绛水梧桐泊岸舟
残阳瑟瑟晚途愁。
欲寻驿栈避山雪，
又恐林深无处投。
半夜，听朋友说丹景后山起了一层薄雪，莫名乡兴奋了好久，于是，借着手机微弱的亮光，填写了一首古风，以文字感怀一下青春年少的时光。
二十年前的冬天，依然没有下雪，出于对丹景山的神往，几个立志于云游天下的年轻人，经过简单商量后，决定徒步丹景山。
丹景山位于玉成西南方向，海拔900多米，传说是刘禅读书的地方，远观山峰叠翠、近看五龙神隐，沟壑纵横间云霞浮起，自古有西南第一峰的美誉。
玉成桥距离丹景山50余里，是古人“看山饮水“的绝佳之地。这里的看山，看的是丹景山；饮水，饮的就是绛溪河水。当年许奕曾溯流而上，探究丹景山的源头，在五龙场一个叫喂马坡的地方结草而居，星夜苦读，与刘禅读书台遥遥相望。
刘禅一直是丹景山的主角，如果没有刘禅，丹景山也就不再是如今的丹景山。民间 传说，刘禅亡国之后，虽然号称安乐公，其实内心并不安乐，从流传下来的诗歌里，可窥见其内心的郁闷和惆怅。刘禅死后，灵魂回归丹景山，每日午夜，隐于丹景山哭泣，后悔当初不学无术导致亡国。
后人见其可怜，于林木深深处建一木亭，名曰悔晚亭，意喻悔之晚矣。此亭在晚清时期遗址尚存，其由来也被附近私塾老师引以为典故教育顽劣子弟，据说，每逢阴雨天，丹景山的山坳中都会听到忽远忽近的哭声。刘禅在世人心中是一个扶不起的阿斗，如果当真如传说中所讲那样，悔晚亭倒也名副其实。
不畏浮云遮望眼，20年前相约攀爬丹景山，其初衷就是寻找传说中的悔晚亭，算是寻幽，也算是问道。
我原本是不去的，看见同行中竟然有3位美女，发起人陈师兄态度诚恳，也就顺水推舟，欣然答应了。
一行六人，三男三女，刚好搭配得非常精致。
于是在陈师兄的带领下，大家沿着落魂桥，滚柴坡，肖公河，巫庙沟而上，一路逐清溪，穿三国古道，相互说笑着，走走停停，停停走走，耗时三个小时到达了丹景山下的五龙场。
五龙场是一个很古老的场镇，也是丹景山的守护者，其得名就来源于“五龙朝丹景”，尽管几兴几废，却因坐拥丹景山的地利之便，历朝历代始终存在着。
大家穿行于土墙青瓦的街中，汽车驶过，惊起慢慢沙尘，有恍若隔世的感觉。
一行人中， 陈师兄成绩不好，却深谙历史典故，他说，刘禅读书时，迷上了五龙场的一个买酒女，经常沿丹景后山的小路偷跑下来与买酒女厮混，如此香艳的故事闻所未闻，几位男生听得热血沸腾，有人提议干脆就在五龙场喝点小酒再上山。
几位女生果断的拒绝了，几位男生心中的花花肠子于是散落一地，大家只好饥肠辘辘的往山上赶，拾级上山间木鱼声声，空气中弥散纸钱焚烧的味道。
许多上山的人，无非是悟禅而来，胸中有佛。
只有我们这群愣头青，并不应景的大呼小闹， 小酒馆和买酒女的魅力明显比刘禅故事更具吸引力，大家天花乱坠般的神侃起来。
或许是由于冬天的原因，山上香客甚少，在佛心寺隔壁的柴房，一袭青衣的汪和尚热情的接待了我们。
丹景山当时十分破败，唯一的寺庙就是由汪和尚化缘而建，所谓的读书台，鹿子凼等古迹连痕迹都没有。
由于错过了斋饭时间，汪和尚为我们生火，他用大铁锅煮了一锅面条，一面讲佛经，一面海拨九百多米种植的花生送给我们吃。汪和尚看起来跟电视里的和尚形象相差甚远，讲的内容无外乎是孝敬父母，热爱祖国的正统教育。
在山下时，听了许多关于汪和尚的故事，最为神奇的就是说他超生二胎，为了躲避罚款，才上山当的和尚。这个传说，虽然跟当时“只生一个好的政策”相符，陈师兄却是第一个不相信的。他说，如果这样可以躲避罚款，这庙子里该有多少和尚啊！
大家听得入神，近二十年来，第一次听大师讲禅。
陈师兄冷不丁的问了一句，大师当和尚当真是为了躲避计划生育么？
汪和尚一愣，随即一笑，道了一句“南无阿弥陀佛”，不再言语。
告别汪和尚，一行人穿行于林间，不言不语，只想听到悔晚亭传来的哭声。
不知不觉，已经五点多钟，大家走累了，始终没有听到哭声。大家有些失落，又有些庆幸，如果真听到哭声，不吓得半死才怪。
几个女生直呼脚板走疼了，于是，停歇下来，就在中日友好林旁等待成都开往三岔的班车。
等了一个多小时，附近村民告诉我们，今日不会有班车了，6个人只得悻悻的步行朝三岔方向步行，大概晚上9点，才走到主坝，几个人实在走不动了，只好到陈师兄的表叔家中过夜。
原来，陈师兄与另外一个男生都有自己心仪的对象，而我和另外一个女生则成为了名符其实的灯泡。
二十年过去了，陈师兄并没有和当年一起爬山的女生结成连理，也没有再去攀爬过丹景山，听过汪和尚讲佛经。
时光飞逝，当初一起爬山的6个人早已没有了任何联系，幸好丹景山还在，记忆还在。
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
客户端下载
发表于 2018-1-21 20:08
发表于 2018-1-22 17:56
楼主