沈艳燕-平武羌绣结晶

1156824942 · 发表于 2020-5-16 12:52

沈艳燕-平武羌绣结晶

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羌族祭祀祈福（沈艳燕／供图）

羌族，自称尔玛，是我国最古老的民族之一，被称为“云朵上的民族”。平武县自古为氐羌族聚居地，至今还有八个乡镇5.1万余人。羌族是一个极富睿智的民族，更是一个崇尚美的民族。千百年来，聚居在平武的羌族人民与其它兄弟民族一道在这高山河谷间劳作不息，用自己的勤劳和智慧，创造了丰富而灿烂的民族文化，羌绣便是其中最为璀璨的一颗明珠。
羌绣贯穿着羌族女性的一生，是羌文化的艺术结晶。一根线连着一根针，是在劳动间隙完成的民间工艺品。体现在衣饰上的每一朵羌绣都表达着祝愿。羌族的刺绣工艺则是留存至今最为鲜活生动，与羌人生活最密切，最能与现实生活对话的羌文化遗产。早在明清时期，羌绣便在羌区盛行，平武羌族女孩子从小学习挑花刺绣，十四五岁就能绣出各种复杂的图案，制作出色彩鲜艳的绣品。将植物与动物的图形，吉祥与祝福的花纹，通过挑花、挑绣、扎花、扎绣、彩扎、彩挑、素挑、勾花、盘花等繁复的技法，一并绣入自织的布料之中，从山川草木到花卉瓜果，从飞禽走兽到古朴纹饰，构图精致，栩栩如生。羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等，这种品格既是属于羌民族的，又是属于全体劳动人民的。羌绣作为羌族文化艺术的奇葩，无论在图案、色彩、构成还是针法上都凝聚着千年古羌文化的底蕴和羌民族的生活理想，闪耀着独特的艺术魅力。
沈艳燕-羌绣结晶（姚波／摄）

在平武就有一位了不起的羌绣传承人——沈艳燕，2020年5月13日，通过平武县旅游资源普查机会，有机会面对面的与绵阳市非物质文化羌绣传承人——走马羌寨“女寨主”沈艳燕面对面为我们讲述了羌绣发展背后的故事。

姚波／图

羌绣启蒙人-婆婆（93岁）

沈艳燕生于1973年8月，平武县锁江羌族乡（原大印镇）人。父亲是上门女婿，自幼随外婆生活，在农闲及下雨天，婆婆就会哼着羌歌绣羌绣，兴趣来时还会跳上一段羌舞，在好奇心的驱使下沈艳燕便在耳濡目染对羌绣、羌歌和羌舞有一些了解，加上婆婆和母亲不时的点拨，聪明伶慧的沈艳燕学到了精湛的羌绣技法。姚波／图

平武县平通镇牛飞村走马羌寨现在实景（沈艳燕／供图）

由于平武地处藏、羌、汉交汇处，深受外来文化的影响，特别是受汉文化和现代文明的影响很大。爱此影响，抛弃自己民族服饰越来越严重的时际，正当沈艳燕自身也快要忘记自身民族魁宝-羌绣的时候，四川发生了512汶川大地震，大地震使平武满目疮痍，但对羌绣带来了意想不到的转机。（沈艳燕／供图）

