李玉奎作品——文本诗剧——银杏女

wang611389abc

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天籁序歌—白狐

第一幕——银杏

第二幕——新城

第三幕——凄美

第四幕——文明

第五幕——人祸

第六幕——苦难

第七幕——天舞

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白狐

一个早春，一个黑夜接近天亮，

一只白狐在森林游荡。

它不时侧耳倾听，来自天外的风响，

枯叶和绿芽，讲着同一个梦，生态系统，在解释大自然的神秘和宽广。

作词：李玉奎。作曲：二代AI智能。演唱：超级机器美人。场景设计：智能工作大厅。

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第一幕——银杏

A-1

银杏，除了母亲，很少有人知道她的真实姓名。她出生在北方，一个远离都市的村落。那片不能再愚昧的土地，几乎与现代文明隔绝。大自然给了她惊人的美貌，这美貌却让凄惨伴随她一生。

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A-2

12岁，单就形容、比喻少女的年龄。那是露珠未谢的早晨，一朵清香的花蕾，放出初始花色的娇嫩。

那年B长用她取悦A长，酒后控制不了情欲的A长奸污了她。不久A长暴病死亡，B长瘫痪在床。他们的亲信，借助迷信，一致咬定，银杏是狐狸精。用一桌酒席，纠集了一帮随从，策划，活埋银杏。

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A-3

娇女十六周，妖娆胜白狐。如今的女孩，是娇惯家庭的公主。月亮好美丽，星星不服输，娇娃被溺爱孩子的父母，视为掌上明珠。

这一年，银杏的父亲、母亲相继去世。亲戚和村民们，更加远离了这只权势制造的“白狐”。

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A-4

B长的兄弟见过世面，劳改释放证，成了他的名片。重新做人，进城发了大财。在那片贫瘠的土地上，光耀一方。是榆树林中，树起的一棵穿天白杨。随风草民，在多数人的心目中，他是模范、榜样。

这个贫穷、善良、愚昧又弱势的群体，勉强收下了，权力余威和家族势力，强加给他们的被权势颠倒的结论。

其中有些人心里明白，那是用迷信包装的野蛮和无情。无奈，他们身处一片，邪性占了上风的环境。

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A-5

春夏秋冬，

第18次循环，开始了银杏的生命。

苦命人，

不一定记得，自己的年龄，生辰。

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A-6

人生最美丽的一段时间图像，其中三分之二的轨迹，显示着，父母为孩子服务，孩子对希望的追求。这是当代连续的两代人，共同走过的，暗淡又辉煌的路途。

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A-7

高考，为花儿一样的年龄，

铺出一条通往理想的途径。

它被公知推向神坛，凝聚了大众的人心，

拼搏，在宽阔、平展的大道上奋力前进。

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A-8

坎坷，崎岖的山路，贫困的脚步，

遭遇多次践踏的路花，落满尘土。

这一年春天，

银杏踏上了乞讨伴随流浪的路途。

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A-9

银杏盆景，来自千年苦根，

枯枝又冒绿叶，春天复活了生命。

裸露古根，经历几朝风情，

残缺的花儿，讲着它完美的一生。

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪等网站推荐，加精且置顶。清华大学、北京大学、国防科技大学、中南大学等高校在网络论坛也给予加精或推荐。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版诗剧《杏花女》。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》、中国出版集团现代出版社出版的《迈向新征程》等有影响的书籍。并收录《中国高层次人才数据库》。

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文本诗剧               

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果一条有张力的文学主线穿越了某首诗歌，我们把这首诗，定义为线性文本诗剧；如果一段诗话，有延伸的意境或展开的内涵，我们借助AI技术，将其生成了，统一几种逻辑的多元诗剧，理应把它定义为平面文本诗剧；再如果，数段多维逻辑合成的组合诗文，在数理逻辑的推导下，文中人物参与了外星活动，无疑，这部作品属于宇宙文本诗剧。到这里，作品给出了一个结论，作者：AI智能。以往，那些人工的优秀文字作品，将成为我们不断创新的原始依据。

