞节坊，在兴贤街。”人们相传的“钥匙”，可能是“俞氏”同音相讹传。

       褒纶凤诏坊，在邛洲城兴贤街，为纪念明代邛州人黄德贵进士，任常州府知府而立。意思是发奋读书，后来终于金榜题名。

       恩嘉节孝坊，在邛州城兴贤街，为邛州人刘东妻张氏立。夫亡时，年方二十，誓志守节。孤苦孀居，四十年竭力瞻养尽孝夫父母至终，遂自缢。事迹感人，故立坊彰显。

      兴贤街的街上，还有两处 “贞节牌坊”，是为邛州处士郝名卿之女郝氏守节49年和邛州庠王曰京之妻余氏24岁寡守节36年而建。

自西汉才女卓文君当垆卖酒，一脉相承，代代相传，酒肆烧房遍布城乡上下，邛崃就成了酒乡。酒是邛崃的品牌名片，兴贤街则是邛崃酒乡的史证，成为酒乡历史不可缺少的文化，兴贤街在具有贤达名人聚居“兴贤”特色外，酒文化这也是兴贤街的独特之处而别具魅力的亮点。

    在1950年以前，兴贤街就有三家酿酒作坊。即在兴贤街中上段是业主是余波丞的大全烧房，兴贤街下段业主李锡玉的积成烧房，兴贤街下段业主梁志文的益一处烧房。

      在兴贤街在1950年前，有三家专卖酒店，即余波丞的大全烧房（在其住宅外），还有周永丰的酒店和四四新酒店。

早在明代以前，寇氏在邛州临邛县城的东街下段，临近东门城门洞不到一百米处建了酿酒的生产作坊，被称为寇氏烧房酿酒生产作坊。

在清康熙年间只好将寇氏烧坊转手给余氏。余氏购买了兴贤街中下段寇氏烧房，还有东街下段酿酒生产作坊和许多窖池，包括靠近城墙的田地竹木。余氏购寇家房产作坊，后来将兴贤街中下段寇氏烧房改建为宅院。

     1950年初，邛崃县人民政府在原私营大全烧房、积成烧房、品成烧房、仁和烧房的基础上，地点在原大全烧房旧址，建立了“邛崃县酿酒联营社”，后更名为邛崃国营酿酒厂”(今文君酒厂) 。

    邛崃有上百的烧房酒厂，最大的就是大全烧房，老板叫余甫成，是个有文化为人正直热情，不仅对的抗捐抗粮革命活动极积支持，而且冒生命危险帮助革命志士逃脫军阀的追捕。

     孙宏图是邛崃牟礼镇永丰村人，1920年，曾在四川川军陆军刘禹九部中任连长等职期间，曾在中共党员吴玉章、杨闇公组织主办的《赤心评论》参加活动、从事工运，并是共产党员刘愿庵领导的成都市总工会负责人之一。

     1927年，革命处在白色恐怖，孙宏图为了隐蔽，被组织派回邛崃担任国民党邛崃县党部党务指导委员会委员兼宣传部长，宣传新三民主义，宣传“联俄联共扶助农工”的政策，领导农民开展抗粮抗款斗争。
     1928年秋的一天晚上，县长吴祖源下令驻军的一连人荷枪实弹将四城门关着，派军队冲进县党部捉拿孙宏图。大全烧房的老板余甫成受到了影响和教育，同情和支持孙宏图等的革命行为，还与孙宏图成了朋友。孙宏图事前得到风声，当天晚上，就躲藏在大全烧房内。为了掩护孙宏图，余甫成冒着“通匪”被抓杀头的生命危睑，就叫孙宏图穿上自己的衣服戴上自己的帽子，经化装打扮成自己的模样，在众人的掩护下，从大全烧房后面城墙上用绳子吊出城，并派人护送转移到了农村。

      被人告发，兴贤街大全烧房老板余波丞被逮捕丢监，严刑拷打，逼他交出孙宏图。   

       后来，孙宏图被抓捕杀害在邛崃南河坎川南第一桥石碑下，震动全国。大全烧房老板余甫成大力支持抗粮抗款的革命行动，值得一书。

在兴贤街东面就处在兴贤街中段至所谓的“老米市”一段，居住着历史文化名人余图南和大全烧房余姓十多家，还有余祠堂和烧房遗址，这些都是研究酒文化重要的史证。

      这条街还有宋祠堂，还曾在1938年建过县医院，解放军进藏和参加剿匪的张国华的第18军54师师部就驻在杨显铭的公馆住家。

     名闻川西坝最大的老米市原在城隍庙前，因在是1950年后，城隍庙被毀了建粮食仓庫，老米市就迁到了兴贤街现在所谓的“老米市”内。

具有千年地名历史的兴贤街，在街名的背后，还有许多鲜为人知的轶闻故事。