成都哪里有川剧变脸表演?川剧演出【天府锦绣梨园】谈川剧表演！

天府锦绣梨园

成都哪里有川剧变脸表演？说到川剧，自然要提到“巴蜀鬼才”魏明伦。他创作的《变脸》，就带有深刻的思想性与对人生和社会的理性思考。个性化、生活化的语言，思想上注重破除重男轻女的世俗观念，引发人们对造成剧中人物悲剧命运根源的深层思考。因而，在思想和艺术手法上，《变脸》清晰地表现出创作者深厚的艺术表现功力、深邃的人文思想以及对人生的哲学的理性思考。



川剧作为我国民间戏曲的一种重要形式，除了它具有独特的艺术魅力和深厚的群众基础外，它还是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。川剧与巴蜀大地的民众相依相随，休戚与共。川剧不仅是中华精神家园的符号性表征，而且是构成中华民族的不可替代的文化标识。



作为川剧，《变脸》的人物语言既具有传统戏曲的语言特征，也具有地方语言的特色，因而也具有了其独有的幽默感，而引人深思，令人发醒。剧中多次出现“茶壶嘴嘴儿”“格老子”等颇具地方特色的语言，让观众笑过之后又有自己对于剧本，对于剧本思想的思考。作者在口语基础上提炼加工并恰当吸收了四川方言的一些语言成分，使本剧的语言无论唱词还是说白都体现出通俗浅显、明白如话、情味十足的特点，洋溢着浓郁的生活气息，富有艺术的表现力和感染力，而正是这种富于个性与艺术的语言对于剧本表现人物性格，展开故事情节，表达剧作的深刻思想都具有其独到的作用，强烈的感染力，剧作的成功已有一半在其中。



成都川剧演出，川剧的存在具有社会性。从狭义的方面说，川剧从创作开始到最终呈现在舞台上，本身就是一个由多人完成、多人协作的过程。从广义的方面说，川剧的存在分为两个部分，即演出者和观赏者，他们构成了审美主体与审美对象的关系。由于川剧是一种观和演互动的艺术，必须是两个或两个以上的主体才能构成这种观演关系，所以它只能是群体协作的艺术.



“变脸”一词，一语双关，首先是对当时社会黑暗现实的控诉，另一方面则包含了对与人生与人性的反复与变化的思考。



成都川剧老茶馆推荐，天府锦绣梨园是名角荟萃的川剧戏曲会馆，以经典川剧、民间绝艺表演为主营项目。西蜀文明薪火相传，弹唱间昔日梨园风采重现，传统余音绕梁不息。听琴声拨动，不觉梦回古蜀。销声匿迹的手影戏重返民间，变脸、滚灯驰名国内，杂技手影精妙传神，古筝清音妙不可言。



天府锦绣梨园志存高远，戏曲文化传承与时代精神创新，成为景区传统文化的代表和标志之一。通过传承创新古老的巴蜀曲艺，使渐渐消音的曲艺文化在戏馆重现声色，让身怀绝技的名家回归民间。