吾爱吾国

壁诺

吾爱吾国
国，是指人们对自己故土家园，民族和文化的归宿感。它既是个体与国家间的道德要求，也是基本的政治原则和法律规范，还是民族精神的核心。
       故土家园，是国之载体。古人的安土重迁，游子的望月思乡，文人笔下的日暮乡关何处是的句子，仕宦的叶落依根的归程，便是故土情结的生动展示。千古一帝秦始皇第一次在真正意义上建立起一个大家，把家园的栅栏延伸到很远很远!以后一发难收，汉武大帝，隋文帝，唐太宗，成吉思汗及其后代把这个家字越写越大，以至于人们把这个家豪称为帝国!
      民族的发展同样精彩!先秦时期华夷之别非常明显。随着秦在地理，政治，文化意义上的统一，民族观念开始形成。汉代国力增厚，民族意识也得以强化，人们始以汉族自称。在以后的发展中，周边其它少数民族虽有不断的消融和新生，但各族间的交往与融合趋势却是主流。特别是隋唐时期，我族被域外民族仰视，长安及女人的极度开放，万国来朝的盛况，天可汗的荣耀，李白的扶摇直上九万里的陶醉与狂放，书写的全是满满的民族自信呀!民族的向心力凝聚力有如固化了的强大磁场!
      而到了近代，民族意识有了别样的含义。百年抗争的历史内核是各族携手，前赴后继，内争民主外求独立的时代诉求。洪秀全的天国理想，康梁的宪政理想，孙文的共和理想，胡适之的文化理想，是黯淡时代里的最强回声。更有谭嗣同，宋教仁，张自忠及千百万仁人志士血祭黄土！在浩汤的血色洪流中，中华民族成为最核心的认同！民族的韧性和力量镌刻在这条艰难曲折道路的每级石梯上。
       伴随着民族发展积淀起来的是丰厚的民族文化。从半坡网纹盆的神秘符号到兰亭贴，从先秦的诗三百到清朝的京剧，从三教九流到经史子集，从汉风到唐韵……上下五千年的东方人文精神，浩荡成一条文化巨流，滋养着华族的每一个细胞，支撑着我族一脉相承，绵绵不绝，创造了世界文化史上的一大奇观。
    壮哉，龙族!强龙已抬头，所向何能阻!