狼头长啸话说“狼性法则”（1）

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在较长一段时间以来，“教育联展网”不停地开班讲授《华为狼文化的内涵是什么？》这一课程，颇受许多企业主管重视，并边学边用于企业管理工作之中，受益匪浅。
该课程的讲授者指出，狼文化一直是华为公司提倡的一线“文化”，它以良好的嗅觉、敏捷的反应和发现猎物集体攻击的鲜明特点，被任正非鼎力推崇。华为公司始终认为，“ 客户选择我而不选择你，就是竞争力 ”。
成千上万的一线营销人员前仆后继，以独具特色的“狼性”冲锋陷阵，“胜则举杯相庆，败则拼死相救”。他们集体奋斗，兢兢业业地伴随着企业成长，更为华为的迅速崛起立下了汗马功劳。
笔者仅以“华为狼文化”的上述简介开篇，接下来将会把主要视角放在文学欣赏方面，分篇话说“狼性法则”对人的学业或事业成功有何影响。这话题颇具争论性，因此本文权作抛砖引玉，悉听公论。
若追根溯源，应当说笔者初次接触“狼文化”，是始于读了“中国三峡出版社”于2006年8月出版发行的第1版、第1次印刷的《狼道》一书，从此便对“狼性”及其“法则”推崇备至；后用“狼头长啸”作为笔者的昵称、狼头则作为笔者的头像，于2009年8月8日首次在互联网上注册，从此就开始了一发而不可收的艰辛写作历程。
《狼道》全集，是由著名的畅销书作家王宇，将他之前于2004年、2005年发表的《狼道——生活中的狼性法则》《狼道——人生中的狼性法则 》《狼道——人生成功、企业成功的狼道经典 》《狼道——狼性密码》等多篇长文编著合成的，洋洋洒洒210千字。此书面世，一时颇显“洛阳纸贵”。
蓦然回首，经年过往，以文会友，有一趣事，虽已时隔数年，但因由“狼性”而缘起，致使笔者迄今刻骨铭心未能忘怀......笔者初识蒙古族青年女诗人额鲁特-珊丹，始于2012年4月。那时我从媒体报道中获知额鲁特-珊丹荣获澳大利亚首届“ 汉语国际文学大奖 ”。
出于好奇心的驱使，我便去把额鲁特珊丹的作品寻了些来细细欣赏，顿时拍案称奇：“虽说当代中国文坛诗人辈出，灿若星汉，但有如额鲁特珊丹诗歌作品风格与文采者，实属少见。”
当我在激情、忧伤、哭笑等混合心理感受中，读过了额鲁特珊丹的108篇散文诗长卷《 未完成的骑士像》诗节选后，禁不住手痒提笔为此散文诗长卷节选，写下了一篇评论文《＜未完成的骑士像＞评介》发表在多家大型网站的博客与论坛上。笔者在那篇文学评论文中写道：“我是成吉思汗铁骑大军高举旗帜上那个狼图腾像的粉丝。”
孰料，这位蒙古族青年女诗人额鲁特-珊丹，竟然毫无戒备地立即将她手机号发在了我文的评论栏里，并附言道：“你是我永远永远的朋友！”
我心中暗道：“这个女诗人的真性情，实在既如蒙古大草原上最好看的格桑花，亦如那既彪悍奔放而又异常漂亮的汗血宝马。但为了不干扰她静下心来创作作，我从未主动打过她的电话。直至2015年春节期间她给我打来过一次电话，也仅匆匆聊了几句，互道春节祝福而已。
也许这是唯一的也是最后一次。两个原因：一是，我手机里的电话号码因事故，今天全丢失了；二是，年迈体弱多病，活得苦多于乐，不定在任随哪一天，也就或升天堂或入地狱去了......因而，今天作此文，抑或也是留我给额鲁特·珊丹的友谊绝唱。

（未完，待续）

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