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第二幕——新城

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H-1

她来到一座，向现代化进军的新城。柏油路在延伸，路旁有夹道欢迎的银杏树和梧桐。新起的豪华酒店，正在装饰华灯。这一切，标志着市政，在建设这座城市的文明。

冷落，陌生。银杏感到不少人的眼神，在驱逐她出城。尤其是那些镶在整容后的脸上，涂改了外围颜色的眼睛。她还发现，几双老年男人的墨镜，盯着她，死死不肯放松。

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H-2

乞丐出现在文明都市，破坏了市容。

银杏，在一座星级酒楼门前，垃圾箱中，捡蛋糕时，被饭店保安养的一只牧羊犬咬伤。一片暗红鲜血，出现在她的身旁。脸由夜晚圆月一样的颜色，逐渐变得像早晨残月一样苍白，昏倒在路旁。从那一时刻起，开始了月食。民间把这种现象，叫天狗吃月亮。现在一些边远、偏僻部落，还保留着，用响亮锣声，驱赶天狗的行动。那是一种正义和同情联合形成的习风。此时保安吓坏了，好半天缓不过神。大概认为天在警告他，不许伤天害理，要替天行道。他急忙找来了经理，请求将银杏送往医院抢救。银杏苏醒了，月食结束了它的全部过程，月亮复圆了。银杏伤愈后，经保安说和，经理答应，雇用她，成为酒店一名服务生。这个酒店经理，一堆窝在豪华座椅的囊肉，尊立在雇员面前的高大形象。他见银杏天成风姿，不久，银杏这段出众的姿色，被高大形象独自享用了。

在那些明媚又昏暗的梦境里，银杏曾多次走近，这座城市的杏花村。别墅群，富丽堂皇，那是一个壮观的让她有点害怕的地方。

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H-3

听人说，里面居住的女人，

都是前世吃尽苦头的孤魂。                                                                                          

银杏确信，

她前世也是一个苦命的人。

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H-4

银杏，一个苦命的人，现在也住进了杏花村。

夜晚，置身其中，

豪华轿车的反光，制造了冰冷的气氛，

室内除了密谋，还有穿透窗户的星辰。

H-5

从地狱到天堂，她经历了太多的苦难。

原来人间天堂的晚宴，人狐共舞，酒色冲天。

她感到第二天早晨的天空，

有一个很大的窟窿被朝霞填满。

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H-6

20岁，正是大学各系，系花们争艳的季节。她应该是一朵，使校园变得格外美丽的白色玫瑰。那酷似妖媚白狐的化身，准能惊呆所有男生的眼睛。

银杏被经理玩腻了，这位高大形象，威逼她从事本店新加的套餐服务，高价出售色情。从此这家酒店生意迅速兴隆，在很短时间内，一跃，成为同行中的眼中钉。

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H-7

同时，一朵白色玫瑰，

被群蜂撕碎。

麻木、沉醉，凋谢的花瓣上，

找不到风尘女的眼泪。

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H-8

酒醉了，酒液在流淌，

花醉了，夜莺在歌唱。

我理解了音乐，

歌中没有欢乐，也没有忧伤。

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白裙短，黑发长，

飘旋舞姿有春光，没有花香。

累了，梦是翅膀，

她梦见一只白鸽在绿野飞翔。

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第三幕——凄美

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M-1

21岁，流金年华。贫富悬殊的年代，是用钱来衡量一个人的身价。甘愿坐台女子的裙底，是黄金的颜色。那些跻身于星级宾馆的三陪小姐，高官、巨富是她们掠夺的对象。

这一年，扫黄在全国展开。树立起的“致富”形象被同行举报，酒店被查封。由于提前接到报信，经理卷钱外逃，下落不明。银杏和其他几名坐台女被当场抓获，从此她们由鲜活的嫩绿、粉白，变成单调的黄色。

