蜀桂/ 人走要撒买路钱

大石

                                                                          人走要撒买路钱
                                                                                 蜀桂
      自从12月7日新冠病毒封控突然间全面开放以来，在毫无一切准备的人们，医院人满为患，发烧感冒药断货，惊惶失措的人们被阳，阳及大江南北，阳及城乡上下，被迫阳，主动阳，接触阳，糊涂阳，阳遍山河一片阳。有的在居家隔离，自阳自灭。有的进医院，凭命由天。有的走了，死尸火化排队轮班。
      最可恨的，病毒对老年人尤为刻薄，是仇恨不共载天。为了解决老年化的社会老大难问题，老年人用生命作出了无私奉献。
     天苍苍，路茫茫，不少老年人两眼泪汪汪，满含冤魂，走在黃泉的路上。可是，火葬场殡仪馆也是尸满为患。在去的阴间路上，涉河过桥，不仅要撒下买路钱。时到而今眼日下，同时在阳间也要通关系送钱物，才能求得早日火化，免遭身无葬身之地。
      买路钱，是指在过去的清代和民国时期，在那穷山恶水的悬崖峭壁山道险路，在关隘路口设卡，公开拦路抢劫，残暴歹徒山贼，对来往的过路客商,凶狠地吼道：“此山是我开,此树是我栽,要想过此路,留下买路财。”
       买路钱，在民间流传人死了，生前无论是达官贵人，还是平民百姓，在去坟地入葬的黄泉路上，要经鬼门关、过望乡台、去三生石、越忘川河，喝孟婆汤，最后才到奈何桥。由于黄泉路上刀山剑树，十分险峻，而且沿途还有很多孤魂野鬼游荡，虫蛇满布，腥风扑面。因此，要由亲人带亡打狗饼、撒渡河钱、买路钱，免得这些孤魂野鬼沿途为难。
       民间丧葬，都为土葬，既占耕地，又浪费木材，为了移风易俗，破除迷信，推行火葬。现在，人死了要火化。在1971年底，由温江地区行署拨专款资金，在邛崃境内修建火葬场，以以邛崃为中心解決邛崃和大邑、蒲江及新津四县的火化问题。考虑交通汽车方便，最早选址在邛崃城东外的地处邛崃和大邑、蒲江及新津四县中心地理位置高埂乡。因高埂地处平坝地区，又涉及侵占耕地良田，再加上当地农民极力反对，最后选在城南外丘陵五面山的孔明乡境。1971年12月火葬场动工，1975年4月建成并正式使用。后来，大邑县也建了火葬场。现在，邛崃、蒲江和新津的，人死了都在邛崃的火葬场火化。
       在当初，修建火葬场规模是充分地考虑了人口的发展，留足了相当的空间。天有不测风云，人有旦夕祸福。时光轮回，岁月苍苍。在举国欢腾，莺歌燕舞，兴致勃勃，人欢马叫的春暖花开的盛世，谁也不会预测会有一场席卷荃球的大灾难降临。会有一场病毒疫情肆虐横行，让多少人丢失鲜活的生命，有多少人感染身陷煎熬磨难，使多少人家破人亡，经济陷入低谷危机。更沒有让人想到，当初修建的火葬场已经不能承受突然暴发群体死亡的人火化。因此，那无情的病毒让老人死后不能得到及时火化，不能平安地得到人生最后的归宿。
       在走后，活着的亲人们强忍生死离别的悲痛，还要含泪按习俗，让死去的人一路走好，涉河过挢，沿途撒钱，寄托哀思。但由于死的人多了，超过了火葬场每日火化的承受能力，只好委曲在露尸在寒风中排队耐心地等候。亲人们心不忍，又只好通关系耗费钱财让死尸早入土为安。
       死亡，是大自然的规律，是大自然的轮回，是新与旧的更替，也是历史前行的痕迹。人们从呱呱坠地出生，就在哭喊声中成长。死亡，只是人间旅途的终点。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，忘得干干净净。今生牵挂痛恨之人，来生都形同陌路相见不识。
        哎，死了，不再留恋，走了就好。该撒的买路钱，还是要撒，只求得死人走好，活人心安。

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好帖,揭露深刻,入骨 三分！