观手写春联有感

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多年来，我与手写春联没有关联。
       记忆中的手写春联，是六十年代初在亭子完小。那一年，母亲在留守学校，还有一个是年轻的陈老师，他是不愿意回家过春节的。那时的亭子完小，生活比其它地方好得多，听说亭子是共和国成立后方划入苍溪的，可见当年几乎是三不管的地方，学校的政治环境相对要宽松些，过年，办公室的门上，老师贴上了自己撰写的春联。春联是用的隶书体，内容中有“兢兢业业 ”的字句，总之是说老师 兢兢业业 教书，桃李满天下的意思。可惜我对那春联的对仗毫无理解（那时的老师就是教律诗，也不讲格律平仄的），只是觉得手写春联，还是有一手的。那时，父亲有时去乡下，给他的结婚的学生写对联，可见父母对国学的爱好。
       我是马马虎虎读个民办初中，毕业后进了厂学木匠，只想学好手艺，养家活口。对国学可是敬而远之。
       时间过去了多少年，直到我退休后，看到学长秋良先生的散文集《魄散三溪口》，其中有“魄散三溪口，魂归大房梁。”先生赞其文辞简明、对仗工整，方知对联有对仗之说。想起来自觉惭愧。
       今年春节前，我对手写春联的印象，更加深了一层。
       1月20日，我随县佛教协会的领导们下乡，是去东河的几个基层佛教场所走访慰问和安全检查。说实话，天寒地冻地坐了一天车，行程两百多公里，是很辛苦的。下午返城时，收到广元市民族宗教事务局关于开展“法治春联进宗教活动场所”活动的通知，常务副会长兼秘书长常利群马上通过佛协微信群在车上发出通知：“请各宗教团体积极引导各宗教场所参加全市“法治春联进宗教活动场活动，撰写张贴的图片请及时传到本群以便汇总上报”。第二天，协会与县美术家协会联系，请求协助书写了寺院法治春联，并于22日张贴于宝云寺各殿堂。
       宝云寺法治春联内容：
天王殿：
       上联：守法守戒天下正
　　下联：爱国爱教事业兴
       横批：法安天下
观音殿：
       上联：崇律行善千家福
　　下联：依法治国九州春
　　横批：国泰民安
大雄宝殿：
       上联：学法懂法戒护心
　　下联：悟禅怀道潜修行
       横批：守法持戒
僧人寮房：
       上联：守国法业兴人和
　　下联：持戒规正己向善
　　横批：崇法尚德
五观堂：
       上联：法安天下众生福
　　下联：春回大地草木兴
横批：春风化雨
       宝云寺的法治春联，起初秘书长还在操心联系书法家协会写，或由佛协会长住持师父或知客师自己写，不想师父们早已联系了美协主席阎宗辉先生写好了。师父说，阎宗辉先生挑选了适合各殿堂和寮房的内容，并进行了编撰，将字数全部调整为七个字。几副法治春联，彰显出先生深厚的国学功底。阎宗辉先生是美协主席，同时是诗联会和作协会员，诗书画三绝，能为宝云寺写法治春联，实为寺院之大幸。
       县佛教协会会长、宝云寺住持释昌华法师说，我们开展的“法治春联进寺院”活动，是为佛教界人士送上新春祝福，不断引导佛教界人士和信教群众牢固树立国家意识、公民意识、法治意识。做到自觉守法、遇事找法、解决问题靠法。
      1月26日（腊月二十四）上午，县依法治县办“法治春联进万家”及县文联、县书协、县诗联会组织的“腊月二十四，春联带回家”义务书写对联活动。书法家带来了联谱，由群众选用（书法家有时写了上联忘了下联的内容，可见其国学功底不及阎宗辉先生的）。县依法治县办“法治春联进万家”活动的工作人员更为群众推荐法治春联。接过这一幅幅充满祝福的春联的居民笑得得合不拢嘴，家居电站下边的徐大伯说:“今年我家又修了新房，老师们给我手写的春联，正合我的心意，比我买的、发的春联更加有意义!”
      接过这一副副手写春联，居民笑得得合不拢嘴，家居电站下边的徐大伯说:“今年我家又修了新房，老师们给我手写的春联，正合我的心意，比我买的、发的春联更加有意义!”
       是的，寺院的师父对法治春联进寺院的认知，县依法治县办“法治春联进万家”活动的工作人员为群众推荐法治春联，普通农民对手写春联的喜爱，似乎比主流媒体的报道还深刻。
       我想，义务书写春联，年年有，但一年应有一年的侧重。市委依法治市办有开展“法治春联进万家”活动的通知，引导群众牢固树立国家意识、公民意识、法治意识。今年，“法治春联进万家”“法治春联进宗教场所”，应是一主要内容，而官媒的报道忽略了这一点，不能不说是遗憾。县文联、县书协、县诗联会的义务书写春联，是不是有应景应付之嫌呢？我不好说。
       观手写春联，让我从春联的对仗、到内容，再到“法治春联进万家”的意义，有了今年的新的认知。而我的这篇日记，是中午喝了点小酒后将其续写完成的。在公历一月的最后一天，农历腊月的最后一天写成，是巧合，也是无奈。

      2022-1-28草
      2022-1-31毕