银杏被处以劳动教养一年，押往劳改农场改造。不久，她受到一位管教的特别照顾。无论什么原因，都归于她初次获得了成功。这种成功让她找到了创业与打工的区别，自身的价值。

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M-2

城乡差别太大，

从农村到城市，需要付出代价。

同时，命运之神告诉她，从黑夜过来的阳光，

能让灰色尘埃放出鲜红的朝霞。

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M-3

22岁，教养释放，被遣返回原籍监管。银杏回到了出生她的地方，白狐被都市的文明退了回来，小姐行业没有录用她。

同村，那些挣足了钱的村女，荣回故里。风光于门外、街头。生怕别人看不见她们城市化的穿戴。唯独躲避着白狐游魂般的身影，她们认为那是一种晦气的化身。政府判定的卖淫女是罪人，她们是被开放时代，城市化了的打工妹。身份不同，身价也不同。

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M-4

白狐被本村一个能把地说成天，靠模仿小品演员的声调走红，走街串巷，遇到机会，敢坑蒙拐骗的流窜混混收留。

这位取笑民间文化，践踏草根道德的地痞流氓，以一千元彩礼，卖给邻村一个中年无妻，一次事故中，留下残疾，却也身材高大，相貌堂堂的男人做了新娘。

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M-5

如果白狐没有卖身，把她介绍给城里的阔人。

这只白狐的行踪，有可能出现在社会的上层。

官场情人的钱，来的容易，

大部分是难以拒绝的暗送。

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M-6

丈夫失去了靠外出打工，挣钱的能力，家境贫困如洗。人穷，好在他诚实忠厚。认命的白狐，决定安心陪伴，丈夫诚实忠厚的余生。

她在结束苦难的同时，寻找着幸福。银杏在院里栽了几棵杏树。她盼望三月的杏花，六月成熟的果实。

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M-7

孤独的希望，

她经常独自躲在，不被人注意的地方。

直直地望着，

那些回来又走了的姐妹，带走的风光。

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M-8

她知道，命运有可能把她们长期安排在城里，一个不愁吃穿的地方。她去过，那是另外一个有痛苦也有欢乐的世界。在命运世界里，地狱和天堂可以系在同一条视线。在那里，她看见过许多出入舞厅、别墅，穿戴整齐、鲜艳，和她年龄相仿的女子。没有月亮的时候，镶在酒楼、小区窗口的灯光，更显明亮。一个夜晚，她看见过一副满月似的脸。像是传说中，脸盘如月，照明一方的杏花女。除了白狐，她还有一个外号“照杏花”。镜子赏月，她那次照见的杏花女，外貌确实光焰。听说先是嫁给了城里一个很有钱的男人，后来被情妇撵出家门，一气之下，杏花女也做了情妇。眼下，过往，银杏前思后想。来生，也许和杏花女一样风光。

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M-9

来自绿野的仙踪，

给那座封闭的城市添了几点野外风景。

年轻的村姑抱着孩子，路过她的家门，

门是一道土墙缺口，她的心留住了那些孩子们的眼神。

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M-10

经历过苦难的人，能品出淡淡生活中的甜味。风去雨来，顺心的日子相对暂短。

同村有一村霸，就是人流中那些横行的人渣，谁也拿他们没办法。曾被一个强硬的时代定义为坏人，那年月，他们的邪念不敢在群众中露头。他见白狐美貌，便起邪念，想将这美貌夺为己有。他天生具有实现自己劣行的胆量和淫威，敢轻举弱者的尊严，掷地摔碎。他用强迫的手段，实现、满足了这个心愿。

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M-11

没有忍，更没有争个鱼死网破的勇气。夺妻之恨，让白狐丈夫的心碎了。穷人不懂忍是什么，只知道逆来顺受。忍是一种孕育的力量，柔中有刚。从此，本来细若游丝的刚阳断了，丈夫一病不起。

