【馨香雅句】忠厚传家久 诗书继世长（一）

林海天

                                                                               【馨香雅句】忠厚传家久 诗书继世长（一）
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                                                                                明 仇英《金谷园图》局部（公有领域）
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面对现代社会的种种嘈杂与烦恼，雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季：第一季“人与自然之和”（从“天地有大美而不言”至“中国园林”），第二季“人与人之和”（从“人生短暂 选择简单”至今），第三季“人与心之和”。
上次我们谈到古时人们通过姓氏、宗族和祠堂来让家族人心得到安顿，除此之外还有一个很重要的方面，那就是门风家训。是来自一家族前辈对于后辈精神的支持。我们常说一个人他有很好的教养，这些教养大都来自于他的家庭，家庭的风气，流传下来的规矩，习惯，往往对一个人的一生都起着重要的作用。
比如清朝有个官员，名叫张廷玉，他一生历经三朝皇帝，康熙、雍正、乾隆，为官50年，后来他的牌位被安放在清朝太庙里，作为清朝唯一的一名汉族大臣，被后世皇帝所祭拜，这在历史上也是非常罕见的。
到底是什么样的家庭，教育出像张廷玉这样的人才呢，说他的家族，张廷玉的父亲张英，张英，字敦覆，安徽桐城人，曾任清朝礼部尚书。大家可能对他不是很熟悉，但是说到他一个故事，大家都会知道他。通过这个故事我们也能看到张家的处世哲学。
故事是说一家人因为宅基地和邻居起了纷争，争执不下，就给在京城做官的亲人写了封信，希望他来裁定，这封信正是寄给了张英。张英看后，立马回了一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，千里迢迢寄过来一封信，就是为了这一堵墙啊，你让他三尺又能怎么样呢，万里长城今天还在，但是秦始皇又在哪里呢，这其中透露出他的胸怀和气度。
家里边的人接到信之后，于是就主动往后退了三尺宅基地，邻居一看，他怎么不和我们争了，竟然往后让了三尺，邻居也很惭愧，于是也往后让了三尺，所以这两家之间竟然多出了六尺，成了一个六尺的胡同，这就是六尺巷的故事。
现在在安徽桐城还有这个六尺巷，邻里之间相让的故事至今被人们称赞，从中也可以看出张家的家风。而张英也被康熙皇帝所器重，称他：为人厚重，勤勉又很谨慎。
后来张英告老还乡，盖了一处草堂，取名为双溪草堂，他提了门联：“俭勤自是持家本，和顺端为受福基。”康熙皇帝亲自为双溪草堂题了一副对联：“白鸟忘机，看天外云舒云卷。青山不老，任庭前花落花开。”从中我们也可以看出张英淡泊致远、少与人争的处世哲学。
而张家的很多处世哲学都放在了一本《聪训斋语》的家训当中，这本家训被晚清名臣曾国潘极力推荐，《聪训斋语》里有四大方面，每个方面列出三项内容，一共十二小项：　　
一、 立品纲——戒嬉戏、慎威仪、谨言语。
二、 读书纲——温经书、精举业、学楷字。　
三、 养身纲——谨起居、慎寒暑、节用度。　　
四、 择友纲——谢酬应、省宴集、寡交游。　　
我们细细看来，其实他每个篇目都对人心的安顿，以及家族的安稳起着很重要的作用。比如第一项先提倡人的道德和品行，第一小项就是戒嬉戏，我们常说业精于勤荒于嬉，然后要谨言语，话说多不如少，惟其是，勿佞巧，一个人尽量少说多做。
在读书纲里他说温经书，因为中国文化分为经史子集，经书里更多阐明一个人如何在修身养性，和光明自身道德方面的文化。所以物有本末，事有终始，要多看一些真正有用的书，就像《红楼梦》里边，薛宝钗劝林黛玉的：少看一些杂书，以免移了性情。而在学楷字当中，这也是一个很重要的方面，因为字体我们知道，有行书、楷书、草书等等，而楷字是最为端正的，当一个人在学楷字的时候，他的品德，习惯都会往非常中正、方正的品行去学习，而不像草书放任自己的性情。
在择友纲里，他告诫后世子孙要减少到外面的游玩，现在还有很多人希望通过一些吃喝玩乐活动攀附那些权贵，但有句话叫圈子不同不必强融，“人以类聚，物以群分”，所谓“同声相应，同气相求”，人要和自己真正的知己去进行一些沟通和交流。
其中还有恨多智慧的语句，如“人能处心积虑，一言一动，皆思益人，而痛戒损人，则人望之若鸾凤，宝之如参苓，必为天地之所佑，鬼神之所服，而享有多福矣。”意思是说：一个人能时时处处、一言一行都考虑如何有益于人，而不去损害他人，那么人们看到他就如同看到鸟中珍稀的鸾鸟、凤凰，珍视他就如同那名贵的人参茯苓。这样的人必定受天地所福佑，使鬼神佩服，享有诸多的福分。
《聪训斋语》当中还有很多修身养性的篇幅，如“大抵琴音以古淡为宗，非在悦耳，心境微有不清，指下便尔荆棘。清风朗月之时，心无机事，旷然天真。时鼓一曲，不燥不懒。则缓急轻重，合宜自然，正音出于腕下，清兴超于物表。……”古时人们常说，音乐也是用来修身养性的，所以弹琴不是为了取悦他人，而是为了修养自己的心境，弹琴的境界，以古朴、淡远为宗旨，当心中非常之澄澈宁静，弹一曲不急不燥，中正的音乐就会出于腕下，其中的乐趣超乎于古琴音乐，真正体会到那种清明的界。
所以《聪训斋语》在很多方面都留下了宝贵的文化智慧，它的意境也很高远。希望每个家庭和个人有机会能去读一读，相信也会给我们在繁忙的生活中带来片刻的宁静，以及深深的自省。
那么在中国的文化当中，还有哪些文化对人身心起着安顿的作用呢，我们下期和您接着分享。
原文载自：https://bitly.com/2IgKWy1

林海天

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giggsman11

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