临邛故事：十方堂的故事-----十方堂的寺庙与地名的变更

大石

                                                                          十方堂的故事

                                                   杨辉祥

   我第一次到十方堂，是小学入学后不久被同学邀约去十方堂去捡“笔架”，那时几乎成为城里的娃娃都要做的“功课”。所谓笔架，其实是一种直径十厘米左右的陶圈，上有几支小脚。可以搁毛笔而不滑落。现在听人说，那是烧窑器用的支钉。十方堂的田边地角还看到散落的烧陶器用的很大的匣钵。当时并不知道支钉和匣钵过去的用处。它们遍地裸露，并不需要挖掘。我们在其中慢慢地寻找品相好的。我有一次捡了三个支钉，十分得意，送给了同学。

    这里为什么有这么多遗弃的破陶器，当时也觉得很怪。大人们告诉我们说，十方堂古代居住的是蛮子，好像是一个不同的人种，身高八尺，力大无穷。这些陶器是他们遗留下来的。那些巨大的匣钵就是他们用的饭碗。后来常常去爬文笔山玩，站在山顶上可以眺望十方堂方向，经常会看到现在的十方堂遗址公园，一直到石灰包大鱼村的这一片弯弯的依山傍水河边的平坝，笼罩在一层浓浓的雾气当中，田畴房屋飘飘渺渺，若有若无。十方堂的这些经历和传说，使儿时的我对十方堂一直就有一种神秘而幽远的感觉。

     前不久，我拜访了原来住在十方堂的几位八九十岁的老人，听他们讲十方堂数十年前发生的未见文字记载的往事，使我对十方堂的前世今生有了更深更新的认识。

         

                     十方堂的寺庙与地名的变更

      十方堂的地名现在被很多人所熟悉，十方二字也被小区，店铺等等用来冠名而广泛使用。

    十方堂的地名在过去也比较出名。但人们将其写成什邡，而不是十方。民国时期，实行保甲制，此地为大通乡第六保。解放后，将此地名写成了什邡堂。这里从初级农业合作社开始，用什邡冠名。一直到沿用到1985年前的什邡村。其原因可能是人们听其音。但字怎样写法不太清楚，而当时有一个县，叫什邡县，同音，受其地名影响而讹写的。

      我小时对十方堂的地名，也只是听其音，并不知道字怎样写。我一直以为，什邡堂的堂，应该是池塘的塘。我那时候喜欢冬泳，从石灰包顺流而下，游到老南桥。经过十方堂渡口那个沱，水非常深，黑瓮瓮的，心生畏惧。我认为，这个沱就是塘，地名因它而成，我心里的写法是什邡塘。

    后来才知道，十方堂地名来历是因为过去这里有一座庵堂，叫十方堂。庵堂寺庙是过去各地重要的地标，人们习惯用它们作为地名。有人统计，邛崃的村名，过半都是原来的寺庙名。十方堂寺庙成为当地地名，很自然，可惜写错了。

      上世纪五六十年代去十方堂，从邛崃城出南门，要过玉带街，那时，街两边是稀稀拉拉的农舍和铺面，有几家店铺是做竹子家具的，但大部分是农田，约五百米，就抵南河岸边了。现在滨河广场里的那棵苦胆子树，就是河岸的标记。从苦胆子树下可以远望对河的十方堂。但只能看到郁郁葱葱的树木，那些房屋掩蔽其中了。旁边还有个邛崃制药厂，白墙，它看起来要明显一些。

     据民国志记载，“十方堂，佛庙也。”寺庙建于清代。听老人说，解放初，十方堂的寺庙都还存在，并且住有尼众。其地点就在五号窑包之上，就是现在的唐代民居遗址那里，因为现在围绕遗址的是红色墙面，当地人叫那里为红墙。     

     过去在城方向的北岸，是一大河滩，布满大大小小的鹅卵石，走过河滩，乘船过河，从十方堂渡口石梯拾级而上，遇一很小的土地庙。过土地庙，上了岸，俄见一寺庙。这就是十方堂。寺庙前为一个广场，寺门前有两棵大树，都需双人方可合抱，一棵为青岗树，另一棵为菩提树。

     过寺庙门，是一风雨长廊，上复青瓦，长廊二十余米，尽头，又与一大殿连接。寺庙门与大殿，内塑观音罗汉等神像。在长廊的左边靠墙是几通功德碑和建寺的记事碑。在长廊的右边是尼众的庵房。

     穿过后面的那座大殿，就看到一座两层高楼巍然耸立，飞檐翘角，是为经楼。现在看到的关于十方堂的宝贵照片，就是拍的它。它是十方堂的最高点。经楼与邛崃城里的钟鼓楼的形制十分相似。为重檐九脊歇山式建筑，所以当地人流传说，这座经楼先于城内的钟鼓楼建成，城里的鼓楼是仿了这座经楼而建的的。里面塑的是财神菩萨赵公明神像。解放初，曾经作为农协会的办公地点。

      当时十方堂尚有一主持，两徒弟共三尼。后两徒弟还俗嫁人。十方堂也许庙产比较多，土改时，主持被划为富农成分。

      在寺庙的左边墙外是一条石板路，可到孔明平乐。十方堂的庙会为四月初八。初一十五信众很多，因为寺庙下面是南河的一个沱，它是邛崃有名的放生地点，一到四月初八，各地在那里放生的信众很多。十方堂的香火很盛。

    整个十方堂座南向北，居高岸而俯视南河，也还壮观。特别是那座经楼，高高耸立，立于江边，遥望临邛并与鼓楼呼应；南河的上下游，上至石灰包，下到老南桥，周围几里，成为瞩目的地标性建筑。   

      十方堂为什么命名为十方堂，始作者之意不可考。但十方是佛家用语，为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。普通人也可以这样理解十方之意，如一个立方体周围四个面，又加上下两个面，为六个面，再加上四只角，于是合称十方。这是佛家的空间观。

     因为十方堂邛窑遗址面积大、窑包多、烧时长、产品丰，是邛窑极盛时期经典之作，是揭示邛窑的最佳场所。1984年，解放以后对十方堂邛窑进行了的第一次发掘，又因为人们认为十方堂寺庙清代已存在，其地的窑址遭到严重破坏时，所受影响不大，保存情况应该相对较好。于是发掘位置就选在十方堂寺庙遗址上，编为五号窑包。结果在十方堂寺的下面还发现了重要的唐代民居遗址。

      随着邛窑越来越被人们认识，十方堂邛窑遗址蜚声海内外，为了尊重历史和还原地名的本来面貌，当地地名由什邡堂改写为十方堂。1985年将原来的什邡村村民委员会命名为十方村村民委员会。十方的地名开始被使用，误写了了三十多年的什邡地名成为了历史。

邛州客

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