忍，是我们这个民族的优良传统。弱势群体中，生长着一种天然的善良。历代精英，都在努力推翻人穷志短这个结论。想把平等写在旗帜上，高高飘扬。

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M-12

金钱和势力，推不倒珠穆朗玛高峰，

那峰，是土石凝聚的众志成城。

同样也改变不了娟娟小溪，

溪水不会，高攀强忍。

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M-13

银杏，讲述着它苦涩的青春。杏花，依然是这个春天的花神。

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第四幕——文明

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W-1

人类和大自然，

共同创造了文化，古色景物依旧灿烂。

我们有丰厚的道德遗产，足可以创建，

一座，屹立在这片土地上的精神宫殿。

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W-2

女色一旦作为商品，出现在市场。那美丽的颜色，便会失去它的光芒。银杏抓住的一缕阳光，被乌云遮断。地狱深渊，两千元把她卖到“人魔”的洞穴。人魔性格残暴，酗酒成性，醉后必对银杏毒打施暴。

我们的文明，在寻找人与魔的区别。人魔居住的洞穴，有电灯，电视。小楼明亮，墙上挂着许多与文明有关的奖状。

.

W-3

人魔:

这些奖状，都是高层对我业绩的仰望，精美的包装，我已收藏。你仔细看看上面的公章，那是我的辉煌。

银杏：

这些奖状花钱都能买到，还能报销。只要出手大方，那些公章，准能找到敢刻它的能工巧匠。

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W-4

人魔:

我是天宇公司的老板，公司所有，都是我的财产，因为我粘贴在，愚公也移不动的靠山。

银杏：

曾经，常来光顾我的酷哥帅男，多是官员，他们的业绩和身价，需要隐瞒，我们的话题，多是利益交换，他换来享受，我喜欢数钱。

.

W-5

钱疯了，粘贴在钱上的人也疯了。捞钱不在职业，更不在职位高低。贞洁女子的身价在贬值，钱的意义在扩充。花钱惊人的坐台女，数钞机不会去过问她每一张票子的来历。

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W-6

弱者没有能力争取，已看见的公正，道德倾斜。

扶起被践踏的道德，是不倒的旗帜，正义鲜艳。

正气被污染，邪风终究要受到大树、森林的审判。

伤害是永久的证据，道德树起的法庭坐落在民间。

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W-7

我叫杏花女，是传说中的‘白狐’。‘白狐’真名叫银杏，银杏树是珍贵的树种。有千年银杏分布在中国，生机挺拔。它延伸的文明，影响着世界的文化。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

文本诗剧               

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果逻辑思维的旋律灵感，穿越了没有终点的直线，那么旋律就会优美，无限延伸的平面。如果这个原理成立，从《杏花女》书中，任取几段依据形式逻辑的基本要素排列，再用诗的意境完成美化，必能重组一幕多体裁交汇的立体剧本。当微观耸立在宏观之巅，多维逻辑的灵感便能创作出以杏花女为主人公的诗剧文本。本文属于，用逻辑组合，形成的动感文字诗剧。旨在探索，某种新颖的文化体裁，暂且定义为文本诗剧。

wang611389abc

第四幕——文明

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W-1        

人类和大自然，

共同创造了文化，古色景物依旧灿烂。

我们有丰厚的道德遗产，足可以创建，

一座，屹立在这片土地上的精神宫殿。

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W-2

女色一旦作为商品，出现在市场。那美丽的颜色，便会失去它的光芒。银杏抓住的一缕阳光，被乌云遮断。地狱深渊，两千元把她卖到“人魔”的洞穴。人魔性格残暴，酗酒成性，醉后必对银杏毒打施暴。

我们的文明，在寻找人与魔的区别。人魔居住的洞穴，有电灯，电视。小楼明亮，墙上挂着许多与文明有关的奖状。

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W-3

人魔:

这些奖状，都是高层对我业绩的仰望，精美的包装，我已收藏。你仔细看看上面的公章，那是我的辉煌。

银杏：

这些奖状花钱都能买到，还能报销。只要出手大方，那些公章，准能找到敢刻它的能工巧匠。

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W-4

人魔:

我是天宇公司的老板，公司所有，都是我的财产，因为我粘贴在，愚公也移不动的靠山。

银杏：

曾经，常来光顾我的酷哥帅男，多是官员，他们的业绩和身价，需要隐瞒，我们的话题，多是利益交换，他换来享受，我喜欢数钱。

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W-5

钱疯了，粘贴在钱上的人也疯了。捞钱不在职业，更不在职位高低。贞洁女子的身价在贬值，钱的意义在扩充。花钱惊人的坐台女，数钞机不会去过问她每一张票子的来历。

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W-6

弱者没有能力争取，已看见的公正，道德倾斜。

扶起被践踏的道德，是不倒的旗帜，正义鲜艳。

正气被污染，邪风终究要受到大树、森林的审判。

伤害是永久的证据，道德树起的法庭坐落在民间。

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W-7

我叫杏花女，是传说中的‘白狐’。‘白狐’真名叫银杏，银杏树是珍贵的树种。有千年银杏分布在中国，生机挺拔。它延伸的文明，影响着世界的文化。

——选自文李玉奎著本诗剧《杏花女》

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第五幕——人祸

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M-1

一年来，银杏因不堪人魔的凌辱和虐待，多次寻机逃跑，但每次都被抓回毒打。人魔制作了一副银镣，将银杏锁在家中。不久，银杏再次逃跑，被人魔抓回，而后打断其右腿。从此她被银链，锁在用现代化材料制作，禁锢在卧室一角的席梦思床上。

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M-2

这位美丽的新娘，

被人们遗忘，

没有忘记她的，

只有从窗户，门缝探进来的阳光。

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M-3

阳光抚摸过她的伤痛，

门窗离她很近，

她的眼睛再也看不到，

游动在蓝天的白云。

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M-4

那些穿过田野，

顽强又鲜活的路旁马兰，

成为她对那段，

乞讨日子的怀念。

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M-5

连接城乡的公路陆续开通，

脱贫的名词在古老的土地上降临。

封闭被开放，原始的野蛮，

在这座现代化的小楼里继续横行。

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M-6

人魔来钱有道，据说在城里的杏花小区，也有他的一套别墅。几周后，人魔要回到那座城市，变成一个西装必配领带的老板，去料理公司。公司助理是他的情妇，那是一个最不可靠的漂亮女子。这种担心，不只是他对这个女人的靠山历来担忧。

走前托付其表弟甲某、乙某看押白狐。银杏是他夺来的妻子，又是监管对象，他这样安排，在情理之中。

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M-7

美色一旦被偏见污染，

很少有人寻找它美的一面。

何况这位女子，背景暗淡。

尽管她天然的魅力，如同维纳斯雕像一般。

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M-8

如果银杏被义务教育收留，高中教育接受。闪亮的高考成绩，也许会降临在她的头顶，那是一颗明珠。

与闪亮擦肩而过的杏花女，如果没有被流行婚变，改变了她的社会地位。她会把银杏带进炫耀珠光宝气的圈子，拿出被名校录取的通知，亮给圈子里所有的眼睛。那无疑是乡下人，集体的光荣。银杏也不会被逼卖淫，天生美色，更不会被残男、人魔享用，成为卑贱的商品，

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

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第六幕——苦难

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R-1

银杏的美，给白狐招来许多苦难。这甲乙两人趁机对银杏多次强奸，导致其怀孕。甲某新近丧偶，又因为孩子可能是自己的，便许诺银杏，将支付人魔一笔精神补偿费，以换取她的自由，答应娶她为妻。一妻多夫，银杏没有选择丈夫的权力。一朵玫瑰，枯死在多刺的枝条。

