新春时节话“祈福”《修正稿》

作家陶靖

新春时节话“祈福”《修正稿》
陶 靖
一年之计在于春，一天之计在于晨。春天的人们为新年的美好而祈福，祈求风调雨顺，祈求平安幸福……常常听见有人羡慕地说：某某人福气真好。那么福气来自何处？福报怎样产生？常言道：种瓜得瓜，种豆得豆。古人云：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，厚德载物（即厚德可以载福），同理，缺德就是缺福。我们只有播下福气的种子，才能收获福报的果实。那么如何为自己、为家庭、为子孙后代、为我们的和谐社会祈福呢？祈福有哪些模式？
我们常见的祈福模式有：放生祈福模式、公益（慈善）事业祈福模式、扶危济困祈福模式、敬老爱幼祈福模式、孝敬父母祈福模式、供养三宝祈福模式、供养祖宗祈福模式等等。
放生祈福模式：放生指我们出资金购买各种动物放生。放生实质是拯救生命，放生也是放生命，是把我们购买的各种动物放归大自然，从而维持自然界的生态平衡。放生既是拯救地球，又是拯救我们人类自身的大善举。同时，放生又是促进人类与大自然和谐相处的大善事。自古以来放生是人们行善积福、行善祈福的一种重要模式。公益慈善事业祈福模式：自古以来从事公益慈善事业是人们祈福修福的传统模式，例如古人的修桥补路、施粥舍药、访贫问苦、恤寡济孤等等造福社会，奉献社会的传统模式，通过公益慈善事业既造福了社会，又能为自己、为家人和子孙祈来意想不到的福报，也能为自己带来长寿和健康快乐。扶危济困祈福模式：扶危济困是中华民族的传统美德，通过扶危济困活动也能为自已、为家人、为子孙后代祈求福报，也是千百年来传统的祈福模式，在帮助救助他人的同时又帮助了自已。常言说得好：帮助他人最终还是帮到了自己，损害他人最终还是损害了自已。积极扶助弱势群体，帮助救助那些急需要帮助救助的老、弱、病、残、孕及特困人士。做善事不分大小、不求回报。例如，当你在街头巷尾见到流浪者在寒风中冻得瑟瑟发抖的时候；当你见到流浪者流落街头饥饿难耐的时候，你的善心是否已经发动，你可曾想到用你温暖的双手为流浪者送上一件寒衣或者让流浪者吃上一顿饱饭。俗话说：“人在做，天在看”。在你福报的银行里，你如今存入了多少福报的因缘？在你福报的园地里你如今播种了多少福报的种子？敬老爱幼祈福模式：敬老爱幼也是能够为自己祈求福报的传统祈福模式，唯愿独生子女的父母们能够重视为你们唯一的孩子祈福、植福、培福、修福。与此同时，让行善积德的种子在独生子女们幼小的心灵里萌芽，让你们的独生子女远离孤独、远离自私自利。例如：父母们利用空闲时间带领你们的孩子去社区、去儿童福利院、去养老院走一走、看一看，那里的孤独病弱老人和孤儿正需要关爱，在那里有你们播种福报的土壤和空间。在那里施舍你的金钱，播下你慈爱的种子。
孝敬父母祈福模式：父母恩重如山，父母恩重难报，老人是家宝。孝敬父母既是传统美德，又是法律赋予我们的义务，也是我们做儿女的神圣职责。“鸦有反哺情，羊有跪奶恩。”孝敬父母是儿女们报答父母深恩的方式，同时孝敬父母又是为自已、为家庭、为后代祈福的模式。放眼现实，我们会发现：真正孝敬父母的家庭是有福报的家庭，这样一个事实。因为“孝”能感动天地，“孝”也能为自已、为后代感召福报。
供养三宝祈福模式：正月初一是新年第一天，寺庙里人流如潮，人们纷纷在初一日这一天去寺庙里烧香并供养佛、法、僧三宝，从而为自已也为家庭祈福，通过供养三宝祈求福报是传承千百年的传统祈福模式。唯愿人们在烧香祈福许愿的同时，以此作为行善积福的新起点，在新的一年里广积善缘，广行善事。供养祖宗祈福模式：祖宗是我们的根，没有祖宗就没有我们，没有祖宗就没有子孙后代繁衍。祖宗的深恩值得我们生生世世供养。不忘祖宗，铭记祖宗，供养祖宗是传统祈福模式之一，通过供养祖宗也能为我们祈来福报。唯愿我们在追思祖宗、供养祖宗的同时把祖宗的深恩厚德传承下去，把祖宗行善积德的好风尚传承下去，并发扬光大，从而促进子孙后代繁荣富强。