如今的碉楼（沈艳燕／供图）

地震来临的一瞬间，在绵阳经营家政服务公司的沈艳燕觉得天崩地裂，极度担心家人安危的她，于5月16日翻山越岭几天几夜回到家乡，看到家人已被安排妥当，一颗悬着的心也随之落地。后自愿参与抗震救灾，与社会各界人士一起援助灾区，在此期间她感悟颇深，想用自己的方式表达对援助者的感激之情，其它物资费用也是自身无法解决的。于是她想到了羌绣，但是仅凭自己一个人的力量肯定是办不到的，需要召集更多的人参与进来才能够实现。于是她带上干粮走遍了清漪江片区的所有乡镇，在村委会、小学、农户家中等等场所义务教授当地妇女绣羌绣，辗转很多村落后，来到了牛飞村，她就在现在牛飞村的碉楼处义务教授羌绣，一呆就是好几个月。在她的带领下，牛飞村妇女了解了绣羌绣、唱羌歌、跳羌舞。在这个过程中，沈艳燕也渐渐感受到了羌绣的力量。村民朱开红在地震中失去了小女儿，在地震前几天，女儿打电话给远在广东打工的妈妈回家，她连续三天拒绝十岁女儿，答应寄一件裙子而年底回家。为这她非常愧疚，痛不欲生的她几乎对生活失去勇气，见刀想自杀，见岩就想跳的自残中。在村口碉楼旁，牛飞村上至80岁，下至3岁，不分男女老幼，围着篝火跳羌舞唱羌歌，碉楼旁的篝火久久不熄，参与者只是每天带一捆柴火而已。某天，朱开红不经意的走过，大家提议沈艳燕收朱开红学羌绣，当时非常厌世的她始终不肯学习，沈艳燕强拉着朱开红，害怕她走开，在大家的再三劝说安慰下，终于拿起了针线和剪刀，在连续几次的拆拆绣绣中，她告诉沈艳燕现在可以吃得下饭了，可以睡得着觉了，反而使沈艳燕感到惊愕。有着唱歌天赋的她在羞涩中参加移民邛崃的羌族裔婚宴，沈艳燕开了一晚上车带领姐妹参加羌歌羌舞表演，当着邛崃一万多人的观众大声唱出一首羌歌，至此无法收拾，先后参加央视《开门大吉》、安徽卫视等节目。朱开红在羌绣中也慢慢打开心扉，慢慢的从失去亲人的悲痛中走出来，过上了正常人的生活。

镇寨之宝，最古老的一针绣，双面同为成品
同时，沈艳燕自己设计图纸，并同他们一起完成了很多大型的作品。三年来，她跟当地百姓同吃同住，同感受同努力，共同重建家园。震后，羌寨里传承至今的古老羌族文化受到重创，沈艳燕梦想更多人能把羌族文化传承下去。她带头穿上羌寨久违的传统服饰，每天走村串户，反而受到非议，将妇女们几天集中在帐篷、板房里，更多的是在村委会用心传授羌绣、工艺品制作技巧，使寨子男人误认为沈艳燕是搞传销的人，通过羌绣的广泛传授慢慢恢复古老的羌人传统文化。（姚波／图）

绵阳市非物质文化遗产羌绣传承人姚波／图

羌绣服饰一般要在传统的节日才会穿的。一般这样一套衣服是妈妈给女儿做的，婚嫁前一两年就开始动工。由于羌族是只有语言没有文字的民族，所以一直以来羌绣传承的方式就是手口相传。我们也只能一点一点地教、一针一线地看。羌族的鞋子也很有特色，鞋头尖尖地翘起，鞋帮上绣有彩色云纹和杜鹃花纹纹样图案，是羌族刺绣中最具代表性的工艺品，所以叫尖尖鞋或者云云鞋。而头饰好像房上的瓦片一样，因为羌族对妇女是非常尊重的，它表示妇女能顶半边天。胸口上挂有银针线盒，平常绣花没有针线，需要换针换线，勤劳的绣娘们可以直接从胸口的针线盒取出。羌族的服饰颜色都比较鲜艳，因为这颜色来自于我们的高山、大地。高半山的天很蓝，地很绿。（沈艳燕／供图）

（沈艳燕／供图）

在走马羌寨，不仅绣品是商品，绣娘文化也是商品。绣娘们“上得厅堂下得厨房”，她们不仅绣花绣得好，还把家中的山货，农产品带进羌寨售卖，可以顾家、赚钱两不误。绣娘们用一针一线保护着羌族文化同时，对美好生活的向往也是相呼应的。
传统的绣娘都是在服饰上刺绣，我们教她们一些新的技艺，使她们保持与时俱进。羌绣是羌文化的艺术结晶。一根线拴着一根针，来源于生活的本质传承，婆婆教给阿妈，阿妈再教给女儿。然而，随着现代化的发展，人口的外流以及羌绣传承人的老去，让羌绣这一古老技艺面临巨大挑战，从新一个人穿上羌族的传统服装，到越来越多的绣娘拿起针和线，绣娘们把羌绣的吉祥花纹绣到日常穿的衣服上，每逢节庆，寨子里的人民也都会穿上艳丽多彩的盛装庆祝节日。沈艳燕／供图