银杏死去的心开始复活，那是因为一个新的生命在腹中躁动。年底，银杏在甲家生下一名男婴，人间有天理，他和所有的婴儿待遇一样。这个苦难又充满乳汁般甜蜜的人间，欢迎他的到来。在乡下，人们习惯用鲜红的布条去显示这一喜庆。他的母亲，银杏把一片红绸，藏在孩子的肚兜。喂奶时，它正好夹在两颗心的中间。孩子刚来到这个世界，不知道母亲凄苦的过去。更不会用心灵去预感，即将来临的一场苦难。

春节就要来临，严寒中，一个属于春天的节日。牵挂游子的故乡不分善恶，人魔远道回乡过节。甲某做贼心虚，将银杏和孩子送回人魔的家。人魔知道自己并无生育能力，极为暴怒。将银杏剥光衣服，反绑双手，吊在门前的树上抽打。拷问：“奸夫是谁。”银杏几度昏迷过去，这个清醒的世界，没有给她申辩的权力。当晚甲某、乙某怕出人命，前来劝解。却被盛怒之下的人魔持刀砍杀，导致二人死亡。次日黎明，喝得大醉的人魔，将冻得奄奄一息的银杏解下。拖进屋，再次毒打，直至再度昏迷，随后自己恨恨地睡去。

这一年，银杏被粘贴在一个快速滚动的恶性事件上。看来凶猛的惯性非要把她碾成碎末，方可停止。

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R-2

一片乌烟瘴气，不能论断，天空已沦陷。

这是一起，集体向一个恶魔投降的冤案。

所有的人都远离了，正在制造中的人祸，

躲开了这场，不属于自己，惊天的灾难。

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R-3

没有人去咒骂地震，那是天灾。见义勇为者有能力去组织正义的人们，去阻止人祸。如果有一丝正气，走近事态。人魔启动的这起祸端，会至此阻断。甲乙两条不算是无辜的人命，足可以把这个人魔，捆绑到另一个是非更加分明的世界。那里的枉法无情，会把他打入十八层地狱，长期服刑。

昏迷、痛苦的人间地狱。银杏苏醒后，浑身血肉模糊。她不顾疼痛，最早发现儿子已被狠心的人魔掐死了。人魔的一只大手，还卡在孩子细细的脖颈。一时间，她如雷轰顶，悲愤交加。复仇的力量推倒了杀人偿命，这条自古以来的民间法规。银杏使尽浑身力气，用人魔用过的那把镰刀，向她认为睡着的人魔猛砍。银杏模糊又清醒地感觉到，人魔自始至终没有做任何抵抗，她像是在砍一具死尸。在银杏后来回忆那个夜晚的供词中，没有提供这段感觉。也许她认为，死去和睡熟是一样的状态。

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R-4

从公审到执法人肃立的刑场，银杏没有喊冤。

孤单的辩解，会被理解为狡辩。

无论是愤怒或同情，她不想再看到那些冷眼。

了断，可以结束，断了的苦难。

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R-5

极度疲惫的生命已承受不起，这种升级的悲愤，对她更加残酷的折磨。案发现场五人，其中四人的眼睛，只要用手轻轻抚过，它们就会永远闭合。只有银杏的眼睛，还能看到，春节的灯笼，朝霞映红的东方天空。从黎明到太阳升起，一段简单的时间过程。将故意杀人罪，降落在银杏的头顶。

她不知道有律师这个职务，律师也不会为一个身无分文的卖淫女去辩护。假如银杏是一个有点背景的女性，她的辩护律师会一举成名，她也有可能成为，除恶的美女英雄。

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R-6

传说，在银杏离开这个世界的那一刻，虽是农历三月，杏花正开的季节，却是大雪漫天。雪融化了，白色婚纱没有融化。远看，像一只传说中的美丽白狐。她有一双狭长的丹凤眼，闭合前，聚集着对人类丑恶灵魂的无奈和蔑视。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

