叠溪古迹探密（二）

岷山闲人 · 发表于 2016-11-5 19:35

叠溪古迹探密（二）

叠溪城沿革与旧貌

      叠溪城古代为边防重地。据《茂州志》记载：汉元鼎（公元前116年）中开梁太守萧纪于旧县置铁州。周（公元557年）改为翼针县，后置翼针郡。天和年间（公元566年至572年）平蚕陵羌于七顷山下。隋开皇初（公元581年）废翼针郡，属汶山郡。大业三处（公元608年）改置利山镇。唐武德元年（公元618年）于左封县，置翼州，以翼针县属之。贞观十七年（公元644年）移治七星城（今茂县南新）。咸亨二年（公元671年）移州治。天宝初（公元742年）改县曰卫山，又改州曰临翼郡。五代后汉天福年间（公元947年）为蚕陵县。宋乾德初（公元963年）复曰翼州。明洪武十一年（公元1387年改置叠溪千户所。清顺治初（公元1644年）称叠溪营，设游击驻防，管辖七珠寨、大姓、松坪诸地。民国以来叠溪属茂县管辖，叠溪营改为叠溪区。
   叠溪之有城远在茂县有城之先。据《茂州志》记载：唐贞观时（公元627年）筑城。明洪武十年（公元1378年）御使大夫丁玉（平羌将军）讨复失地，命指挥童胜，复筑高一丈，围三百九十丈，有门四。景泰初（公元1450年）筑土城高二丈五尺，周七里三分，计一千三百一十丈，有门三。成化间（公元1465至1487年）重修。清时（具体时间不详）重修城门洞。
   叠溪城自古就是兵家必争之地，历代此地都驻有兵马。震前有房屋二百七十所，人口五百余人，城中仅有一条繁盛街道。有饭馆十多家旅店六家。由于叠溪历代都受汉族的影响，所以在叠溪城内的建筑物、庙宇等都是按汉族的习惯修建的。一年一度的城隍庙会，会期为农历七月十五。每到这时，周围几百里的人从七月初就陆续来到叠溪城。七月十五这天更是人山人海热闹异常。叠溪也是商人、小贩、马帮、骡帮的必经之地。每年从内地经茂县运往松潘草地、甘肃，青海的马茶、日用品等，以及从甘青牧区运往灌县、成都等地的土特产、羊毛、皮张、鹿茸、贝母、甘松、秦椒等药材的马帮都要经过叠溪。
地震前叠溪城是一个斜四边形，地势为西南向低，北东向高的一斜坡，城墙由片石和土砌成，城门洞与月城用大青砖砌成。墙内填土。北、东、南三面有城门，城西外是悬崖故没有城门。北城门是由月城和主城组成，月城为内月城；共有城门洞两个，月城内住有守门人。东城门由外月城与主城门组成，月城内住有守门人。现在遗留的东城门洞是外城门，故是坐北朝南的。
正街：是叠溪的主要街道，此街为东西走向，路面全由石板铺的，此街内有饭馆、茶馆、旅店等十多家，还有戏楼、武庙、区官衙门以及药市、柴市等均在此街。
后街：南端同正街相接，北端通北门，路面由石板铺成，住家户很多，北面有一石牌坊。
新街：北端同后街连接，南抵城南向东拐弯通城隍庙。没有住家户。
小街巷子：从东门进门不远，往南直达南门，住家户不多，同正街相接处是柴市场。观音殿在此巷内，南通城隍庙。
苍坎路：进东门往北通北门，南北两端各有几户人家，路两旁多为菜园。骡马帮进叠溪城后是不准走正街的，只能走苍坎路和小街巷子。
城隍庙：位于城南端，是叠溪城里最大的庙宇，据说是从成者画的房样。庙前有一排大树，整个庙宇座北朝南，十分雄伟，山门前有一对大石狮子，庙内塑有城隍菩萨及城隍娘娘和各种判官的塑像。
观音殿：在城东，小街巷西侧。中间有一个园子是花园，正中上方是正殿，内供有观音像。两侧厢房是学校(私学)。
武庙：在正街东部，建筑雄伟，两层楼，上层是戏楼，下层是茶馆，中间的院坝是药市。正殿也是两层，并同两侧厢房相通。庙是供的是关云长。
吉祥寺：位于城西的一个小山包上，只有一座孤庙。
土地碑：在城西“十字口”处是一个大石碑，一面是刻的土地菩萨像，一面是碑文。
土地庙：位于城东外，里地人面供的土地菩萨。
石牌坊：在后街北面，苍坎路口之南，是全部用石头修建的牌坊。
水井：全城唯一的一口水并位于城中，水是用石笕对石笕修的石水管从玉马观引来的，全城人们的生活用水全部靠它。
区官衙门：在城的中央，正街往北上三十多步石梯子，中间是一个大坝子，为柴市。衙门后院是区官的住处，地震前区官张铁就住在此院内。
营房：苍坎路北面，由一个四合院组成，中间的大坝可练兵。地震前保安队队部在此，团练局分队长刘道衍住于此。火药房及火药碾：在城南，是古时生产火药的地方。火药碾现在保存完好。（照片7）
南坛寺：在东城外约一里路处，只有一座寺庙。
(详见《叠溪古城旧貌》图）

注：叠溪古迹探密（一、二、三、四）均为徐吉廷撰文
叠溪遗遗迹蚕陵重镇石刻。徐吉廷摄于1012年6月11日