古老羌元素在沈艳燕手中复活，沈艳燕夫妇便坚定信心做好对非遗的传承事业。通过向外界的学习与交流，在贵州铜仁，甘肃文县，省内阿坝等羌族集聚区收集而来的古老针法，为羌绣以及羌文化的发展带回新的想法与思路。共收集20多种针法。在2010年沈艳燕将自己辛苦收集来的针法整理成册，自编《尔玛纳芭日阿》《羌绣技法》，参与编写中国劳动社会保障出版社出版的《手绣制作工初级--羌绣》、《手绣制作工中级、高级--羌绣》等书籍和光碟。有兴趣的朋友可以通过书籍直观了解羌绣的魅力十足。为了做好羌绣这个非物质文化遗产的传承，沈艳燕把羌绣的传统元素收集整理，再融入现代元素和文明，使之变成一种更具附加值的产业，从而打造一条完整的产业链。姚波／图

“羌戏”释比这一羌民族宝贵的文化遗产，令世人瞩目。释比戏，（似于汉人端公或道场）是在祭神或婚丧嫁娶等活动中进行表演的一种戏剧，因均由巫师释比主持并扮演，故称为释比戏。姚波／图

多难兴邦（缩小版）姚波／图

缩小版的感恩绣《谢》姚波／图

在2009年9月从清漪江片区收集来的抗震元素作品设计出共100多副，这些作品大都取材于抗震救灾和灾后重建的真实故事和感受。让绣娘制作完成按酬支付，并从中选取了60幅献礼祖国60华诞《羌魂》，正是平武县暴雨期间。9月1日镇上的领导给我给安排了两位干部，护送60幅羌绣到达绵阳市。开始了全国巡展之路。
　先后到了成都、贵州、宁强、邯郸等地开展了感恩巡展。2009年10月1日国庆节，我们把羌族人的感恩与祝福送到了北京。整个活动被国内外数十家新闻媒体宣传报道。其中，《握手》、《多难兴邦》、《警察妈妈》、《敬礼娃娃》、《绣不完的祖国情》等羌绣作品将传统的羌绣工艺与地震的大爱完美结合，彰显了万众一心、众志诚城的抗震救灾精神。我们的副省长钟勉还把作品赠送到了国务院，另有18幅羌绣作品被国家民委、中央民族文化宫博物馆、河北邯郸市政府、陕西宁强文化馆、贵州遵义会议遗址博物馆等收藏。

《开国大典》参加绣娘每个人一针完成的作品姚波／图

在首都四川驻京办开办羌秀作品展览，并邀请到当时国家民族文化博物馆馆长雍继荣先生和民委兰志奇先生到场参观，并得到两位领导的高度认可和赞赏。使同为四川茂县羌族雍继荣以兄妹自称，并在记者招待会承诺国家民族文化博物馆愿意为沈艳燕开办一次免费的展览。以弥补因国庆期间管制而没能进入国家民族文化博物馆展览的遗憾。通过她的作品，引起了联合国教科文组织的关注，并盛情邀请她参加该组织在九寨沟举办的“濒危文化”论坛会，绣娘们精湛的作品令与会的文化专家赞叹不已，使她信心大增。夫妇更坚定信心做好对非遗的传承事业。

2010年河北平武交接仪式中，沈艳燕及其徒弟完成的大型羌秀作品《谢》代表平武赠送河北邯郸，表达平武对河北邯郸援建的感恩之情。（沈艳燕／供图）

（沈艳燕／供图）

沈艳燕和她的绣娘团队的努力，得到了社会多方面的支持。2010年9月,沈艳燕的羌绣产业在绵阳市总工会的引荐下，获得了YBC青年创业贷款项目十万元的无息贷款和资源配置，这是该项目目前在绵阳市发放的最高额度的贷款。到2010年末沈艳燕共公益性培训了3000多名绣娘。培训了这么多绣娘后，她们完成了众多作品，但是却没有销售的渠道，于是沈艳燕在丈夫的大力支持下成立了走马羌寨文化旅游开发有限公司，并在2011年选址牛飞村修建走马羌寨。到2012年4月走马羌寨正式开业，从此，想学羌秀的人在清漪江片区就有了固定的学习地点。目前羌绣作品的销路非常好，已经销往上海、美国、法国等市场，从而使当地绣娘们得到文化传承和经济发展的双丰收。（沈艳燕／供图）

