吴俊凯：关于狗狗文化的随笔

水寨茶乡夹门关

     关于狗狗文化的随笔

                                  文/吴俊凯

    下午，去山边散步，行走间，突然窜来一只大黄狗，吓我一跳。静心一看，狗主人在后，手里还牵着另一条大黑狗。狗很兴奋，往前冲着，我只好站在路边，让狗过去。之后，我忽然想到了狗狗文化。

    狗在世上，大约有500万年了。中国人养狗少则也有几千年。狗狗与民族前行的步履紧密相随。狗狗文化在中华整体文化中留下了不少的痕迹。回首一顾，不免莞尔。

    中华古人，有犬狗之分。犬者，体大智高，可训而化之。而在旧事中，犬能摇尾乞怜，以讨主欢，似通人性。因此，主人往往爱犬，视如其子，多有褒言。譬如，言其爱子，也以犬子自谦。所以，自古而今，多有爱犬之人。而狗者，与犬有别，体小智低，久训不化，狗性如初，加之，少了二獠，便位处悲寒。从其文化遗存来看，多被主人不爱，常与下流者关涉。有如此说法，狗续侯冠、狗恶酒酸、土龙刍狗。由此看来，狗与犬，自失掉狼性起，就有了分别。然而，狗还是目睹着主人家族的兴盛与式微，目睹着主人的笑声与眼泪。自然，也与犬一样，在交媾中延续。

    但有一个问题，我始终不明白，既然狗卑犬尊，为何在十二生肖中，却有狗而无犬呢?难道十二生肖尽选卑微之物?细想，仿佛又不尽然，龙乃吉祥之物也。可见，犬与狗的尊卑，大概缘自个别人家，而非全部。其实，养犬、养狗者，多数不知獠生何处，又为何物?狗也犬也，犬也狗也。就今天的情形看，你能区别犬与狗吗?犬生20趾，狗有18趾，但谁有耐心一一数之?何况，若数出家犬非20趾，而是18趾，岂不坏了心境?因此，当今天有人指狗为犬，也就没有人大惊小怪了。关于这点，也不知是退步了，抑或进步了?不过，快乐总比烦恼好。

    另外，按相生相剋论，生肖狗与生肖龙、牛、羊、鸡相冲。龙为神化之物，且不说它，而牛、羊、鸡都处同一屋檐下，一直都很好，哪里相冲呢?鸡犬不宁，也多言其有声，又不指撕扯之类，况且，多为比拟。难道人为的规定性，的确可以代替真理?这是狗论，还是人论?

    我还发现一个微信表情包展示区，将狗性、狗状做成了表情包，把狗性也人性起来，在狗性中寄喻了太多的人性。其中一个是，一只女人的手，握了扫把，按在狗背，狗很无奈，字幕显示:"按住躁动不安的你。“看了这表情包，你还躁动吗?看来，今天的人，于狗之爱，已经超越了古人。

    而事实是，从民国时期开始，当贵妇人把狗从外滩牵进百乐门之后，现代玩狗的风气便开了先河。上世纪80年代，文化解放了，玩狗的风尚更加浓烈起来。即使是小县城的普通人家，也养了爱犬，有的甚至不只一只。总在黄昏后，或者夜色里，牵了小犬，轻着碎步，摇摇晃晃，一路闲去。对此，有人叫做溜狗。怎么叫溜呢?想来想去，也只知其一二，不能全懂。有朋友劝我道，不全懂才好，似懂非懂，也比白痴好嘛。想想也是，有些东西，其实就应该如此，不是有一句歌词叫“一半清醒一半醉”吗?

所以，对从眼前冲过的黄狗、黑狗，我还能说甚么呢?大约只有笑笑的份了。

                                                2020，3，9于临邛土园村