谁是世界石油钻井之父？

2538457156@qq.c · 发表于 2021-11-19 18:19

                                             谁是世界石油钻井之父？
                                                                                    凡丁
   唐.虞世南《北堂书钞》中〈益州记〉载：“益州有卓王孙井，旧时常于此井煮盐。”
   而《旧唐书》载：“火井，汉临邛地，周置火井镇，隋改镇为县。隋炀帝大业十二年，改火井镇为火井县，划属益州。”故西汉临邛县的卓王孙盐井，隋末唐初时在益州（今成都）地界。
   《史记》〈佞臣列传〉载：汉文帝初年赏赐邓通铜官山后，卓王孙将“铜官山麓（今十方堂一带）买为陶、铸之所。”
   晋常璩《华阳国志》补载：“汉文帝以铁、铜赐侍郎邓通，通假卓王孙，岁取千疋，故王孙货巨万亿，则是卓之富，又借之于邓也。”
   卓王孙为了提高生产效率，将夏商以来用于铸造青铜器的人力鼓风机，改进为以水动力代替人力的水排，成为《后汉书》记载的：“水鞲鞴（音勾背，活塞的旧称），此法惟蜀中独用”的首创。
   见
   东汉班固《后汉书》载：“水鞲法，此法唯蜀中铁冶用之。大略似盐井取水筒。”说明西汉时期，卓王孙已将鞲鞴原理应用于盐井取水。因“水鞲鞴法”是卓王孙之发明，后世将盐井取水的筒井，命名为：卓筒井。
   北宋时苏轼在《东坡志林》中说：“宋祥符（1008-1016）中，邛州盐井乃民王鸾所开，自庆历、皇佑（1041-1053）以来，始创筒井。”

   根据以上板上钉钉的记载：
   1、西汉临邛县的卓王孙，有一口盐井在今油榨地方；
   2、始创盐井取水筒的卓筒井，为西汉临邛县的冶铁大户卓王孙所发明。而北宋苏东坡认为是“自庆历、皇佑（1041-1053）以来始创”。
   然而
   笔者从《中国影像方志》〈四川卷井研篇〉和网络搜索获知：“卓筒井的发明地”却分别跑到今：四川省的乐山市井研县、绵阳市的盐亭县、遂宁市的大英县。而且都各自引用来自“自贡盐业博物馆”中，以“冲击式顿钻法”打出的“卓筒井”及其工艺图片为依据，又各自找出“卓筒井遗迹”进行自证。
   其中：
   井研县引用了北宋陵州（今仁寿，下轄井研）知州文同《丹渊集》中〈奏为乞差京官知井研县状〉文：“伏见管内井研县，去州治百里，地势深险最僻陋，在昔为山中小邑，至今已谓要剧索治之处。盖自庆历（公元1041年）以来，始因土人凿地植竹，为之：卓筒井。以取咸泉，鬻炼盐色。后来，其民尽能此法，为者甚众。访闻豪者一家至一二十井，其次亦不减七八。”
   又以此为据说：“这是迄今发现的关于卓筒井工艺的最早记载。文中对卓筒井问世的时间、地点及规模都有着十分确定的表述。”言外之意：卓筒井是井研人的发明！
   遂宁市大英县城西卓筒井镇在《遂宁旅游导游词》中，也说卓筒井是当地的发明，说：“相传，在很久以前的一天，一个憨厚结实的汉子名叫：卓筒。穿着大红裤叉在地里赤脚插秧，他边插秧边好奇地看着田里冒出的气泡，一脸迷惘状，坐在田埂上百思不得其解，后来他在秧田中挖出了出盐卤的井，因而以“卓筒”之名命名为：卓筒井。”

