让·皮埃尔·阿曼德·大卫和大熊猫真相

川康边风云

让·皮埃尔·阿曼德·大卫和大熊猫真相。

达芬奇的油画《天使报喜》，又名《圣母领报》是一幅画在木板上的油画，

离开邛州的油榨沱后，我们很快就进入了山丘，沿着不断上升的山路前行，直至南宝山顶。

     这是我们眼前的景象：首先是普通的灰色砂岩，然而在大约三英里外（大约4.83公里），另一种地质特征开始显现，那是古老的砾岩，它的颗粒十分巨大，石灰岩形状像鸡蛋一样，颜色多样，但没有任何生命迹象，也就是说这些砾岩崩塌到这些地方的时间还不是很长。

    当我们走完木梯老那段又长又硬的楼梯后，我遇到了一些高大的树。令我惊奇的是，中国艺术家们在这几棵活树上雕刻了三个漂亮的雕像。

     接着我们来到了一片树木繁茂的山谷，有人告诉我，这里被老虎困扰着，小偷也经常出没。这些树主要是樟木或冷杉。

我的向导告诉我，这些树果实被用来喂养野鸡，但不是金鸡，金鸡就是红腹锦鸡。

      在路上，我看到了一只不知名的小鹰在猎杀野生动物。我们还看到了一条长尾未叉的飞鸟，这是我以前从未见到过的。我们猎杀了一只灰色的长尾猴和一只黄色喙的某种鸟类。这是我无法收藏的新鸟类。

       由于时间关系，我们只好在南宝山山上停下休息。我们在一个肮脏的四面透风的客栈里过夜。森林向着各个方向延伸。幸运的是，木材的丰富使我们能够生一堆火来晾干和取暖。

      这家旅馆提供的 唯一可食用的东西是煮熟的玉米面糊坨坨。在休息之前，我的人把脚浸在热水里：这是一种卫生预防措施，这些山民是不会忽略的。我们只有一间房间来铺毯子，这意味着我们所有人都要睡在光秃秃的地上，一个挨着一个。

尽管如此，虱子是随心所欲在我们身上互相传染！

1869年2月27日。“今天终于不下雨了。”我们离开了可怕泥泞的山路，但在石头上修出来的路状况很差。

这个下坡和昨天的上升一样缓慢而痛苦，尤其是对那些背负着重物的搬运工们来说。

在这个狭窄的白石河山谷的底部，我们发现了一条美丽的河流，清澈而汹涌的水流。向导告诉我，这是玉溪河的上游大川河

我们沿着河岸行走了大约半天的时间。我唯一能看到的岩石是那些被水流冲刷过的岩石。

白石河峡谷由石灰质岩石构成，基础厚度超过200米，这便是我们所看到的景象。

      我看到了那里有泉水，清澈地从岩石中涌出， 有无数或多或少圆形的小石球。地下暗河想必极长，以便小卵石 被水从它的墙壁上分离出来，有时间这样弯曲 在旅途中。我的向导告诉我，这个冒石子喷泉在 这个国家，人们来这里寻找圆形的砾石来装饰 枕头！

比较有名，它的优点是非常新鲜清凉。

    今天，我们早上在南宝山顶的散步被我的仆人托马斯和搬运工发生了激烈的争吵所干扰。

         在事情发生的过程中 昨天晚上，他以中式的方式把钱包放在猪油耳下；

今天早上，当他收拾床铺时，他笨拙地忘记了 它。他理所当然地认为是一个搬运工藏起了钱包。

        虽然我对这次事故很生气，因为它造成了一些损失，我对他和搬运工的吵架并不十分恼火 ；

          因为通常是由于粗心大意而丢失东西 也是我所关心的。注意这个单词， ouang - thome。后来还会出现

      下午，我们到达了最后一个中国村庄大川场（三汇场），在 大红庙（城隍庙）那里，基督徒热情地欢迎我，让我意想不到，倍感温馨。

这里有个无烟煤矿，还有黄色的硫磺矿、

        晚餐过后，我们踏上了征程 ，沿着一条坚固的小溪往西岸前进， 床上覆盖着绿色的闪长岩，首先是arsphibole，还有纯sas 高级。

           我在路上画了一个红色的路标，但我无法在这里看到它 。我还杀死了一种有红色虹膜的穴居动物。

          旋涡在激流中大量存在，还有无烟煤和白色外壳的金红石。

            晚上我们在圣堂坪小湖边的一座基督教房子里过夜。 目前有一位中国天主教牧师在那里。

              好评, 同样美味的晚餐！我的到来吸引了一些山谷里的基督徒； 其中一些人是猎人。

猎人们告诉我这里有三种猴子:

