转载推荐 《广超法师：金刚般若波罗蜜经讲记 总释经文上篇》节选（六）

星儿2

佛言：“善哉！善哉！须菩提！如汝所说：‘如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。’汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心！”

“唯然，世尊！愿乐欲闻！”

佛听了长老须菩提的赞叹与请问，就赞叹他说：“很好！很好！真如你所说的一样！如来的确是能善巧护念菩萨，能善巧付嘱菩萨的。现在，我要为你说发大菩提心的人，应当如此安住，应当如此降伏其心。你应该非常专心，以智慧的心来听！”须菩提听了，欢喜地回答说：“是的！世尊！我们很欢喜，很愿意听您的教诲。”

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。

佛告诉须菩提：“发了心的菩萨，要令所有一切众生之类进入无余涅槃而灭度之。”什么是众生？“众”是很多种类，“生”是生命，是生起，“众生”就是很多种类的生命或依众缘而生的意思。一切众生可以分作三类：

一、从众生出生的方式来分类：有四种：卵生、胎生、湿生、化生——四生。卵生：由母体先生下一个蛋，把蛋加以孵化，然后才有一个新的生命，如：鸡、鸭、鹅等，都是属于卵生。胎生：在母体中先已完成了一个新的生命，到了相当时期就从母体中生出来，如：人、猪、马、牛、羊等，都是属于胎生。湿生：先从母体生下卵，而卵在阴湿的地方，到了相当时期以后，借着地下的湿气以完成新生命，如：虫、蚁、微生物等，还有以细胞分裂而生的微生物，都是属于湿生。化生：不需要凭借肉体，而是随业发生的。如：色界、无色界的众生有很大善业的业力因果，今生在人间死后，即刻以一个形相在色界或无色界天出现；如果众生在人间造很大的恶业，今生死后，也是没有经过胎儿的生长过程，即刻以一个形相在地狱出现；众生死了还没有转世之前的半中间状态成为中有，还有物质身——中阴身，此身也是忽然出现的化生；佛教接受石头、花草树木也会化生出众生。如《西游记》中的孙悟空，作者就是根据此观点，而描述它是由石头化生出来的；佛经记载在地球形成的时候，光音天的天人福报尽了堕落人间而化生为人，称为劫初的人，此时的人不从父母生；除此之外，还有往生西方极乐世界的众生是从莲花化生。