她的作品《古羌茶席》被作为四川省唯一民族文创实物进入“砥砺奋进的五年成就展”，被亲自检阅；《石岩画 .羊马相和》参加第四届四川省工艺美术精品展，荣获金奖等多个奖项。个人曾获第四届国际非物质文化遗产节优秀个人奖；她热心于公益事业。先后任绵阳市、平武县人大代表、平武县传承学校法人、平武县乡村旅游协会第一届会长；绵阳市乡村旅游协会秘书长；平武县农村实用人才培训教师、四川省乡村旅游导师、平武县牛牛乡村旅游开发专业合作社理事长。曾获得全国再就业优秀个人奖、绵阳市劳动模范、绵阳市三八红旗手、全国女性创业之星、绵阳市文化产业经营管理领军人才奖等。特别是2004年9月，她被授予“全国再就业先进个人”称号，在北京受到温家宝总理的亲自接见。姚波／图

姚波／图

沈艳燕在工作室姚波／图

姚波／图

随后在2014年通过羌绣+文化旅游产业成功申报藏羌彝文化产业，并在2015年获得210万元的补助资金。在2016-2017年连续两年受邀参加联合国中文日，并得到平武县政府的大力支持，提供资金20万元，他们将平武的茶叶、羌秀等特产带到联合国总部展出。姚波／图

姚波／图

（沈艳燕／供图）

名至实归，她热爱家乡，勤奋好学，锐意进取，乐于助人，在平凡的岗位上作出了非凡的业绩。她钟情于羌族文化传承。她是羌绣传承人，四川省工艺美术大师、四川省国家职业技能鉴定羌绣制作工考评员。据沈艳燕介绍，每年农历十月初一是羌历年，五月初五是瓦尔俄足（羌族妇女节）是羌族重要的节日，人们盛装出席唱歌、跳舞。欢迎全国各地的朋友一起来平武过大节，集羌族歌舞、饮食、农耕、信仰为一体的羌文化休闲、度假、体验的走廊，进而更好感受羌人的热情洋溢。沈艳燕／供图

沈艳燕／供图

姚波／图

（沈艳燕／供图）

培训授课（沈艳燕／供图）

（沈艳燕／供图）

构思需要清静姚波／图

沈艳燕自己写的一段话：“我们是从汶川地震中走出来的儿女，我们是懂得感恩的羌族人。我们拿起针线，缝补创伤，穿捻感恩……”姚波／图

（沈艳燕／供图）

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（沈艳燕／供图）

沈艳燕说，有丈夫的支持，得到了村民们的认可，她更加坚定，一定要把羌绣文化继续传承下去。姚波／图

九层祭祀搭，羌族一年重大节日祭祀，告慰上天和大自然神灵的祭祀平台（沈艳燕／供图）

（沈艳燕／供图）2011年6月，“羌绣”被四川省人民政府公布为省级非物质文化遗产名录。代表性传承人沈艳燕，在走马羌寨建立了“平武羌绣传习所”，义务培训了4000多名绣娘。
2012年投资修建平武县走马羌寨羌绣文化旅游产业园
2013年代表绵阳羌绣参加人民网“感恩之旅--新北川网络报告会”
2014年通过羌绣+文化旅游产业成功申报藏羌彝文化产业，并在2015年获得210万元的补助资金。
2015年参加非遗成果展，并被评为四川省工艺美术大师。
2016年参加了民族文化宫举办的“三星堆民族文化创意设计展”
2016- 2017年连续两年受邀参加联合国中文日，并得到县级支持资金20万元，他们将平武的茶叶、羌秀带到联合国展出。参加国家民委民族文化文创产品研讨班，并带着羌绣文创作品参加了北京国际设计周，联合国举办的创意与可持续发展北京峰会等活动。
2017年她的作品《古羌茶席》作为四川省唯一民族文创实物进入“砥砺奋进的五年成就展”进行展览。被亲自检阅；
2018年获得羌族文化传承贡献奖。
2019年在杭州参加高盛集团与阿里举办的“全球女性创业者大会”

姚波 2020-5-14于平武