   大家又都从自贡盐业博物舘了解到：
   “卓筒井是世界钻探深井的始祖和活化石，是世界上唯一现存的历史文化遗产，是活着的恐龙。”
   “所谓卓筒井工艺，说得直白点，就是人们在找到卤脉之后，先挖去表面泥土，用石块砌成井口，随后在井口搭起井架，在井架上设置一个滑轮，然后利用铤子一上一下的冲击力打井，在打到一定深度的时候，将竹筒插入井洞固定井壁，接着继续打井、下竹筒，直到卤水十分旺盛后才结束打井。最后把井架上悬挂的 ‘铤子’换成竹桶，将地下的卤水一桶一桶地提取出来。”
   而且
   “卓筒井钻探取盐技术，比西方早七八百年，使地下深处的卤水得到科学的开采，在开采卤水的过程中，人类发现了埋藏在地下的油气资源。其凿井工艺技术开西方近代蝇式顿钻钻井方法的先河……”
   因而
   “中国发明的卓筒井技术被《中国钻探技术史》、《中国科学技术史》、《中国井盐科技史》三书誉为：中国古代第五大发明和世界石油钻井之父。”
   所以各自争说：卓筒井的发明，在自己生活的城市。
   《卓筒井》（网络图片）
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   笔者对上述地方为提升各自城市形象，努力挖掘历史文化的精神，除了表示赞赏外，对其中一些说法一一进行辩驳：

   一、“卓筒井”之“卓”字不是文同的笔误
   《中国影像方志》〈四川卷井研篇地名记〉中说：“井研方言竹、卓读音相同，相传文同在巡访井研时，误将用楠竹作井壁的竹筒井，记作卓筒井，此后便相沿下来。”
   笔者认为：此说荒谬！
   按
   文同：（1018-1079）字与可，号笑笑居士，与苏轼为表兄弟。今四川盐亭人，西汉文翁之后，宋皇佑元年进士，人称石室先生。曾校《新唐书》，善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。尤其擅长观竹、画竹，有“墨竹大师”之称，“胸有成竹”成语，即出自文同。
   历官邛州、陵州、洋州（今陕西洋县）、湖州等知州。
   宋神宗熙宁四年（1071）任陵州知州兼任井研知县；元丰元年（1078）赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称其为：文湖州。元丰二年（1079）正月，在赴陈州途中病逝。
   这样一个堪称大家，并且画竹前必先观竹，做到“成竹在胸”后再动笔的“墨竹大师”，怎么可能竹、卓不分，将“竹筒井”误作“卓筒井”而贻笑后世呢？！
   文同《丹渊集》在向宋神宗〈奏为乞差京官知井研县状〉的奏表中，准确无误地说：“始因土人凿地植竹，为之：卓筒井。”
   说明也说四川方言的文同，是分清楚了“竹”与“卓”的字形、字意，读音，并且区别应用对了的。现代人不能凭猜想，瞎说文同将“竹筒井误作卓筒井”！

