临邛故事：十方堂的故事---十方堂渡口

大石

                                                 十方堂渡口

    有一条石板路，从平乐而来，经黄鹤桥过现在的凤凰栖，到十方堂寺庙前的渡口而止。这个渡口，被称为十方堂渡口。临邛城方向来的人，也从十方堂过南河，然后到沿着这条石板路到孔明平乐，甚至以远，进入藏滇。以前在凤凰栖那个位置路边还有两座碑，一座为三滴水，一座是五滴水。它们可能是俗称将军碑的指路碑和修路的功德碑。

    十方堂渡口，不知道哪个年代开始的，但历史上时而开通，时而停止，渡口有时收费，有时为义渡。解放前已经停止使用。渡口停止使用时，人们在十方堂渡口下游100米的金牛坎那里河道在架了板板桥。行人走板板桥过南河。在每年的五月端阳时将板板桥拆除，到八月十五再将板板桥恢复。在没有板板桥期间，十方堂的老百姓和商旅只有从往下游南桥绕行数里去临邛。

    南河在十方堂渡口这个地方形成一个深潭，但水流较为平缓，适合行船。小伙伴们传说，最深的地方，有一篙杆深。解放后渡口恢复使用，由东安公社管理，其船只和船工费用，由东安公社支付，船工以船为家，吃住皆在船上。可能因为船工的选用有照顾性质的原因，船工多为孤寡老人。据说，其中很多船工不谙水性，有一老船工就在一次洪水中溺亡。

    我小时候，到十方堂去捡那些陶笔架，就是坐船过去的。对摆渡船，印象很深，为了防止船棚漏雨，上复盖有桐油布，浅黑色而发亮，有点像鲁迅笔下描绘的乌棚船。船棚下面，是船工的生活空间，里面堆着劈成很短小的柴火。有一个炉子，有锅，有碗筷，还有被盖席子。生活用品一应俱全，棚顶挂了一盏小小的油壶灯。也许是因为河风大，还有一盏带玻璃罩的煤油灯。过河时，在离两岸近的地方可以将篙杆撑住河底，但到了河中间，篙杆不能接触河底，就只能用篙杆划水前进了。到后来，好像在两岸架了一条铁丝，拉着铁丝使船前进过河，渡船不用篙杆了。我们觉得好耍，也去拉铁丝。

   十方堂渡口既是一个渡口，也是一个重要的码头。除了木船，还停靠了很多竹筏和木筏。那些背夫，将五面山出产的木材，清油，大米等送到这里上船，顺江而下。到成都，到江口，就是现在的乐山起船出售。

     邛崃的五面山区，盛产松树。松树含有松酯，有易燃烧的特点。可以作为烧窑的窑柴，也可以作为生活煮饭用的柴火。人们把松树劈成只有一尺多长，如擀面棒大小，捆成一小把一小把，在市场上出售，俗称火把柴。邛崃的火把柴是成都居民生活用柴的主要供应来源。那些火把柴也主要从南河顺流而下，船运到成都。

    从老人们的叙述，使人遥想千年以前，邛窑的辉煌时期，在南河十方堂渡口周边，定是窑炉林立，一个紧挨一个，络绎不绝的背夫从四面八方沿着石板路，将窑柴背到这里。窑工们观察火候，日夜不停的将柴火投入炉膛，窑火熊熊，热气腾腾，烟雾弥漫。这是何等的壮观。生产的一部分窑器，沿着石板路，靠着背夫们的脚力，送往少数民族地区，一部分就从十方堂渡口装船，过岷江，下长江，运往更遥远的地方。

   如果现在恢复十方堂渡口，有摆渡船来往两岸，也是临邛一道风景。