1°中尾黄猴;

2°!短尾的青猴:

3°金丝猴，极长尾和后面有长毛。

他们告诉我Maky是一种大母鸡与Hothan-ky和pe - mu -ky（贝母鸡）生活在同一地区的。

他们不认识我昨天看见的那只鹰。

1869年2月28日。星期天。睡个好觉，安静地睡在圣堂坪学校的小屋里，房间很干净，恢复了我的体力。庆祝仪式后神圣的清晨，我决定分开去穆坪土司的地盘，只有一座无法通行的大山与我们分开。

需要绕过它，越过另一座山，仍然非常痛苦的决定，我雇佣的搬运工要花很长时间才能通过。

因此，尽管圣堂坪我的善良的基督徒想把我留到明天，我还是在一个圣堂坪本地乡村向导的陪同下，在大约八点钟的时候离开了圣堂坪。

我们花了四个小时爬上崎岖的山坡，只花了两个小时往西走。

下午两点，感谢上帝，我安然无恙到达邓池沟的穆坪神学院，我很高兴在那里找到了一个年轻的法国传教士dugrite先生，他在几位当地牧师的合作下，管理着大约50名学生，

我们必须爬上这座非常高的山，然后，非常快地下到邓池沟这里;冰雪使道路更加崎岖困难:

6个小时的步行是非常痛苦的。最重要的垭口海拔约3200米;

这个森林茂密的瓮顶山山脊是中国he穆平公国（嘉绒藏族穆坪土司）的边界（在戴维的日记里，穆坪土司作为独立公国，不属于中国管辖）。

当中在这些瓮顶山上的树木中，我观察到几种杜鹃花，其中几英尺形成了美丽的，相当可观的树，有一个树干直径一英尺以上。

它们的叶子在这些高度持续了几个月的冰雪中存在

一种针叶树，叶子看起来像美国红杉，也有大量的冷杉。下降到穆平邓池沟，我看到了许多非常大的杉木(冷杉)的古老树干

在地上腐烂，曾经被tousse土司或者穆平头人的命令杀死，他想用这种方式建立一个对中国军队（大概率是为了奉命阻挡石达开的军队）不可逾越的障碍。

我的向导在这些冷杉中区分了两种，一种叫thiecha（铁杉），有非常坚硬的木材，另一种叫Pao-cha（泡杉），还有更多的木材树种。

我认为野鸡不是真正的鸟，让自己在这些野生森林中被看到，甚至几乎还没有到邓池沟穆坪学院去;我就能在雪地上看到野鸡和tragopans 角雉的脚印

1869年3月1日——星期一，穆坪天使报喜神修院（邓池沟）的第一天。天使报喜堂又译为“圣母领报大教堂”,

正如我前面所指出的，穆平的这个学院是五十年前成立的。

六十年后，当在中国的迫害迫使传教士们...

于是，他们开始在嘉绒藏族的州里寻找一个更安全的地方。

这些山谷还全是树木，全地只有树木。

土著人，被称为野蛮人，但很快，传教士们传道后，他们就在那里受苦了。

他们欺骗了基督教徒和其他中国人，他们从这个小统治者那里获得了

他们被允许居住和耕种土地，但必须支付一定的费用。

条件和贡献。渐渐地，这个山谷呈现出一种奇特的面貌。

噪音；中国文化被引入，传教士在那里工作。

1.见第八卷，公报，第3至128页，和第九卷，公报，第3至48页。

l博物馆的新档案。

了解欧洲的马铃薯和白菜，这两种植物目前...

它们是这些山区居民食物的重要组成部分。

采集药用植物，狩猎麝香獐子麂子，以及

通过焚烧草药制成钾肥，随着文化的发展

玉米和上述植物，是各国相对繁荣的来源。

这些难以进入的山区的居民。切割和运输

锯成大板材的木材，也是该国的资源之一。

穆平公国是众多野蛮小国之一。

把整个大片地区划分为中国，

西藏和蒙古。它是由崎岖的山脉组成的

仍然很茂密。随着向西推进，该国仍在上升，但

木材正在减少。