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古代牛掰的皇帝那土的掉渣的小名！
古代皇权社会，皇帝的衣食住行都要和寻常人不一样，才能显出人家天の子的高贵身份。可是，再牛逼的皇帝，始终还有一个特别亲民的习俗——取小名。皇帝要吃要喝，百姓也要吃要喝，但皇帝吃的和百姓当然不一样。唯独在起小名这个方面，皇帝做到了与民同乐。
民间说取个贱名好养活，皇帝家也一样。天之骄子，取个小名叫“奴”。
辛弃疾一首《永遇乐》，其中 “人道寄奴曾住”，说的就是南朝宋武帝寄奴了。
为什么称奴呢，一种说法就是取个贱名命硬，就好比乡下人的狗剩儿。
另一种说法就是表示长辈对晚辈的亲热，是从阿奴这个词儿来的。之所以叫寄奴，是因为他是被寄养在舅舅家的，因此呼为寄奴。
五胡乱华时期崛起的冉闵，手腕强硬，骁勇善战，在脱离了后赵政权后建立了魏，史称冉魏。
据说他曾几次发布《杀胡令》，保留了北朝原本数量就不多的汉人血脉。他的小名是棘奴，这个棘是植物的意思。
李治小名也叫奴，叫雉奴。不过这个雉是鸟类的意思，所以李治的小名是以鸟为名。想当年，刘邦的老婆吕雉也是以鸟为名，人家怎么辣么强硬威风。
除了这三位以外，南唐烈祖李昪小名叫彭奴，是说要想彭祖那样长寿的意思。还有叫月奴、黄奴的，有的干脆就叫奴奴，省事儿。老百姓哪有什么正经名字？张三李四，王五赵六，那都是要叫一辈子的。
《水浒》的阮小七，别赖人爹妈没文化，人家就是取个代号排行当名字的。皇帝当然也不能免俗啊！
《史记》里边，太史公说刘邦字“季”。其实啊，农村出身的孩子，哪有像样的名字？伯仲叔季，刘季就是刘家老小的意思，一点都不文绉绉，还字，谁给自己取字就取个数目字啊？要是当年刘邦没发迹，一辈子种地，估计就一辈子被人叫做“刘老幺”了。
朱温也好，刘邦也好，这些开国皇帝一般小名都特亲民。或者如果不是后来发迹了，小名就当正名叫一辈子了。朱温是佣人出身，家里排行第三，所以打小就被叫做朱三，熟人估计就叫他老三。
即便是家里做了几代皇帝，有了文化，有时候也爱叫皇子们老三、老四的，跟老百姓一个样。有些皇帝取名就比较别出心裁，你像汉高祖给自己编了个斩蛇（白帝）起义的神话，王莽就编谶纬，假装天意。有些皇帝动心思就动到了名字上面来。
草根皇帝特别需要点“君权神授”的神圣感来武装自己，郭威为什么小名叫雀儿呢？据说他没发迹以前遇见个相面的，指着他脖子后头的文身说：“你文的雀儿和旁边的谷子现在是分开的，到了有一天，雀儿吃到了谷子，你就贵不可言。”
文身和雀儿的小名可能是真有其事，相面的故事，八成是编的。古人要神化自己，一般都爱美化自己出生的情景。动不动就红光满室啊，紫气缭绕啊，梦金乌入腹啊什么的。赵匡胤也给自己编，说自己出生的时候红光透顶，邻居家老王还以为着火了，而且身上异香扑鼻，经久不散，因此给自己编了个香孩儿的小名。
大概从汉代开始，佛教、道教就在中国流传开来，信众渐多，宗教文化对中国人的日常生活也产生了巨大的影响。
有人取名字就往佛教、道教上靠，取小名就更别提了，简直是重灾区。你想想，管一个满地乱窜的小屁孩叫法师，这家人脑回路也挺奇特的。这个充满佛教感觉的小名，没给刘子业带来一点好处，既没有启迪心智，也没能保佑平安。因为刘子业即位以后荒淫无道，擅长乱伦，乱搞自己的姑姑和姐姐。最终被看不下去的群众搞死了。
五代十国是个藩镇横行，亡命流离的年代，大家你杀过来，我打过去，父亲杀儿子，儿子弑父亲。这个时候李从厚的爹妈给他起这么一个慈祥的小名，就很有意思了。菩萨奴，多少有点菩萨保佑的意思。事实上李从厚从出生到称帝，确实是运气不错，不然，早就死在哥哥的猜忌下了。
说是贱名好养活，你叫个狗子啊，二傻啊，铁蛋儿啊，我是可以理解的，可是有些家长这个脑回路啊，你实在是难以想象：谁家给自己娃起名叫盆子？还真有：两汉之际的草根刘盆子······为啥叫盆子？我也不知道。可能是这工具比较耐用，用在孩子身上就表示皮实的意思吧。
可是你看元晔的身世，也不太皮实：莫名其妙被尔朱氏拥立为皇帝，又莫名其妙被尔朱氏逼迫禅位，最后被杀。刘车儿是上面提到的刘寄奴的儿子，因为大哥皇帝的工作做得不好，老是迟到早退不说，还什么都不干。结果被废了以后，好事就落在他头上了。
要说刘寄奴啊，给孩子起名真有一套：大哥刘车兵，二哥刘车士，老三刘车儿，老四刘车子。这兄弟几个凑一块就是一组战车啊！
赵昚这个南宋皇帝不错呢，据说被认为是南宋最有作为的皇帝。至于为啥被叫羊，去问他爹吧，我也不知道。
不过说起来，把自家娃叫成小动物的，真是再常见不过了。王安石小名就叫獾郎；司马相如小名犬子，其实就是狗子嘛；宋朝陶谷的小名叫铁牛；白居易还有个侄子小名叫阿龟。
这么一说啊，现在这些孩子们的小名，什么欢欢、冬冬、大宝、佳佳······真是既没创意，听起来又很弱鸡~可叹！
转自：文丨千里
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发表于 2017-6-6 12:19
楼主
发表于 2017-6-7 06:33