   二、北宋井研人只是应用而非首创卓筒井
   《中国影像方志》〈四川卷井研篇〉引用陵州知州文同的《丹渊集》片段后说：“这是迄今发现的关于卓筒井工艺的最早记载。文中对卓筒井问世的时间、地点及规模都有着十分确定的表述。”但是，并未肯定卓筒井就是井研人的首創！而是说：“在北宋年间，井研当地人已经掌握了卓筒井掘盐之法。”
   然而，网络上却有一文标题赫然：《中国古代第五大发明卓筒井，发源地是井研！》
   文章开头说：“提起卓筒井，人们首先会想到遂宁市的大英县。因为在当地，至今还保留着41口井灶遗址，分布方圆6平方公里，2006年，大英卓筒井被纳入首批国家非物质文化遗产名录……”
   接着话锋一转：“其实，大英县并非卓筒井的发源地。相关文献清楚地载明，首先发明并广泛地运用卓筒井工艺取卤制盐者，不是大英人，而是井研人。”
   该文作者仍然引用文同《丹渊集》中〈奏为乞差京官知井研县状〉作结论，说：“这是迄今发现的关于卓筒井工艺的最早记载。文中对卓筒井问世的时间、地点及规模都有着十分确定的表述。”
   该文作者还分别摘引苏轼的《蜀盐说》和《东坡志林》中句子，进行断章取义、去尾掐头后拼接成以下句式：
   “蜀去海远，取盐于井，陵州井最古。”“自庆历、皇祐以来，蜀始创筒井，用圜（音环）刃凿，如盆（原文碗字）大，深者数十丈，以巨竹去节，牝牡相衔为井，以隔横入淡水，则咸泉自上。又以竹之差小者，出入井中为桶，无底而窍其上，悬熟皮数寸，出入水中，气自呼吸而启闭之，一桶致水数斗。凡筒井皆用机械，利之所在，无人不知”。
   粗粗一看，似乎天衣无缝。
   但是《东坡志林》原文开宗明义说的是：
   “邛州盐井乃宋祥符中（1008-1016）民王鸾所开，自庆历、皇佑（1041-1053）以来，始创筒井。（方法是）用圜刃（圆形刀钻）凿山如碗大，深数十丈，以巨竹去节，牝牡相衔（隼头茆接）为井，以隔横入淡水（用巨竹筒隔断地下水的浸入），则咸水自上。又以竹之差小者（比井壁小一些的竹筒）出入井中为桶，（此桶）无底而窍（开孔）其上，（底部）悬熟皮数寸（用熟牛皮做成活塞）出入水（盐卤）中，（当）气呼吸（冒过气泡后）而启（吊起），（牛皮便自动）闭之，一筒致水（盐水）数斗。凡筒井皆用机械，利之所在，人无不知。”
   上述
   《东坡志林》明确记载：“邛州盐井乃宋祥符中（1008-1016）民王鸾所开。自庆历、皇佑（1041-1053）以来，始创筒井。”有时间、地点、发明人、竹筒井的制作工艺和效率四大要素。是目前研究卓筒井之唯一可靠、可信的文献。
   但是，《中国古代第五大发明卓筒井，发源地是井研！》的作者，却有意将关键句子：“邛州盐井乃宋祥符中（1008-1016）民王鸾所开”删除，其用意不言而喻！

   三、文同为“卓筒井”正名
   苏轼在《东坡志林》中，并没有说过：“邛州之民王鸾”打的盐井，究竟是“竹筒井”还是“卓筒井”，只是简单地称其为：筒井。
   北宋神宗熙宁四年（1071），文同任陵州知州时，当视查到“去州治百里，地势深险最僻陋，在昔为山中小邑，至今已谓要剧索治之处”的井研地方后，向宋神宗赵顼上了一道：《奏为乞差京官知井研县状》的奏章。请求朝庭在“昔为山中小邑”的井研单独设县，并选派京官担任井研县的知县。
   理由是：井研当地“盖自庆历（1041）以来，始因土人凿地植竹，为之：卓筒井。以取咸泉，鬻炼盐色。后来其民尽能此法，为者甚众。访闻豪者一家至一二十井，其次亦不减七八。”
   奏章表达三层意思：
   1、井研这个地方当时盐业很兴盛，但为“豪者”所把控，需选派能力强的知县加强管理。
   2、当地人普遍采用“凿地植竹为之”的“卓筒井”炼出的盐产量大、质量好，因名井研，是国家很好的税源之一。
   3、为“卓筒井”正名。
   文同在奏章中没有将“凿地植竹为之”的深井，简单地称为筒井、或者形象地称为竹筒井，而是为其正名曰：卓筒井。
   宋神宗批奏新设井研县后，由文同兼任井研县令，之后赴任陕西洋州（今洋县）知州。
   按
   北宋时邛州辖：临邛、火井、蒲江、大邑等七县。文同曾经三仕邛州：1050-1053年间放邛州任军事判官；1052年任蒲江县令，后改任大邑县令；1060-1061年再任邛州军事判官；1065年摄邛州守事，代理邛州州守。（见：李旭奎《邛崃通史》）
   文同三仕邛州期间，正是“邛州之民王鸾”于“庆历、皇佑（1041-1053）年间”凿出第一口深数十丈的“筒井”之际。
   而
   文同任陵州知州兼井研知县的时间，是北宋神宗熙宁四年（1071），熙宁五年（1072）废陵州，设立：陵井监。
   按
   陵州的治所在今仁寿县境。辖：仁寿、贵平、隆山、始建、井研五县。说明公元1071时，“凿地植竹为之”的“筒井”已在四川西部普遍应用。
   曾经“三仕邛州”的文同，深谙“邛州之民王鸾”于庆历、皇佑（1041-1053）年间使用的筒井，其核心技术系沿袭“卓氏水鞲鞴法”的机械原理。故将以楠竹做的筒井，为其正名曰：卓氏筒井。简称：卓筒井。
   之后，文同任陕西洋州（今陕西洋县）知州时，将“卓筒井凿井技术”传播到陕西，清乾隆时，陕西籍商人又将“冲击式顿钻凿井技术”带回四川自贡。
   见
   自贡盐业博物馆介绍：“清乾隆元年（1736）到自流井地区经营盐业的陕西籍商人，使用宋代卓筒井为代表的中国古代冲击式顿钻凿井技术，经历几个世纪的发展，到19世纪初在四川自贡地区臻于成熟。”
   但是
   古临邛的卓筒井，却因宋末元初的战乱慢慢销声匿迹。

