大自然广阔无边,它是所有生命的母亲。身在母爱怀抱的白狐,该撩开晨雾,在广阔原野,现出妖媚姿态。 ——选自李玉奎著《杏花女》0199 . . 雪夜走了, 六瓣雪花,完成使命, 白雪抹去污染,大地如同苍穹般碧净。 . 夜色白了, 晨光撩梦,朝霞泛红, 艳天素地相间,飞鸟直选碧蓝的天空。 ——选自李玉奎著《杏花女》0088 . . 假如“银杏”已复活,她应该和杏花女一样,都是来自农村,走进城市的打工妹。这是一支消灭城乡差别的队伍,先行在通往富裕,贫瘠的山路上。她们的使命没有旗帜,只有艰难的步履。 如果把复活的银杏,直接插入城市体面女性的行列。她将要付出比杏花女,还要沉痛的代价。银杏戴着一顶旧时“文盲”的帽子,没文化不再是革命的近义词。而杏花女是差一点迈进高等学府,高中岁月的数学骄子。 我再用文化教育继续复活,这个已经转世的银杏。提起教育,不可避免的要涉及全民关注的高考。高考神圣,全民心中都有它的神位。穷人更把它当作文殊菩萨,或者能改变命运的救星。有钱人都知道,钱和分数不能交换。分数面前人人平等,难倒了多少富人、名门子弟。 无论现行高考存在多少弊端,我们不能废除它。它凝聚民心的力量,胜过能谋取金山的职权。刻苦学习,阳光录取,可以让类似杏花女这样的孩子们,领着银杏,翻过贫瘠的山梁,走进平等竞争的世界。 ——选自李玉奎著《杏花女》0213 . . 那双放出求救,存满惊恐的眼睛,让人感到美丽的脆弱。 . 杏花女的自首报告,继续阐述着与本案无关的诸多事端,及其赋予对它们的认识和理念。 事态扑朔迷离,它给了我们一个模糊而又清晰的共同感觉。那就是力图用,案件本身作为公理,遵循推理规则,推演出一整套定理。用它们去洞察发生在我们周围所有事情的过程,而后给出一个唯一正确的答案。想把灵魂和肉体带进一个她自己推理、论证出来的充满理性的世界。在那里对邪恶的判断,一目了然;真、善、美的标准悬挂在一个全新的空间。从此,不会发生相互排挤、嫉妒,争斗的事件。 ——选自李玉奎著《杏花女》0161 . . (书签诗) 活着明媚才属于自己,你要珍惜时光。 杏,唯一能献给美好人间的仅是愿望。 我能把这枝杏花,添到射手座图案。 让银杏去美化都市,是我魂的理想。 ——选自李玉奎著《杏花女》0255 . 注:这位传神情女,离开镜子看不见自己最具魅力的眼睛。我把《杏花女》疯狂篇,放在了四维空间。让它清楚地看到,自己心灵深处,那种不被多数人理解,独有的奥美。 . 结语:确信,另一个世界的银杏,会来到杏花女的身边。三维空间解释不了,在四维空间,那是一种血脉灵魂的感应。 来自那个世界的银杏,能把人间过去、现在、将来的人和事,看的一清二楚。杏花女会清楚,关于自己种种不幸的原委。 ——选自李玉奎著《杏花女》0219 . 【作者简介】:李玉奎,男,内蒙古丰镇人,本科学历,教师,中教高级职称,长期从事高中数学教学。 06年创作了一篇文章,依次被新华、搜狐、新浪等网站推荐,加精且置顶。清华、北大网络校园文学也将此文评为精华。相继出现了音画、配乐朗诵等不同形式的二度创作,作品迅速传播。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编,诗集《我用痴情听红叶》,在海外出版发行。2015年,线装书局出版《杏花女》。部分章节,多次获得国家级文化机构,颁发的特等奖,并入编有影响的书刊。 作者称杏花女是虚构的正能量社会女性,经历传奇。
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