国人历来向往飞黄腾达，生男叫龙，生女称凤，都想上天。
但上天并不容易，得有天庭户籍。二郎神本事浪大，也只是驻守灌口；土地爷网网恁宽，却蜗居荒野山乡。
在坊间，在川方言里，间或露脸的小混混，那个啥子“胎神” ，就更不入流了。
据说这娃<<神仙卷>>中无稽考，非正统，缺基因，有点二不挂五，球莫名堂，不是特别受欢迎。
当下，哗众取宠的多，都想一个巴倒一个，攀附飞升，争当” 男神” 、”女神” 。不过，尚未见有谁勇气爆棚，敢自称”我是胎神” 滴 。
也没得哪个妈老汉儿，给自家娃娃，取这样的大名小名官名学名。
网友爱自嘲，扮酷，但心头有哈数，对它敬而远之，并不作为自己的昵称。
“胎神”有性别倾向，仅钟情于男士；女人相对应的专用词，大概率是”牙尖” ，这里不讨论 。
作为浑名儿， 似乎太老土，所幸有点点儿萌味，带喜感，稳居江湖逗比类绰号前列。
虽不及” 金眼雕” 、”玉麒麟” 这门高大上，好歹也算” 神”级别吧，要甩各种渣瓦儿外号几条街。
然而，标靶所向，被 举荐的各位仁兄竟一律摆脑壳，莽起推杯，死个舅子不干，咋个哩喃？这需要闲扯几句。
先说” 胎” ，其实，就是普通话中的” 摊” ，这里特指分担及碰到，落到(多指不如意的事情) 上面。
经时空辗转，”摊” 的发音在蜀地变异为” 胎” ，意思照旧，其中----
[胎(tai1)倒] 等于普通话的”摊上” 。例句：这回 ~ 咯，甩不脱；/ ~ 炭圆儿包袱(摊上难解决的问题) ，不好打整哦。
并演绎出：
[胎起] 胎倒。主要用于否定----
[胎不起] 负担不起，承受不了。
[胎不梭] 胎不起。受” 吃不梭” (不能顺利下咽) 影响，词尾转换后，更逗趣：浪大一墩，他娃实在~ 。
另外，”胎” ，在川话里还有掂量之意：
[胎一哈] 旧时，用手掂量物件(包括散碎银子)的轻重(再作打算) 。
并因此，延伸至收纳----
[胎包袱] 受贿。
普通话中的” 胎” ， 指怀孕在腹的幼体；被保护叫” 安胎” ；而川话----
[吃安胎] 是借喻，指受照顾，少劳多得或吃现成，占便宜等情况。
还有个川版词语较为特别，”胎害”( 有的写成”胎孩”) ，通常只用于否定式(例如，不说某人”很胎害”)。
[不胎害] 是普通话发音” 不抬爱” 的川版飞白体，表示不自爱；若加个” 老”字在前头则更严重，包括为老不尊，不识抬举，不自爱。
[不胎孩] 无生育，过去看重传宗接代，有”不中用”的指责，这两句差不多，都是变相骂人。
“胎” 有儿化韵，表呆笨----
[胎(儿) 宝] “胎(儿)” 指状态，”宝”是名词，与” 瓜娃子” 、”白火石”类似。
当” 胎” 的 音调降为tai3时，表缓慢或停滞----
[胎起] 搁置，不被理睬：如果没得表示，人家就给你 ~，你又啷慨，搬起石头打天？
以上是” 胎” 的川方言解析运用。
再说” 神” ，我朝从古至今崇拜偶像，对腾云驾雾的各路神仙都很景仰敬畏。
或因诸神太忙，信众祭拜跪求兑现不多。草民很现实，久而久之，心目中的”崇高”开始下滑，犯嘀咕，说筛话。于是，江湖上就有了某些对” 神”不够庄重的词语出现，例如：
“神戳戳” ，”神叨叨” ，”神呵呵” ，”神说鬼说”…… 现刻也有” 神回复”。
更有甚者，”神经病” 这个称谓从病房脱逃，流入社会成”网红”，词意转移扩散，表示不靠谱，怪眉日眼，乱球整等等，轻的说起耍，重的污名化。
至此，构成本文主体词的”零部件”已经摆在面前，各自的意涵、用途比较分明，组装也就顺理成章，
结论出来了----
所谓”胎神”，归纳起来，有以下寓意及适用范围：
1, 对(自认为的)恶意侵害者或鄙视对象，是训斥，辱骂：龟儿 ~ ，经常在背后装怪，这回要收拾他！
2,对有点”二”的是戏谑，调侃：他娃 ~ ，球经不懂，打烂水桶。
3,对智力能力稍差，受照顾，拖后腿的圈内人，是无奈，抱怨，恨铁不成钢：唉，遇倒个 ~ ，那咋办？只有在后头慢慢拖噻。
4,对亲爱者(如妻子对丈夫) 假装嗔怪，是打情骂俏地爱意表达：~ ，骂了你娃又咋个，该不会背到河头把老娘脚洗咯嘛？
5,男人之间也有互称的，是熟朋友开玩笑，切记，生人不宜。
总之，这个名词怪头怪脑，不够正经，多用于负面，人些迟疑避讳也就可以理解，须对号入座，弄不醒豁别乱用。
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发表于 2022-8-25 11:04
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