   四、邛州卓筒井衰落原因
   《元史》载：元世祖至元12年（1275）撤销火井县。
   《元史》又载：“邛州有二盐井，宋名金凤、芳池。元天历初（1328）地震，盐水涌溢。州民侯坤愿作什器煮盐而输课于官。”
   综合是说：
   宋代时邛州有两口深数十丈、口大如碗的卓筒井，一口叫：金凤。另一口叫：芳池。宋末元初因数十年战乱而停产荒废，元世祖忽必烈于至元12年（1275），下令撤销火井县，原火井县域复归临邛。
   元天历初年（1328），邛州因发生地震，震后有盐水涌溢，于是邛州人侯坤愿恢复盐井煮盐。由于《盐法》规定食盐由国家专营，侯坤愿因无证经营生产食盐，吃官司后“输课于官。”从此，邛州再没有人生产食盐，“卓筒井”因之在古临邛消失，仅在西部山区普遍留下盐井和有盐字的河流名、地名或遗迹。

   五、谁是“世界石油钻井之父”？
   虽说古临邛火井人早在西汉时便认识和使用石油照明，还出现了世界上第一口油井！但那只是大自然的恩赐即：从地下自动冒出来用砖砌成的地面油井，并非用打井的方式向地球深处索取的能源。
   然而，随着“卓筒井”的普及应用，明代人在今乐山地区打盐井时打出了数口油井，虽然纯属意外，却是偶然中产生的必然结果。
   见
   明.李时珍《本草纲目》载：“正德末年（1521）嘉州（今乐山）开盐井偶得油水，可以照夜，其光加倍。沃之以水，则焰弥甚，扑之以灰则灭。近复开出数井，官司主之；此亦‘石油’，但出于井尔。”
   显然，这是西汉时发明“水鞲鞴法”并应用于盐井的临邛人卓王孙，和北宋改进“卓筒井”技艺的“邛州之民王鸾”他们始料未及的！
   据自贡盐业博物舘介绍：
   “卓筒井是世界钻探深井的始祖和活化石，是世界上唯一现存的历史文化遗产，是活着的恐龙……其凿井工艺技术开西方近代蝇式顿钻钻井方法的先河……中国发明的卓筒井技术被《中国钻探技术史》、《中国科学技术史》、《中国井盐科技史》三书誉为：中国古代第五大发明和世界石油钻井之父。”

   但是，由于现代人对“卓筒井”和“竹筒井”发明地的纷争，“世界石油钻井之父”这顶桂冠，目前还未找到真正的主人！
   笔者认为
   如若授予西汉临邛县的卓王孙为：“中国古代第五大发明者”和“世界石油钻井之父”称号的话，那是受者无愧，却者不恭，当代邛崃人可当仁不让的！
   同时
   北宋火井县民王鸾，因改进卓筒井工艺，“用圆刀凿山如碗大，深数十丈”的世界上第一口深盐井,应获：科技进步奖。
   作为北宋邛州知州的文同，因致力于将“竹筒井”正名为“卓筒井”。并且不遗余力地进行推广，应该颁给：伯乐奖和推广奖。

   注
   北宋时，邛州改置：邛州临邛郡，设七县一监。七县即：临邛、火井、依政、安仁、大邑、蒲江、临溪。一监即：惠民监。（见1993版《邛崃县志》）