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第七幕——狐舞

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杏花盛开的农历三月，

一个舞动的旋风，卷过残雪点缀的原野。

像传说中起舞的白狐，

脱离了那些站在山顶，野生杏树的视野。

作词：李玉奎。作曲：二代AI智能。演唱：超级机器美人。独舞：嫦娥。场景设计：智能工作厅。

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪等网站推荐，加精且置顶。清华大学、北京大学、国防科技大学、中南大学等高校在网络论坛也给予加精或推荐。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版诗剧《杏花女》。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》、中国出版集团现代出版社出版的《迈向新征程》等有影响的书籍。并收录《中国高层次人才数据库》。

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文本诗剧

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果一条有张力的文学主线穿越了某首诗歌，我们把这首诗，定义为线性文本诗剧；如果一段诗话，有延伸的意境或展开的内涵，我们借助AI技术，将其生成了，统一几种逻辑的多元诗剧，理应把它定义为平面文本诗剧；再如果，数段多维逻辑合成的组合诗文，在数理逻辑的推导下，文中人物参与了外星活动，无疑，这部作品属于宇宙文本诗剧。到这里，作品给出了一个结论，作者：AI智能。以往，那些人工的优秀文字作品，将成为我们不断创新的原始依据。

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W-6
弱者没有能力争取，已看见的公正，道德倾斜。
扶起被践踏的道德，是不倒的旗帜，正义鲜艳。
正气被污染，邪风终究要受到大树、森林的审判。
伤害是永久的证据，道德树起的法庭坐落在民间。

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钱疯了，粘贴在钱上的人也疯了。捞钱不在职业，更不在职位高低。贞洁女子的身价在贬值，钱的意义在扩充。花钱惊人的坐台女，数钞机不会去过问她每一张票子的来历。
——选自李玉奎著文本诗剧《银杏》

wang611389abc

旋律诗（一只蝴蝶）

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爸爸，睡吧，

房后的那棵蒲公英，

又开啦。              

妈妈嘱咐过，

这花儿命苦，

常来看看它。

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一只蝴蝶来到它身旁，

飞来飞去，

末了还是飞走啦。

伏在积雪的绿叶，

招人喜欢的黄花，

没能留住它。

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爸爸，我先睡啦，

说不定在梦里，

妈妈会给我买一枚，

那只蝴蝶一样的发卡。

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浅黄色的翅膀，

镶着美丽的兰花。

带着我飞呀，飞呀，

飞到妈妈能看见的地方，

轻轻落下。

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春歌

枯叶在残雪上奔跑，寻找着春天，春光又绿冬色树冠。长青松柏，你好啊，请翻开年轮，读读我欢乐的童年。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》0274

wang611389abc

梦-银杏盆景

经过肃静的有点空旷的大厅，厅外大理石台阶过于光滑，铺着红色地毯。杏花女要带领押解她的法警去作案第一现场。如果现在给她配一身警服，会使那身服装更加生动。

三月的春风，能吹化冰封的土地。绽放在春季的万紫千红，压不倒一树杏花。杏花女放慢那双灵巧的平底鞋子，眼睛审视着银杏盆景，堕落剑客被执行时它们是临场监督者，现在和盆栽杏树，两行竖排，站立在大厅的壁镜前。与家乡的杏树相比，那花儿，一样的粉白，一样的艳丽袭人。它们照在壁镜里，镜中没有山水和花草。更不见，飘动在花上的野风。

形态优美的幸福树，静静伫立在室外厅檐下，最高台阶的两旁。探出树冠的绿色叶子，像是在迎接惊艳黄花的到来。听人说，幸福树只有在幸福的家庭才能开花。杏花女不知道，花工们为了整齐，有可能剪掉，这些绿色生命对阳光的探望。

这些人工培育的盆栽树木，根据天气预报，在晚霜、寒流来临前，会将它们搬入室内，安置在避风处，以免被天灾伤害。长久，将其放置在光线暗淡的角落，容易造成过早的落叶。

杏花女心想，花工可别忘了，把它们移向阳光充足的地方。既然来到了这个世界，就要善待它们，那是一种对待生命的责任。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》